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鄒城三孟旅游區(qū)怎么樣

三孟是指鄒城市的古建筑群孟府、孟廟、孟林。鄒城在曲阜之南20公里處，為古代著名思想家孟子誕生地，素稱“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”。昔日孟母斷機教子，培育了“功不在禹下”的亞圣孟柯，那“云護宮墻春杳杳，露涵松檜曉蒼蒼”的三孟，今日依舊展示著往昔的風(fēng)采。

鄒城三孟旅游區(qū)景區(qū)介紹

孟府

孟府位于鄒城南關(guān)與孟廟毗鄰，是孟軻嫡系后裔居住的宅弟。元至順二年(公元1331年)，文宗皇帝封孟軻為"鄒國亞圣公"，從此，孟府又被稱為亞圣府。孟府的始建年代不詳，據(jù)孟廟內(nèi)現(xiàn)存洪武六年(公元1373年)"孟氏宗傳祖圖碑"記載:"宋仁宗景佑四年，孔道輔守兗州訪亞圣墳于四基山之陽，得其四十五代孫孟寧，因薦于朝授迪功郎，主鄒縣簿奉祀祖廟，迪功新故宅，壞屋壁，乃得所藏家譜。"說明北宋景佑年間就已修建了孟府，但故宅所在何處，卻未曾說明。推測孟府應(yīng)在宋景和四年(公元1122年)，第三次遷建孟廟時同時遷建孟府。

孟府坐落在孟廟西側(cè)，平面呈長方形，南北長226米，東西寬99米，面積約4萬平方米。前后共有七進院落，樓、堂、閣、室148間。以主體建筑大堂為界，前為官衙，后為內(nèi)宅。孟府二門內(nèi)東側(cè)墻壁間鑲嵌著一塊明萬歷三十七年(公元1609年)《為懇恩照例優(yōu)免以杜攀擾事》碑。碑文中記述了明皇朝飲賜的廟戶、禮生、佃戶、灑掃戶、差役等，不得滋意攀擾等事。另外，孟府第四層院中"賜書樓"是典型的明代建筑，據(jù)此可證實孟府在明代就具有相當(dāng)大的規(guī)模了。

孟府大門，為三楹，門楣正中懸有匾額，上書"亞圣府"三個貼金大字。黑漆大門上繪有約兩米高的彩繪門神。門外建有高大的影壁。一對精雕石獅雄居于門的左右。門階兩旁有上馬乘車用的方形石臺一對。 二門又稱為"禮門"，其建筑形式與大門基本相同，但門洞為三啟，正中門楣上書"禮門義路"四字。六扇黑漆大門的正中兩扇彩繪著頂盔披甲的執(zhí)刀武士，兩側(cè)的四扇則彩繪著執(zhí)笏的文官，威嚴(yán)煊赫。二門內(nèi)為"儀門"，其兩邊不與垣墻連屬，類似遮堂門，全系木結(jié)構(gòu)，僅有圓柱兩根，下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪大屋頂，前后綴著倒垂的四個木雕花蕾，故又名為"垂花門"。平時此門緊閉不開，每逢孟府喜慶大典、皇帝幸臨、定量讀圣旨或舉行重大祭祀儀式時，鳴禮炮十三響然后開啟。這中儀門在封建社會只有列土封侯的邦君才有資格建造，故又稱"塞門"。

穿過儀門，院中有一方形臺基，兩側(cè)豎著精雕的夔龍石欄，和青磚花墻繞護的丹墀，兩株有著數(shù)百年壽齡的參天士檜，在臺前甬道兩側(cè)遮天蔽日。丹墀的東南角設(shè)置有"日晷";西南角設(shè)置有"嘉量"，這完全是仿照皇宮的格式。其后便是寬敞的五楹出廈正廳，也是孟府的主體建筑"大堂"。堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書，欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰"七篇貽矩"堂匾，龍邊金字熠熠生輝。門兩側(cè)檐下廊柱上懸掛著"繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈。"隸書金字抱柱楹聯(lián)，孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士，開讀詔旨、接待政府官員、申飾家法族規(guī)以及節(jié)日、壽辰舉行重要儀式的地方。

