基本介紹

《歷史》古希臘歷史學(xué)家希羅多德創(chuàng)作的一部歷史著作，成書于公元前443年。

《歷史》詳盡地記錄了西亞、北非以及希臘地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟(jì)生活、政治制度、歷史往事、風(fēng)土人情、宗教信仰、名勝古跡。雖然全書以希波戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，但也是了解早期西亞、北非、希臘歷史的重要文獻(xiàn)。

《歷史》除敘述史實(shí)外，還夾敘了不少傳說和故事，有些部分還具有地方志特色，它是一部歷史著作，同時(shí)是一部能給讀者以美好享受的文學(xué)讀物，全書有統(tǒng)一的構(gòu)思，文字注意修辭，有時(shí)采用史詩式的套語，力求引人入勝。

內(nèi)容介紹

《歷史》主要部分是描寫前492—前479年發(fā)生的希波戰(zhàn)爭(zhēng)。引發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是希臘和波斯雙方為爭(zhēng)奪地中海的控制權(quán)。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十幾年，結(jié)果波斯被擊敗。由于在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，雅典城邦是希臘聯(lián)盟的首領(lǐng)，所以在希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，雅典成為希臘的中心，政治經(jīng)濟(jì)文化各方面都出現(xiàn)了繁榮昌盛的景象。希羅多德的《歷史》正反映了這一歷史過程。

全書共分9卷，每一卷都以希臘神話中的一位繆斯女神的名字來命名，并有各自獨(dú)立的主題。

第一卷先說明寫作目的，然后描述波斯和呂底亞王國的情況。波斯帝國在居魯士的統(tǒng)治之下越來越強(qiáng)大。呂底亞感到受波斯帝國的威脅，于是主動(dòng)進(jìn)攻波斯帝國，結(jié)果遭到慘敗。接著，作者又?jǐn)⑹隽司郁斒咳绾纬蔀椴ㄋ菇y(tǒng)治者的過程，以及波斯軍隊(duì)在居魯士的率領(lǐng)下消滅亞述的過程，最后敘述了居魯士戰(zhàn)死的經(jīng)過。

第二卷主要介紹古代埃及的情況。居魯士死后，他的兒子岡比西斯上臺(tái)。剛剛繼位的岡比西斯馬上就率領(lǐng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征埃及。在這里，希羅多德敘述了埃及的歷史、地理狀況和文化，并詳細(xì)描述了埃及國王建造金字塔的過程。

第三卷介紹波斯國王岡比西斯和大流士的情況。岡比西斯侵入埃及后，在埃及做了許多褻瀆神靈的事情。當(dāng)時(shí)，波斯國內(nèi)有人冒充岡比西斯的哥哥在國內(nèi)稱王，岡比西斯率軍回國，后因傷口感染嚴(yán)重而死去。但是新的波斯王的假冒身份很快被揭穿，大流士發(fā)動(dòng)宮廷政變，取得了波斯的王位。大流士取得王位后，將國家分為20個(gè)領(lǐng)地，派兵重新征服了巴比倫。

第四卷描述了大流士對(duì)利比亞地區(qū)的軍事征服。在征服巴比倫后，大流士又率軍征服波斯帝國西部高原的斯奇提亞人，那里物產(chǎn)豐富，人口眾多。最后，大流士看到追逐不到斯奇提亞人，所以決定留下八萬軍隊(duì)在當(dāng)?shù)兀⑴闪硗庖恢к婈?duì)去征服利比亞。

第五卷敘述伊奧尼亞對(duì)波斯人統(tǒng)治的反抗。依附于波斯的米利都僭主阿里斯塔哥拉斯決定擺脫大流士的統(tǒng)治，向雅典求援。雅典當(dāng)時(shí)十分強(qiáng)大，同意增援。這成為希臘與波斯發(fā)生爭(zhēng)端的開始。大流士知悉反叛和雅典增援的消息后，決心以武力撲滅。

第六卷開始正式描寫希波戰(zhàn)爭(zhēng)，主要介紹了大流士對(duì)希脂各聯(lián)邦的進(jìn)攻，主要戰(zhàn)役是馬拉松戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭(zhēng)在馬拉松這個(gè)地方展開，結(jié)果雅典和斯巴達(dá)的聯(lián)軍大敗波斯大軍，波斯與希臘的第一次大規(guī)模沖突結(jié)束。

第七卷敘述薛西斯重新入侵希臘，主要戰(zhàn)役是溫泉關(guān)戰(zhàn)役。大流士不幸身亡。他的繼承人薛西斯立刻重新征服埃及，雅典人決定利用強(qiáng)大的海軍抵抗波斯的進(jìn)攻，以雅典為核心，希臘各邦很快組織起來，決定在陸地上死守險(xiǎn)要的關(guān)卡溫泉關(guān)。斯巴達(dá)國王李?yuàn)W尼達(dá)率領(lǐng)300名斯巴達(dá)重裝步兵守在溫泉關(guān)擊退了波斯人的猛攻，但最后被波斯人從小路包抄，溫泉關(guān)失守。

