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邯鄲銅雀臺(tái)

#歷史遺址# 0 0
銅雀臺(tái),位于河北省邯鄲市臨漳縣鄴鎮(zhèn),是鄴城遺址的重要組成部分,始建于東漢建安十五年(210年),銅雀臺(tái)原高十丈(約24米),有屋百余間,建立在鄴城城墻的堅(jiān)固基礎(chǔ)之上,南、北面分別是冰井臺(tái)和金虎臺(tái)(后改稱金鳳臺(tái)),高八丈(約19米),其具有豐富而深邃的歷史文化內(nèi)涵,以銅雀臺(tái)為核心的銅雀園曾是建安諸子們宴會(huì)雅集的場(chǎng)所,同時(shí)也是兵家戰(zhàn)略要地
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基本介紹

銅雀臺(tái),位于河北省邯鄲市臨漳縣鄴鎮(zhèn),是鄴城遺址的重要組成部分,始建于東漢建安十五年(210年)。

銅雀臺(tái)原高十丈(約24米),有屋百余間,建立在鄴城城墻的堅(jiān)固基礎(chǔ)之上,南、北面分別是冰井臺(tái)和金虎臺(tái)(后改稱金鳳臺(tái)),高八丈(約19米)。銅雀三臺(tái),一字排開,并列聳峙,每臺(tái)皆用磚鋪面,臺(tái)上建有上百間房屋,雕梁畫棟,圖以丹青,色以青素,三臺(tái)之間用像浮橋一樣的閣道相連起來(lái)。現(xiàn)存銅雀臺(tái)夯土基址僅存東南角,南北50米,東西43米,高4—6米。銅雀臺(tái)具有豐富而深邃的歷史文化內(nèi)涵,以銅雀臺(tái)為核心的銅雀園曾是建安諸子們宴會(huì)雅集的場(chǎng)所,同時(shí)也是兵家戰(zhàn)略要地。

景點(diǎn)景觀

建筑特點(diǎn)

銅雀臺(tái)原高十丈(約24米),有屋百余間,建立在鄴城城墻的堅(jiān)固基礎(chǔ)之上,南、北面分別是冰井臺(tái)和金虎臺(tái)(后改稱金鳳臺(tái)),高八丈(約19米)。銅雀三臺(tái),一字排開,并列聳峙,每臺(tái)皆用磚鋪面,臺(tái)上建有上百間房屋,雕梁畫棟,圖以丹青,色以青素,三臺(tái)之間用像浮橋一樣的閣道相連起來(lái)?,F(xiàn)存銅雀臺(tái)夯土基址僅存東南角,南北50米,東西43米,高4—6米。

文物遺存

青石螭首

銅雀臺(tái)青石螭首,在功能上起到力學(xué)的平衡,做工精美

銅雀臺(tái)出土有一件青石螭首,高0.49米,長(zhǎng)1.92米,前半部微上翹,眉目雕刻夸張精美。

實(shí)用信息

旅游信息

地理位置

銅雀臺(tái)位于河北省邯鄲市臨漳縣鄴鎮(zhèn)。

交通信息

公共交通:在臨漳汽車站乘坐到仁壽的公交車,三臺(tái)梯口下車,西行200米即到。

自駕:邯鄲市—中華北大街—中華南大街—京港澳高速—馬義線—三臺(tái)村—銅雀臺(tái)。

歷史沿革

東漢建安十五年(210年),銅雀臺(tái)始建。

東漢建安十七年(212年),銅雀臺(tái)始建建成,曹操帶領(lǐng)兒子和謀臣登臺(tái)宴集,命曹丕、曹植二人分別賦詩(shī)。

東漢建安十八年(213年),曹操被封魏公,鄴城作為魏公國(guó)的國(guó)都,成為三曹父子和建安七子的活動(dòng)中心。

東晉咸康元年(335年),羯族首領(lǐng)石虎將后趙都城遷到鄴城,繼曹操之后,進(jìn)行了鄴城歷史上第二次大規(guī)模營(yíng)建,在銅雀臺(tái)東北建九華宮作為內(nèi)宮,選大量美女充實(shí)其中,將銅雀臺(tái)增高二丈,在其上建十五丈的五層樓,樓頂鑄高一丈五尺的銅雀。

東晉升平元年(357年),慕容鮮卑首領(lǐng)慕容儁擊敗冉閔后,將前燕國(guó)都由薊(今北京)遷到鄴城,重建在戰(zhàn)亂中破壞的宮室,復(fù)修銅雀臺(tái)。