大堂正中設(shè)有木制暖閣，內(nèi)設(shè)公案。 大堂前東西廂是管理孟府祀田、庶務(wù)、禮生、樂生、司書、執(zhí)事等辦公場所。大堂前左右設(shè)鼓樂樓，是奏樂的地方。大堂東側(cè)有一處獨立的院落，稱"五代祠"，是孟區(qū)宗族的家祠。西側(cè)有一曲尺形獨特建筑，名為"見山堂"，是當(dāng)時孟氏后裔接待和宴請賓客的地方。與見山堂相對的月亮門外，豎著一塊玲瓏的太湖石，其上刻有清代金石學(xué)家阮元和書法家孔繼涑的手書詩詞。 大堂后便是孟府的內(nèi)宅，設(shè)有內(nèi)宅門與外界相隔，這是一道禁門，看管十分嚴(yán)格，一般外人不得擅自入內(nèi)。內(nèi)宅門的外檐木坊上雕刻著"鯉魚跳龍門"、"麒麟送子"等圖案。門兩側(cè)倒懸著雕花垂珠，工藝相當(dāng)精美。內(nèi)宅門前為一幽徑，左右兩側(cè)各有一角門名為"更道"，是當(dāng)年為內(nèi)宅巡邏值更的更夫行走的通道。

內(nèi)宅的第一進院落是一座典型的中國四合院建筑，它是孟子嫡裔第七十四代孫孟繁驥居住的地方。雕梁畫棟、彩繪華麗、明三暗五的正廳為"世恩堂"。室內(nèi)陳列著古玩字畫、床榻櫥柜等。院東南一株古老高大的荼糜花，每當(dāng)春夏相交之際，滿樹潔白，盛開的花朵散發(fā)著陣陣清香。院后為賜書樓，是孟氏后裔存放皇帝欽賜墨寶、書籍和家族檔案的地方。再后是"延綠樓"等四處四合院，都是孟氏近族的住處。最后是孟府的花園。 孟府內(nèi)現(xiàn)在還保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、圣旨、誥封、家族檔案、印書木刻和書籍字畫等大量珍貴文物，為研究中國封建社會的歷史，提供了寶貴的資料。

孟廟

孟廟，又稱亞資格建造，故又稱“塞門”。 穿過儀門，院中有一方形臺基，兩側(cè)豎著精雕的夔龍石欄，和青磚花墻繞護的丹墀，兩株有著數(shù)百年壽齡的參天士檜，在臺前甬道兩側(cè)遮天蔽日。丹墀的東南角設(shè)置有“日晷”；西南角設(shè)置有“嘉量”，這完全是仿照皇宮的格式。其后便是寬敞的五楹出廈正廳，也是孟府的主體建筑“大堂”。堂前檐下正中懸掛著清雍正皇帝手書，欽賜孟子第六十五代孫孟衍泰“七篇貽矩”堂匾，龍邊金字熠熠生輝。門兩側(cè)檐下廊柱上懸掛著“繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈?！彪`書金字抱柱楹聯(lián)，孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士，開讀詔旨、接待政府官員、申飾家法族規(guī)以及節(jié)日、壽辰舉行重要儀式的地方。大堂正中設(shè)有木制暖閣，內(nèi)設(shè)公案。 大堂前東西廂是管理孟府祀田、庶務(wù)、禮生、樂生、司書、執(zhí)事等辦公場所。大堂前左右設(shè)鼓樂樓，是奏樂的地方。大堂東側(cè)有一處獨立的院落，稱“五代祠”，是孟區(qū)宗族的家祠。西側(cè)有一曲尺形獨特建筑，名為“見山堂”，是當(dāng)時孟氏后裔接待和宴請賓客的地方。與見山堂相對的月亮門外，豎著一塊玲瓏的太湖石，其上刻有清代金石學(xué)家阮元和書法家孔繼涑的手書詩詞。 大堂后便是孟府的內(nèi)宅，設(shè)有內(nèi)宅門與外界相隔，這是一道禁門，看管十分嚴(yán)格，一般外人不得擅自入內(nèi)。內(nèi)宅門的外檐木坊上雕刻著“鯉魚跳龍門”、“麒麟送子”等圖案。門兩側(cè)倒懸著雕花垂珠，工藝相當(dāng)精美。內(nèi)宅門前為一幽徑，左右兩側(cè)各有一角門名為“更道”，是當(dāng)年為內(nèi)宅巡邏值更的更夫行走的通道。 內(nèi)宅的第一進院落是一座典型的中國四合院建筑，它是孟子嫡裔第七十四代孫孟繁驥居住的地方。雕梁畫棟、彩繪華麗、明三暗五的正廳為“世恩堂”。室內(nèi)陳列著古玩字畫、床榻櫥柜等。院東南一株古老高大的荼糜花，每當(dāng)春夏相交之際，滿樹潔白，盛開的花朵散發(fā)著陣陣清香。院后為賜書樓，是孟氏后裔存放皇帝欽賜墨寶、書籍和家族檔案的地方。再后是“延綠樓”等四處四合院，都是孟氏近族的住處。最后是孟府的花園。 孟府內(nèi)現(xiàn)在還保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、圣旨、誥封、家族檔案、印書木刻和書籍字畫等大量珍貴文物，為研究中國封建社會的歷史，提供了寶貴的資料。