第八卷主要描寫了撒拉米斯海戰(zhàn)，此戰(zhàn)中，希臘海軍決定性地?fù)魯×她嫶蟮牟ㄋ购＼?，成為希波?zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。波斯的海軍集結(jié)在區(qū)域狹窄的撒拉米斯海城，準(zhǔn)備與波斯海軍決一死戰(zhàn)，因?yàn)檫@里的地形對(duì)希臘海軍有利。結(jié)果波斯海軍遭到毀滅性的打擊。薛西斯決定退回波斯，但仍然留下了30萬軍隊(duì)以繼續(xù)征服希臘。

第九卷敘述了兩個(gè)戰(zhàn)役，即普拉塔伊戰(zhàn)役和米列卡戰(zhàn)役。本卷是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的尾聲。雙方在普拉塔伊進(jìn)行決戰(zhàn)，波斯軍隊(duì)雖然人數(shù)眾多，但是訓(xùn)練不足，結(jié)果被希臘聯(lián)軍擊敗。同時(shí)，在米列卡海。希臘海軍再一次擊敗了波斯海軍。至此，入侵希臘的波斯軍隊(duì)基本被肅清，希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

從分卷情況來看，該書的第一卷至第五卷論述的實(shí)際上是希波戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，描寫的是環(huán)地中海區(qū)域的歷史、地理、民族和風(fēng)土人情；第六卷至第九卷才是對(duì)希波戰(zhàn)爭(zhēng)的正式記載，是全文的核心。

背景介紹

希羅多德30歲左右便開始了四處游歷的生涯，他展開了范圍極廣的旅行，他不僅到達(dá)了北部的黑海北岸，還到埃及的最南端進(jìn)行游歷，他甚至還到達(dá)了東部的兩河流域的下游地區(qū)，到達(dá)了意大利半島與西西里島。在游歷的過程中，為了能夠讓自己生存下去，希羅多德便以販賣物品為生。但凡到達(dá)某一個(gè)地方，希羅多德就會(huì)立即到那里的歷史古跡名勝處瀏覽，對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境與風(fēng)土人情進(jìn)行考察與了解，那時(shí)他最喜歡做的事情就是聽當(dāng)?shù)厝酥v述那里的民間傳說與歷史故事。在聽著當(dāng)?shù)厝酥v述的過程中，希羅多德會(huì)非常用心地將聽到的一切記錄下來，并隨身攜帶。

公元前445年左右，希羅多德到達(dá)了希臘的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的中心城市——雅典。由于那時(shí)的雅典經(jīng)歷了希波戰(zhàn)爭(zhēng)，使得當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)都獲得了高度的發(fā)展，呈現(xiàn)出一片繁華的景象，尤其是那里的學(xué)術(shù)文化更是整個(gè)希臘發(fā)展得最好的。到達(dá)雅典城后的希羅多德非常高興，他非常積極地加入雅典城的各類集會(huì)與政治文化的活動(dòng)之中，在一次偶然的機(jī)會(huì)，他還認(rèn)識(shí)了政治家伯里克利與悲劇家索?？死账沟热宋铮⑴c這些人結(jié)下了深厚的情誼。

對(duì)于雅典城實(shí)施的民主政治，希羅多德十分崇拜，他特別是對(duì)剛剛結(jié)束不久的以雅典為首的希臘城邦在希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗奴隸制大國波斯的侵略表示了極大的欽佩之情。為了了解其中的過程，希羅多德便不停地打聽剛剛發(fā)生的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)各方面的情況，并從中收集到了大量的歷史資料。

由于雅典人在意大利南部的塔林敦灣沿岸建立了圖里翁城邦，希羅多德便跟隨雅典移民一起到那里定居，并且成為圖里翁城的公民。也正是從那時(shí)起，希羅多德開始將自已的時(shí)間與精力全部用到了寫作之上。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與寫作，便誕生了一部歷史著作——《歷史》。

在寫作過程中，希羅多德主要依靠對(duì)古代遺址和人們習(xí)俗的直接考察與了解，通過對(duì)零亂的原始資料的搜集與整理，并憑著自己觀察力與創(chuàng)造力才完成了這部作品。

作者介紹

希羅多德（Herodotos，約前484—約前425）。生于小亞細(xì)亞西南海濱的希臘城邦哈利卡納蘇城，出身于名門望族，父親是個(gè)奴隸主。希羅多德從小喜歡讀書，酷愛史詩。曾游歷埃及、巴比倫、黑海北岸等地，考察地理環(huán)境、了解風(fēng)土人情、探訪民間傳說和歷史故事，搜集戰(zhàn)爭(zhēng)史料。公元前443年，他在圖里里翁城邦潛心撰寫了《歷史》這部巨著，希羅多德因而在西方史學(xué)中有“歷史學(xué)之父”的譽(yù)稱。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

