相關(guān)項(xiàng)目

掛錢，是中國北方地區(qū)貼在門楣、房檐上的一種傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。叫法有“掛簽”、“掛千”、“吊錢”、“過門箋”、“門吊子”，是中國民間刻（剪）紙藝術(shù)品中的一種。由于圖案清晰絢麗，花紋細(xì)膩精美，又因圖案多為古錢狀，故古人才將其稱“掛錢”。掛錢，其形狀如小幡。新春佳節(jié)，北方鄉(xiāng)村的人們喜歡并且都很自然地在自家的門楣上貼上一排色彩繽紛的“掛錢”，作為新年點(diǎn)綴，借以邀引財(cái)源。掛錢在鄉(xiāng)村最是盛行，除門檐、房檐下，也有把它貼在財(cái)神洞、倉庫、雞舍、豬舍和井臺上的。

掛錢上刻鏤著吉祥的圖案和文字，上沿貼牢，下面大部懸空，可隨風(fēng)飄動。掛錢和春聯(lián)交相輝映，呈現(xiàn)出一副濃厚的鄉(xiāng)土氣息和辭舊迎新的節(jié)日畫面。

掛錢在中國有幾千年的歷史。貼掛錢，為北方地區(qū)民間春節(jié)的一大習(xí)俗。新春佳節(jié)，掛錢與對聯(lián)搭配著貼，一是表示一種祝福，表示吉祥如意的意思，二是象征著富有，即很有錢的意思。

歷史溯源

掛錢據(jù)說是和爆竹一樣的，都是為了驅(qū)趕那個叫做“年”的怪獸，爆竹是以其聲音來嚇唬“年”，而“掛錢”則以其顏色來刺激“年”的眼睛。

專家認(rèn)為掛錢是由古時彩勝演變而來。中國古時就有以幡表達(dá)意愿的風(fēng)俗。這樣的記載《后漢書·禮儀志》中就已經(jīng)有了。

民間形成貼“掛錢兒”的習(xí)俗，來源于唐宋時的“幡勝”。唐宋時每逢立春日，人們便用銀箔、羅彩剪成飾物或小幡、戴在頭上或系在花下，用以歡慶春日來臨，并互相贈送。唐代詩人韋莊在《春盤》詩中這樣描述：“雪圃乍開紅果甲，彩幡新剪綠楊絲，殷勤為作宜春曲，題向花箋貼繡楣。”晚唐段成式《酉陽雜俎》：“立春日，士大夫之家，剪紙為小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶、春錢、春勝戲之?！碧K軾在《分類東坡詩》中云：“蕭索東風(fēng)兩鬢華，年年幡勝剪宮花”。后來，人們用它來避邪，把幡勝放大，在立春之日，貼在門楣上。而南宋孟元老《東京夢華錄》：“春日宰執(zhí)親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第?！蓖瑫r期的吳自牧在《夢梁錄》中載：“歲旦在你……街市撲買錫打春幡勝，百事吉斛兒，以備元旦懸于門首，為新春吉兆。“這種錫打春幡勝，就是最早的“掛錢兒”。可見在唐宋時期，就有這種裝飾品，只是各有各的用途。

清代，掛錢正式成形，清代天津詩人周寶善為其作年俗詩說：“先貼門箋次掛錢，撤金紅紙寫春聯(lián)；竹竿緊束攢前帚，掃房糊窗算過年?！鼻宕母徊於爻纭堆嗑q時記》中還為它作了詳細(xì)的注解：“掛千者，用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有颶，貼在門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶多用之。其黃紙長三寸，紅紙長寸余者，日小掛千，乃市肆所用也?！薄笨梢?，“掛錢”的歷史是由來已久的。