孟林

孟林是孟子和他后代子孫的墓地，位于鄒城東北12公里的四基山西南麓，南面鳧嶧，北拱岱岳。是一處保存時間長、較為完整的家族墓地。據(jù)孟林享殿內(nèi)現(xiàn)存的宋景祐五年（公元1038年）《新建孟子廟記》碑載：孔子的四十五代孫孔道輔知兗州時，訪得孟子墓，并在墓旁創(chuàng)立了孟廟（后遷往縣城）。宋元豐七年（公元1084年），朝廷賜庫錢30萬，增修墓廟，購置祭田，廣植柏檜。元代至元十四年（公元1277年）山東提刑霍天祥在孟子墓前立碑，題“先師鄒國公墓“，此碑現(xiàn)已無存。后又經(jīng)明、清兩代不斷增修擴建。據(jù)《重纂三遷志·林墓》記載：清康熙二十二年（公元1683年）山東巡撫移文衍圣公查明，亞圣墓田七頃三十畝四分。林內(nèi)植有檜、柏、榆、槐、楷、楸、楓、柞、楊等各類樹木一萬余株，多為宋、金、元、明、清各代所植。孟林享殿大門坐北朝南，經(jīng)神道、御橋即可達門前。院內(nèi)現(xiàn)存享殿基本保持了原來的面貌，只是左右?guī)吭缒陜A圮后末再修建。享殿內(nèi)現(xiàn)存石碑六幢，其中北宋景祐五年（公元1038年）所豎《新建孟子廟記》碑，碑文為北宋孫復(fù)撰寫，距今已有九百多年的歷史，是現(xiàn)存有關(guān)鄒縣“三孟”史料中最早的一塊碑刻。對研究孟子史跡，有重要參考價值。享殿后是孟子墓，墳塋高大、草豐林茂。墓前有巨碑一幢，上刻“亞圣孟子墓”。 孟子墓西北約300米處有高大的古冢三座，相傳為孟孫、季孫、叔孫之墓。 孟子的誕辰是四月初二，為紀(jì)念孟子的誕辰，每年四月初二至初五在孟林前舉行盛大的古會，一年一度，延續(xù)至今。

地理環(huán)境

孟廟是一處長方形，五進院落的古代建筑群，以方體建筑亞圣殿為中心，南北為一條中軸線，左右作對稱式配列，有些地方又因地制宜地進行了適當(dāng)安置。逐院前進，錯落有致，起伏參差，院院不同、各具格局，充分體現(xiàn)了古建筑的特點。

廟之正南門為"欞星門"。"欞星"即指天上的天鎮(zhèn)星，天子祭天必先祭欞星，孟廟第一道門以"欞星"命名，含有尊圣如天之意。"欞星門"高大威嚴(yán)，封建時代除農(nóng)歷二、八月祭祀孟子大典之日，或帝王欽差前來拜謁孟廟之時，才開此門，平時閉門不啟?，F(xiàn)為進入孟廟的正門。門內(nèi)東西各建一座斗拱承托的木坊，左為"繼往圣"、右為"開來學(xué)"，以表彰孟軻對儒學(xué)有"承先啟后，繼往開來"的功績。上述三座木架結(jié)構(gòu)的門坊為清康熙年間重修孟廟時所建。