思想評(píng)析

《歷史》是一部關(guān)于希臘與波斯大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)的總匯。有些真實(shí)，有些為希羅多德虛構(gòu)，但卻充滿了魅力。作為歷史學(xué)家，希羅多德站在一個(gè)比較客觀的角度來看待過往的歷史。重視東方文明對(duì)希臘的影響，對(duì)非希臘民族持公正的立場(chǎng)，這是非常難得的。如書中記載了埃及的太陽歷比希臘歷法的準(zhǔn)確，希臘的字母是從腓尼基人那里學(xué)來的。希臘人使用的日晷最早是由巴比倫人發(fā)明的，等等。

受時(shí)代的局限，希羅多德難免有天命觀和宿命論的色彩，這在當(dāng)時(shí)算不了什么，在當(dāng)代卻看成是瑕疵和局限性。但現(xiàn)代人不能因此而去苛求古人?，F(xiàn)代人如果生活在當(dāng)時(shí)的條件下，不同樣會(huì)作如是觀。雖然許多史學(xué)家指責(zé)他的《歷史》著作中夾雜許多不足為據(jù)的神話傳說和無稽之談。但在看來這些都在所難免。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就是一個(gè)充滿迷信的時(shí)代，他的這種表現(xiàn)，正代表當(dāng)時(shí)的時(shí)代，希羅多德也不能避免。他記載的許多事例，已被近代考古學(xué)家、人類學(xué)家和歷史學(xué)家所證實(shí)。

《歷史》中對(duì)超自然力量的信仰，說明作者的歷史觀還很稚嫩。又如作者親雅典的立場(chǎng)固然有推崇民主制的原因，但也常使他不免偏袒一方，有違史實(shí)。對(duì)趣聞?shì)W事的過分喜愛，有聞必錄，不免造成內(nèi)容龐雜，不夠精練。由于當(dāng)時(shí)史料考證工作還剛開始，書中難免有不少失實(shí)之處。然而所有這些都無法抹殺《歷史》的巨大歷史功績(jī)。這部不朽史著是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。

創(chuàng)作特色

首先，它視野開闊，內(nèi)容豐富。在書中，希羅多德不僅對(duì)政治、軍事、外交事件詳加記述，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)生活、山川地理、民族分布、宗教信仰乃至風(fēng)土人情、趣聞?shì)W事無不涉及。除希臘外，埃及、巴比倫、敘利亞、波斯等國的歷史在書中也占相當(dāng)篇幅。

其次，《歷史》并不滿足于對(duì)史事和環(huán)境的敘述，還在努力尋找導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的原因。譬如，希臘各城邦作為彈丸小國何以最終能戰(zhàn)勝龐大的波斯帝國？希羅多德強(qiáng)調(diào)勝利的根本原因是雅典的公民享有民主自由，希波戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是雅典的民主制度戰(zhàn)勝了波斯的專制制度。通過敘事來表達(dá)和揭示歷史事件的原因，使《歷史》具有了前所未有的深意。

再次，希羅多德主張對(duì)史料進(jìn)行考證，辨別真?zhèn)危w現(xiàn)了歷史研究和寫作中的求真精神和批判精神。他是西方史學(xué)史，上最早運(yùn)用歷史批判方法的人。希羅多德明確地說:“我的責(zé)任是報(bào)道人們所說的一切，但我自己并不一定相信這些事是真實(shí)的。我的這項(xiàng)聲明，適用于我的全部著作?！北M管他有聞必錄，有時(shí)失之輕信，但他的批判精神和求真精神為史學(xué)研究和寫作確立了重要的原則。

最后，希羅多德治史重視道德訓(xùn)誨作用，如他對(duì)雅典民主制度的推崇，對(duì)專制制度的厭惡，對(duì)波斯侵略行徑的譴責(zé)，都有道德教育的作用。

后世影響

希羅多德在撰寫《歷史》一書時(shí)所使用的方法，即以歷史事件為中心的歷史敘述體，為西方歷史編纂學(xué)開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。這種歷史編纂法至今仍是西方學(xué)者編寫歷史著作時(shí)的一種通用體裁。另外，在當(dāng)時(shí)沒有任何標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年方法的情況下，他采用統(tǒng)治者執(zhí)政年代或參照其他地方同時(shí)發(fā)生的事件來編排年代的方法，也被后來的許多歷史學(xué)家所接受。希羅多德在史學(xué)領(lǐng)域里取得的開創(chuàng)性的歷史成就，對(duì)西方以后的史學(xué)發(fā)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

其他信息

版本信息

《歷史》傳抄本和校注很多，僅10—15世紀(jì)的傳世抄本就有十?dāng)?shù)種。近代以來世界各國大都將其翻譯介紹給本國讀者。

中譯本1959年由商務(wù)印書館出版。譯者王嘉雋主要根據(jù)牛津古典叢書編訂本，并參考賽威林·漢梅爾的波蘭譯本，青木巖的日文譯本和喬治·勞林遜、亨利·.凱里、顧德雷的3種英文譯本譯出。