基本介紹

占巴塞文化風(fēng)景區(qū)位于老撾西南部占巴塞省，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。其核心景觀為瓦普廟及周邊古民居、水利設(shè)施與古道遺跡，展現(xiàn)了公元5至15世紀(jì)高棉帝國時期的文化發(fā)展。該景觀以普高山至湄公河為軸線，在方圓10公里內(nèi)規(guī)劃建造寺廟、神殿等，融合古代印度文明的“天人合一”理念，涵蓋兩座古文明城市及圣湖遺址。瓦普廟作為老撾佛教古剎，與柬埔寨吳哥寺并稱印度支那兩大勝跡，現(xiàn)存高棉風(fēng)格石雕、占巴塞王石像及石宮廢墟。

瓦普廟的建造年代尚無定論，推測為7至13世紀(jì)間。據(jù)傳與13世紀(jì)老泰戰(zhàn)爭相關(guān)，雙方曾約定以建塔競賽決勝負。建筑群以巨石為基礎(chǔ)，沿山勢延伸，現(xiàn)存佛殿、圣湖水榭等遺跡。每年1月至2月舉行的瓦普節(jié)包含宗教儀式和賽象、斗牛等民俗活動，紀(jì)念寺廟修建與占巴塞王功績。

基本資料

遺產(chǎn)名稱：占巴塞文化景觀內(nèi)的瓦普廟和相關(guān)古民居

Vat Phou and Associated Ancient Settlements within the Champasak Cultural Landscape

入選時間：2001年

批準(zhǔn)依據(jù)：文化遺產(chǎn)(iii)(iv)(vi)

地理位置：N14 50 54 E105 49 20

遺產(chǎn)編號：481

景點景觀

自然遺產(chǎn)

“占巴塞文化景觀內(nèi)的瓦普廟和相關(guān)古民居”這一遺產(chǎn)位于老撾西南部的占巴塞省。占巴塞省位于老撾首都萬象東南約500公里的湄公河西岸。在普高山脈和湄公河之間，有眾多的寺廟、水利設(shè)施、民居、采石場、遺址古跡以及一條通往吳哥的古道。瓦普廟西鄰普高山脈東鄰湄公河，是占巴塞平原上一處重要文化景觀。瓦普神廟是老撾著名的佛教古剎，老撾人把它與柬埔寨吳哥寺媲美，稱為印度支那兩大勝跡。這一遺產(chǎn)反映了古代以高棉帝國為代表的老撾文化發(fā)展概況。

2001年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(iii)(iv)(vi)，占巴塞文化景觀內(nèi)的瓦普廟和相關(guān)古民居被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會評價

占巴塞文化景觀，包括瓦普神廟建筑群，是一處完好保留了1，000多年的人類文化杰作。占巴塞文化景觀，以山頂至河岸為軸心，在方圓10公里的地方，整齊而有規(guī)劃地建造了一系列廟宇、神殿和水利設(shè)施，完美表達了古代印度文明中天人關(guān)系的文化理念。占巴塞文化景觀還包括湄公河兩岸的兩座文明城市和普高山，體現(xiàn)了公元5世紀(jì)到15世紀(jì)以高棉帝國為代表的老撾文化發(fā)展概況。

遺產(chǎn)簡介

公元10世紀(jì)以來，諸多國王以占巴塞地區(qū)為中心，不斷向外擴展勢力，直至其勢力范圍涵蓋了現(xiàn)在柬埔寨大多數(shù)地區(qū)以及現(xiàn)在泰國的東部地區(qū)。瓦普廟的鼎盛局面即發(fā)生在該時期，它的重要歷史意義在于它是王朝的核心區(qū)域，其發(fā)展與7—12世紀(jì)間高棉王朝的起源、發(fā)展、鼎盛密切相關(guān)。

瓦普神廟的建造和老撾的歷史有著深厚的聯(lián)系。公元1235年老撾與泰國之間暴發(fā)了一場戰(zhàn)爭，老撾的軍隊突破了泰國的重重防線。包圍了泰國的要塞南市。不料泰國的南市要塞易守難攻固若金湯，老撾的軍隊久攻不下。經(jīng)過幾十天的抗衡，交戰(zhàn)雙方傷亡慘重，都付出了沉重的代價。老撾的占巴塞披耶卡馬塔王和泰國的那空伯羅女王看到勝負難決，于是舉行和談。最后決定雙方各建一座佛塔，誰先完成，誰就是這場戰(zhàn)爭的勝利者。這個方案居然獲得雙方的一致同意。比賽的結(jié)果是泰國女王所建的塔于當(dāng)年7月中旬完成，從而成為這場奇妙戰(zhàn)爭的勝利者。老撾的軍隊履約，立刻退出泰國的領(lǐng)土，戰(zhàn)爭就在這和平中結(jié)束了。但占巴塞披耶卡馬塔王卻不久去世了，老撾人為紀(jì)念占巴塞披耶卡馬塔王的愛國精神決定把這未完成的塔建完，一年后這座老撾著名的佛教古剎終于建成，這就是瓦普廟。

瓦普老撾語意為“石廟”，坐落在海拔1200米的普高山山腰，東北距湄公河西岸城鎮(zhèn)占巴塞8公里。規(guī)模宏大，建筑群從山腰向下伸展，長達數(shù)百米，全部用雕有各種圖案的石塊砌成。由于建筑時工程未全部竣工，并且年久失修，現(xiàn)除一座佛殿較為完整，余皆為斷壁殘垣，僅存遺跡。

建筑介紹

佛殿建在被稱為“圣屋之頂”的一塊巨石下的兩個石洞之間的平坡上，內(nèi)外石壁均雕有美麗圖像，內(nèi)容有根據(jù)民間神話而描繪的哈努曼奮戰(zhàn)群妖等故事的片斷，雕刻精致瑰麗，造像細膩生動。佛殿內(nèi)供奉佛像數(shù)尊，其中一尊頗為高大。在佛殿的第3層石級上，有一尊石像，為瓦普廟建造者占巴塞王披耶卡馬塔之像。

由佛殿下行，原有兩座崔巍石宮，現(xiàn)已傾塌，但從遺跡規(guī)模，可想見其當(dāng)年氣勢。廟院內(nèi)有石人石獸，多已殘缺，散落在蔓草荒木之中。石宮正南有一湖，東西長300米，南北寬200米，人們稱為“圣湖”。湖心偏西建有水榭，有橋連通西岸。湖西端有3座殿堂廢墟。

建筑年代

由于歷史久遠，人們已經(jīng)無從考證瓦普神廟的確切建筑年代了，關(guān)于瓦普神廟的建筑年代有三種說法，一說為七世記，另說為十一世紀(jì)和十三世紀(jì)。

到過老撾的人都知道老撾人民有一個傳統(tǒng)的節(jié)日叫瓦普節(jié)，據(jù)說這個節(jié)日就是為紀(jì)念瓦普廟的修建和技耶卡馬塔王的功德而設(shè)的。每年1月下旬至2月上旬，人們都要在瓦普廟內(nèi)舉行盛大的廟會，節(jié)日期間除舉行隆重的宗教儀式外，還有許多民間的娛樂活動如賽象、賽馬、斗牛斗雞等。