進"欞星門"即為孟廟的第一進院落，北墻正中可見"亞圣坊"，此為第二道門坊。這座門坊為四柱三門，柱八棱，頂端裝飾古瓶、朵云，類似華表。坊額正中刻楷書"亞圣廟"三字;東側(cè)門楣坊心線刻云龍;兩側(cè)坊心線刻長有雙翼展翅飛翔于流云之中的翼龍。石坊東側(cè)豎有萬歷九年所立《鄒國亞圣公廟》碑一幢。由此可知，這座門坊原為明代的孟廟大門，其建坊年代，當(dāng)在立碑之前。穿過亞圣廟石坊，便進入了孟廟的第二進院落。院內(nèi)古木蒼蒼、翳天蔽日，這些松檜大都800余年，雖歷經(jīng)滄桑，依舊枝干挺拔。古人對孟廟的樹木多有贊頌，如"滿林松柏帶蒼煙"、"云煙松柏不勝情"等詩句，讀來生動傳神，確是描出了孟廟林木的特點。更有大書法家董其昌，專題孟廟古檜:"愛此孟祠樹，森然見典型。沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天接魯青。方知樗散壽，只入列仙經(jīng)。"沿著古檜柏下的一條磚鋪甬道北行，即到"儀門"。這是一座歇山式斗拱承托三啟門洞的高大門樓。門額懸一豎匾，上書"泰山氣象"四字，故又稱"泰山氣象"門。

越過"儀門"便是孟廟的第三進院落。院內(nèi)東西各建一門，是平常出入孟廟的通道。東西門原名為"鐘靈門"、"毓秀門"，清乾隆四年重修孟廟時改稱為"知言門"、"養(yǎng)氣門"。取義于孟子"淫辭知其蔽……"和"我善養(yǎng)吾浩然之氣……"。兩門的南側(cè)分別建有"祭器庫"和"省牲所"。

據(jù)天啟三年《重修孟夫子廟》碑記載:"天啟三年二月建祭器庫、省牲房各三楹。"這兩處建筑是專為存放祭器和祭品的地方。院北三門并列:中為"承圣門";東為"啟賢門";西為"致敬門"。孟廟由此分為東西中三路。承圣門前有一座高大的碑亭，重檐斗拱，琉璃碧瓦，貼金彩繪，富麗堂皇。亭內(nèi)放置清代康熙《御制孟子廟碑》一幢，故名:康熙御筆亭。碑額浮雕泰山祥云、二龍戲珠，雕刻技藝精湛，形象逼真。碑座為一巨大怪獸，獅頭、龜背、鷹爪、蛇尾。這是孟廟中現(xiàn)存最大一塊石碑。碑文字體工整秀麗，為康熙二十六年四月，清圣祖玄燁御筆親書。碑亭東側(cè)豎有《孟母斷機處》、《子思作中庸處》、《孟母三遷祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子贊》及《述圣子思石刻像》等石碑?dāng)?shù)幢。 進入"承圣門"便是孟廟的第四院落，也是孟廟的中心院落。院內(nèi)建有"乾隆御碑亭"，亭內(nèi)豎有清乾隆皇帝手書《亞圣孟子贊碑》。院內(nèi)有水井一眼，據(jù)井旁石碑記載，"清乾隆十一年廟前演戲，忽日中聲震如雷，聞?wù)攮h(huán)顧失色，見階前陷有甓甃圓痕，熟視乃井也"，故名天震井。今井邊石欄為清道光十一年所建。清代詩人葛臨緒曾有《題天震井》詩一首:"古井瀾翻近廟堂，天驚石破水泉香，汲來修綆原無底，洙泗淵源一脈長。"這井就在"亞圣殿"前。 亞圣殿為孟廟的主體建筑，殿高17米，進深20.48米，橫寬27.7米。大殿始建于宋宣和三年，據(jù)殿內(nèi)碑文記載為徐韨、朱缶所創(chuàng)建，歷經(jīng)金、元、明、清，中間多有維修。清康熙七年魯南地區(qū)發(fā)生大地震，原殿倒塌，因此，現(xiàn)存大殿系清康熙十一年所建。

現(xiàn)在的亞圣殿為一座金碧輝煌、雕梁畫棟、重檐飛翹、歇山轉(zhuǎn)角的宮殿式建筑。殿的四周列擎檐的巨型石柱，都飾以淺浮雕，門側(cè)四柱正南面刻翼龍在云中翱翔，栩栩如生，別處罕見。其余各面刻寶相牡丹或西番蓮花紋，世型石柱為明代維修孟廟時所制。梁坊藻井是用金箔貼制的云龍圖案。大殿正面重檐之間高懸一匾，上書"亞圣殿"楷書貼金大字。正中門額上掛"道闡尼山"橫匾一塊。殿內(nèi)承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一副巨型抱柱對聯(lián)，"尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏"。對聯(lián)和門匾都是清代乾隆手書。殿內(nèi)正中雕龍貼金的神龕內(nèi)供奉著袞冕九旒九章的孟子塑像，東側(cè)神龕雍正皇帝手書"守先待后"的金匾一塊。這座大殿除了用于紀(jì)念孟子之外，還是一處建筑、雕刻、鑄造、繪畫的古代藝術(shù)博物館，與曲阜孔廟的"大成殿"遙相輝映。