人們對掛錢的喜愛，還有另外一層原因，那就是它名字中的“錢”字，把它們掛在門前檐下，預(yù)示著新的一年中，財(cái)源會滾滾而來。

方法技巧

形制

掛錢的形狀有很多種，樣式各異，一般的大都是簡單的圖案，最早的時候都是民間的祝福之意。圖案有神仙、玉皇大帝、麒麟送子、連年有魚、吉慶豐收等等，也有的在上邊剪字的，以福字和喜字為多，更多的是比較簡單的銅錢樣式。鄉(xiāng)間較常見的掛錢，大都是長方形，由中心、邊框、穗兒構(gòu)成。其中有的只有圖案，有的只有文字，有的既有文字又有圖案。掛錢有細(xì)制、糙制兩種。細(xì)制是用紅毛邊紙雕成，用者較少。糙制是用紅燈花紙雕成，用者較為普遍。一般每套五張，大的每片長約一尺，寬約半尺，小的按比例相應(yīng)縮小。據(jù)《帝京歲時紀(jì)勝》載：“掛錢輝五色?！蔽迳盖?、赤、黃、白、黑。因在民俗中人們忌諱黑白二色，所以，掛錢兒的五色為大紅、粉紅、黃、綠和藍(lán)，其順序?yàn)椤邦^紅、二綠、三黃、四水（粉）、五藍(lán)”。每門每窗所掛皆為單數(shù)，多為五張或三張，每張一色。北方人做“掛錢”，多用精巧鋒利的刻刀，在優(yōu)質(zhì)的彩紙上，按樣品刻出豐富的圖案，亦有用剪刀剪制的。然后再用金色鉑紙刻成相應(yīng)的圖案貼上去，顯示出富麗堂皇的景色。掛錢一般長為26至30厘米，寬20至25厘米，掛錢兒中心的圖案和文字須與邊框緊密相連，如果象窗花那樣細(xì)密，人們會看不清楚。所以，掛錢兒差不多都要剪刻得疏案簡練，才使它的圖案形成富有特色的、粗線條的藝術(shù)風(fēng)格。曾有好趣之君針對掛錢兒的特點(diǎn)，（制）就了這樣一個謎語：“長方形，一塊板兒，瀝瀝拉拉胡椒眼兒，中心襯著圖和字兒，辭舊迎新添風(fēng)采兒?！?/p>

隨著時代的發(fā)展，人們又把掛錢賦于了新的創(chuàng)造，用布或者絲綢刻、剪成幾米的大型的掛錢，用于大市場、超市、會堂等公益場所，代表著吉祥和喜慶。而且圖案和文字通過人們的不斷改造和花樣翻新，在原有的基礎(chǔ)上又增加了“龍鳳呈祥”、“雙龍戲珠”、“梅花四喜”、“彩燈”等等。其橫匾的字樣也日趨豐富，由過去只有“和平”、“和合”，演變?yōu)椤肮伯a(chǎn)黨好”、“吉祥如意”、“國泰民安”、“人壽年豐”等等。

另外還有一種白掛錢，長二三尺，寬一尺，中雕滿文“靈”字，四周轱轆錢，非常細(xì)巧，專為滿族旗人貼祖宗板子上用的。

藝術(shù)特色

習(xí)俗

新春佳節(jié)一到，家家戶戶皆用掛錢兒把門口裝飾得面目一新，喜氣盈盈，使人們感到嚴(yán)冬已去，新春盎然。貼掛錢，已成為中國民間春節(jié)一大習(xí)俗。

舊習(xí)俗中，人們在元宵過后，都必須將“掛錢”摘下。據(jù)說如不摘下，瞌睡蟲就會伴著不走，使這家人經(jīng)常打瞌睡，影響生產(chǎn)，當(dāng)年得不到好收成。隨著時代的變遷，也有人把它作為一種長久的裝飾，客廳、書房以及樓里門楣上貼的掛錢，從頭一年的臘月三十貼到來年的臘月二十九，始終都保存好好的，讓喜慶氣氛保持一年不衰。同時給傳統(tǒng)的民間藝術(shù)注入了新的活力。使民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

傳說

民間傳說，吊錢是姜子牙封神時傳下來的。姜子牙封罷諸神，他的老婆也向他討封，可是神號已滿，姜太公只好封她為窮神。他轉(zhuǎn)而又想，它若進(jìn)到窮人家，這家人豈不是更貧窮，于是又附加了個小條件，即“見破不入”，窮神不許進(jìn)窮人家，只能進(jìn)富人家。后來人們?yōu)樽钃醺F神的腳步，逢年過節(jié)就用破紙條掛在窗戶上，后來破紙逐漸演變成刻有各種圖案花紋和吉語的吊錢了。