基本介紹

塔克西拉古城遺址位于巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北約30公里，地處犍陀羅地區(qū)核心地帶。公元前7世紀(jì)已是繁華城市，公元前5世紀(jì)成為波斯帝國屬地，后為犍陀羅國都城，歷經(jīng)孔雀王朝及貴霜帝國統(tǒng)治，8世紀(jì)后逐漸廢棄，1980年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

該城是古代佛教傳播與犍陀羅藝術(shù)的重要中心，融合希臘、波斯及印度文化元素?？兹竿醭瘯r期發(fā)展為佛教圣地，貴霜帝國時代達(dá)到鼎盛，現(xiàn)存遺跡包括城垣、佛塔、寺廟群及玄奘曾駐留的講經(jīng)臺。姚連寺遺址保留僧房、廚房等設(shè)施，印證其作為佛學(xué)院的歷史功能。出土文物涵蓋希臘錢幣、健陀羅風(fēng)格佛像等，反映多元文明交匯特征。唐代玄奘與晉代法顯均曾到此游歷，相關(guān)記載為研究佛教傳播提供了重要依據(jù)。

20世紀(jì)初英國學(xué)者J.H.馬歇爾與M.惠勒主導(dǎo)的考古發(fā)掘，系統(tǒng)揭示了古城格局及文化層序列，遺址內(nèi)建有考古博物館保存文物。

歷史沿革

公元前7世紀(jì)這里已是繁華城市。公元前3世紀(jì)，由于孔雀王朝君主阿育王信奉佛教，塔克西拉進(jìn)一步發(fā)展成為香火鼎盛的佛教圣地和學(xué)者云集的佛教、哲學(xué)和藝術(shù)研究中心。

榮譽(yù)及其他

文化

唐代高僧玄奘的《大唐西域記》將塔克西拉譯作“叉始羅”。公元6世紀(jì)，玄奘描述當(dāng)時的塔克西拉是“地稱沃壤、稼穡殷盛。泉流多，花果茂。氣序和暢。崇敬三寶”。我國晉代高僧法顯于公元405年至411年也訪問過此地。今天，輪廓鮮明的古城遺址仍依稀可辨。堅固高大的城垣、精巧別致的佛塔、金碧輝煌的寺院廟宇和大量形象逼真的人物浮雕，分布得錯落有致，顯示了這座城市的昔日盛況。塔克西拉古城址出土的遺物中，以反映希臘風(fēng)格和佛教藝術(shù)者比較著名。那一枚枚印有希臘國王頭像的古錢幣表明，曾有39個希臘君王和2個希臘女王統(tǒng)治過這里。具有古印度風(fēng)格的金銀飾品，反映了孔雀王朝和貴霜王朝鼎盛時期的繁榮。還有傘形寶塔，和中國寶塔同出于一個藝術(shù)源流。較引人注目的是千百尊大大小小的健陀羅王朝時期的石雕和泥塑佛像，明顯地帶有希臘雕塑風(fēng)格，卻又自成體系，形成了獨(dú)特的健陀羅藝術(shù)風(fēng)格。在離城堡不遠(yuǎn)處，有一個單獨(dú)的院落，這里原是小王公住的地方，唐玄奘西行取經(jīng)時，曾經(jīng)在這里住過。城堡另一頭的山坡下，完整地保留著一個石砌的臺子，這個臺子就是當(dāng)年玄奘講經(jīng)的地方，被人們稱為講經(jīng)臺。講經(jīng)臺呈斜坡狀，可同時容納數(shù)千聽眾，居高臨下，聲樂順風(fēng)而下。在離塔克西拉博物館不遠(yuǎn)的姚連村旁有一座90多米高的小山，山頂有一個姚連寺。據(jù)說，在貴霜王朝佛教鼎盛時期，這里是一所學(xué)術(shù)水平很高的佛學(xué)院，學(xué)生多為王家貴族子弟。該寺分上下兩層，下層佛塔遺跡上，雕刻有多姿多彩的人像、獅像及佛像。塔上刻有梵文等文字。寺內(nèi)有幾十個小房間，是參禪打坐的斗室，還有廚房、餐廳、浴室和倉庫等，廟內(nèi)還保存著當(dāng)年佛教徒使用的小石磨。1980年，在這里發(fā)現(xiàn)了公元前2000年至3000年的陶器，這說明這座古城可能是南亞地區(qū)人們較早聚居的都市之一。