北周大象二年(580年),相州總管尉遲迥從鄴起兵反對(duì)外戚楊堅(jiān)擅政,旋即失敗,楊堅(jiān)擔(dān)心故都鄴城再起叛亂,下令把所有鄴城百姓連同相州、魏郡、鄴縣三級(jí)治所一律南遷至四十五里外的安陽(yáng),并下令徹底摧毀鄴城。

1957年12月,考古學(xué)者俞偉超到鄴城進(jìn)行了5天調(diào)查,在銅雀臺(tái)臺(tái)基正南與東部偏北兩處,用洛陽(yáng)鏟略加鉆探。

20世紀(jì)80年代,考古工作者對(duì)鄴城遺址進(jìn)行了全面勘探發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了銅雀臺(tái)、金虎臺(tái)在地面的遺跡。

榮譽(yù)及其他

歷史文化

政治喻示

臺(tái),在中國(guó)上古時(shí)期有著重要的政治和社會(huì)功能。夏啟造鈞臺(tái),大饗天下諸侯,預(yù)示著中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝的出現(xiàn);周文王造靈臺(tái),跟商王爭(zhēng)奪祭天的權(quán)力,預(yù)示著一個(gè)新的王朝的來(lái)臨。春秋戰(zhàn)國(guó)之后,臺(tái)的政治功能被享樂功能消解,演化成規(guī)模宏大的建筑群。秦漢時(shí)期尤其在獨(dú)尊儒術(shù)之后,造臺(tái)成為一種特殊的政治表達(dá),除了秦始皇、漢武帝等少數(shù)帝王外,基本上很少有造臺(tái)的記錄。東漢末年,曹操建造銅雀三臺(tái),同樣是一種政治表達(dá),即在以儒家學(xué)說為依據(jù)實(shí)行“復(fù)古”面紗之下,對(duì)最大權(quán)力和最高權(quán)位的覬覦。

建安文化

東漢末年政治家、軍事家和詩(shī)人曹操,在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子以及蔡文姬為主體的“鄴下文人集團(tuán)”。以銅雀臺(tái)為核心的銅雀園曾是建安諸子們宴會(huì)雅集的場(chǎng)所,他們辭賦慷慨,談詩(shī)論文,開創(chuàng)了一代風(fēng)格剛健,情調(diào)激越之文風(fēng),留下詞賦文論作品,形成了史稱“建安風(fēng)骨”的“建安文學(xué)”流派。建安文化在中國(guó)文化寶庫(kù)中占有重要的地位。

文學(xué)意象

曹氏父子在銅雀臺(tái)提倡古樂、創(chuàng)作樂府,尤其曹操臨終遺言的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)渲染,為“銅雀歌伎”成為銅雀臺(tái)的文學(xué)意象提供了創(chuàng)作源泉。曹魏時(shí)期,銅雀臺(tái)在詩(shī)人筆下一般是“高以軒”的高臺(tái)形象;之后的兩晉時(shí)期,銅雀臺(tái)很少在詩(shī)人筆下呈現(xiàn);至南朝時(shí)期,銅雀臺(tái)“銅雀高臺(tái)”形象開始向“銅雀歌伎”意象轉(zhuǎn)換。至唐代,銅雀臺(tái)的意象延續(xù)了南朝時(shí)期的悲怨色彩,繼續(xù)關(guān)注銅雀歌伎及她們的內(nèi)心情感,并將之置于更為宏闊的歷史背景中,借以詠史懷古、借古喻今。

歷史錯(cuò)位

赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在東漢建安十三年(208年),建銅雀臺(tái)是東漢建安十七年(212年)?!度龂?guó)演義》將建銅雀臺(tái)移到赤壁之戰(zhàn)前,于是諸葛亮能背《銅雀臺(tái)賦》智激周瑜,曹植確有《銅雀臺(tái)賦》,當(dāng)然是作于赤壁之戰(zhàn)后,賦中也沒有“攬‘二喬’于東南兮”等語(yǔ)句。這樣寫或是劇情需要,但書中寫曹操在鄴城命建銅雀臺(tái)后就“班師回許都”,在許都謀劃南征,建玄武池教練水軍,就顯得弱化鄴城了。曹操當(dāng)時(shí)并未“班師回許都”,而是在鄴城籌劃南征和建玄武池。類似手法不止一處,或是因?yàn)樾≌f產(chǎn)生時(shí),鄴城泯滅已久,對(duì)曹操在鄴城的經(jīng)營(yíng),對(duì)鄴城的歷史地位,《三國(guó)演義》的表現(xiàn)都算不上充分。

相關(guān)藝文

木成朗誦:《銅雀臺(tái)賦》

(魏晉)曹植《登臺(tái)賦》:從明后而嬉游兮,登層臺(tái)以?shī)是?。見太府之廣開兮,觀圣德之所營(yíng)。建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。臨漳水之長(zhǎng)流兮,望園果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。天云垣其既立兮,家愿得而獲逞。揚(yáng)仁化于宇內(nèi)兮,盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮,豈足方乎圣明!休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮,寧彼四方。同天地之規(guī)量兮,齊日月之暉光。永貴尊而無(wú)極兮,等年壽于東王。(《三國(guó)志》版)

(魏晉)曹植《登臺(tái)賦》:從明后以嬉游兮,登層臺(tái)以?shī)是?。見太府之廣開兮,觀圣德之所營(yíng)。建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。臨漳水之長(zhǎng)流兮,望園果之滋榮。立雙臺(tái)于左右兮,有玉龍與金鳳。連二橋于東西兮,若長(zhǎng)空之蝦蠑。俯皇都之宏麗兮,瞰云霞之浮動(dòng)。欣群才之來(lái)萃兮,協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。仰春風(fēng)之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。云天亙其既立兮,家愿得乎雙逞。揚(yáng)仁化于宇宙兮,盡肅恭于上京。惟桓文之為盛兮,豈足方乎圣明?休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。翼佐我皇家兮,寧彼四方。同天地之規(guī)量兮,齊日月之輝光。永貴尊而無(wú)極兮,等君壽于東皇。御龍旗以遨游兮,回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。愿斯臺(tái)之永固兮,樂終古而未央?。ā度龂?guó)演義》版)

(魏晉)曹植《公宴詩(shī)》:公子敬愛客,終宴不知疲。清夜游西園,飛蓋相追隨。明月澄清景,列宿正參差。秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝。神飚接丹轂,輕輦隨風(fēng)移。飄飖放志意,千秋長(zhǎng)若斯。

(唐)王勃《銅雀妓》:金鳳鄰銅雀,漳河望鄴城,君王無(wú)處所,臺(tái)榭若平生。舞席紛何就,歌梁儼未頃。西陵松橫冷,誰(shuí)見綺羅情。

(唐)李賀《追和何謝銅雀妓》:佳人一壺酒,秋容滿千里。石馬臥新煙,憂來(lái)何所似。歌聲且潛弄,陵樹風(fēng)自起。長(zhǎng)裾壓高臺(tái),淚眼看花機(jī)。

杜牧《赤壁》講解、賞析

(唐)杜牧《赤壁》:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

當(dāng)看完大雁銅雀臺(tái),才明白了曹操當(dāng)年內(nèi)心深處的那份苦辣酸甜

(清)袁枚《銅雀臺(tái)》:停車欲訪魏王宮,銅雀荒涼片瓦空。生對(duì)河山常感慨,死猶歌舞是英雄。君王氣盡高臺(tái)酒,兒女春殘甲帳風(fēng)。七十五來(lái)神恍惚,西陵可與茂陵同。

影視作品

作品名稱 類別 首映時(shí)間 導(dǎo)演 主演

《銅雀臺(tái)》電影 2012年9月26日 趙林山 周潤(rùn)發(fā)、劉亦菲

保護(hù)措施

1982年,包含銅雀臺(tái)在內(nèi)的鄴城遺址被河北省人民政府公布為第一至二批河北省省級(jí)文物保護(hù)單位。

1988年1月,包含銅雀臺(tái)在內(nèi)的鄴城遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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杭州,素有“東南佛國(guó)”之稱,杭州佛教,始于東晉,興于五代,盛于南宋,杭州城的山山水水早已沉浸在香火、鐘聲之中,同時(shí)道教亦在此地生根發(fā)芽,兩者交相輝映,共同鑄就了杭州豐富的宗教文化底蘊(yùn)。除了著名的靈隱寺外杭州還有哪些寺廟呢?下面Maigoo小編就為大家盤點(diǎn)一下杭州十大著名寺廟,分別是靈隱寺、北高峰靈順?biāo)?、徑山寺、上天竺法喜講寺、凈慈寺、永福寺、香積寺、抱樸道院等,一起來(lái)看看吧!?
國(guó)內(nèi)最高觀音像景點(diǎn) 中國(guó)最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)
誕辰為農(nóng)歷二月十九的觀音菩薩(成道日農(nóng)歷六月十九,出家日農(nóng)歷九月十九)作為國(guó)內(nèi)最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區(qū)都建造了許多的觀音圣像,那么你知道國(guó)內(nèi)最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網(wǎng)小編就來(lái)盤點(diǎn)一下國(guó)內(nèi)最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),包括三亞南山海上觀音、寶林禪寺三面十方觀世音菩薩、蘇州西山觀音寺觀音像等,一起來(lái)了解一下。