亞圣殿前的東西兩廡，原是供奉孟子的弟子和歷代研究儒家孟子學(xué)派有貢獻的學(xué)者的場所。亞圣殿后院里，建有五楹歇山式孟廟"寢殿"。始建于元代元貞元年，原名為"鄒國公祠堂"，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年增修孟廟時改為寢殿，成為祭祀甾子夫人田氏的專祠。殿前露臺和甬道之上的三棵古檜樹，為北宋宣和年間所植，距今已有900余年的歷史，現(xiàn)依然青翠蓊郁。 孟廟東路，步入啟賢門，甬道兩側(cè)碑碣林立，是孟廟各類石碑集中存放的地方，俗稱"孟廟碑林"。

甬道盡頭即是啟圣殿，五楹，單檐歇山式，殿內(nèi)神龕中供奉著孟子父孟孫激的塑像。因為孟子的父親在元代延佑三年尊為邾國公，故此殿原名為"邾國公殿"，后改為啟圣殿。其后為"孟母殿"，殿內(nèi)無塑像，正中神龕內(nèi)安放木主牌位。其上楷書"鄒國端范宣獻夫人之位"。東壁神龕內(nèi)供有孟子石刻像一尊，據(jù)《三遷志》記載:此像為宋景佑年間孔道輔修孟母墓時掘得，定名為"孟子石刻像"。

穿越致敬門即進入孟廟西路。正北有一門名為"齋戒門"，門內(nèi)是一座雅靜秀麗的小庭院。院內(nèi)外四周墻壁上鑲嵌著50多塊碑刻，多為歷代名人文士前來孟廟晉謁游覽后的詩詞題詠。齋戒門內(nèi)東西側(cè)一雌一雄的兩株古老巨大的銀杏樹參天而立，綠蔭蔽滿整個庭院。一株古老的紫藤蘿旋轉(zhuǎn)曲折地纏繞樹干，一直伸展到樹頂，是孟廟奇景之一。此院即為"致嚴(yán)堂"院。建堂三楹。是孟軻嫡系后裔祭祖之前沐浴、更衣之所。原名"齋宿所"。

致嚴(yán)堂后面的"祧主祠"是孟氏的家廟。祠廟三楹，建于清道光十年，祠內(nèi)存放孟氏大宗戶五代以上至二世祖的木制神主牌。祧主祠后，還有一處小院，院內(nèi)建有磚臺，臺上置石雕池一件。祭祀時在池內(nèi)焚燒寫于帛上的祭文，因而稱為"焚帛池"。

孟廟不僅以古老的建筑稱著于世，而且還保存著秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明各代碑刻270余塊。雖歷經(jīng)千年，仍大多完好，為歷代文人學(xué)者所重視。這些碑刻書體精美，楷、草、隸、篆各體具備。其中西漢天鳳三年《萊子侯刻石》、東漢《石墻村刻石》、西晉永康二年《劉寶墓志銘》、元代仿刻秦李斯小篆《嶧山刻石》等，都是世所罕見的珍品。此外，廟內(nèi)還存放著100多塊漢墓畫像石、漢代石人、石獸和元代的盤龍浮雕石柱等，這些文物給人們美的享受，為古老的孟廟增添了光彩。

歷史沿革

孟廟，又稱亞圣廟，為歷代祭祀孟子的場所。孟子廟奉祀，始于宋景佑四年(公元1037年)。初建于鄒城東北，距城13公里的四基山西南麓，孟軻陵墓之前。據(jù)孟林享殿內(nèi)現(xiàn)存宋景佑五年《新建孟子廟記》碑文記載:此廟為孔子第四十五代孫孔道輔所創(chuàng)建。后因距城較遠(yuǎn)，瞻仰祭祀等諸多不便，又別建孟廟于鄒城東郊，此為鄒城有廟之始。此廟之具體位置、規(guī)模和建廟的確切年代，今已不能詳考。宋宣和三年(公元1121年)復(fù)建孟廟于現(xiàn)址?，F(xiàn)在之孟廟亦非宋宣和建廟之舊觀，歷經(jīng)金、元、明、清數(shù)十次重修和擴建，才具有現(xiàn)在的規(guī)模。

現(xiàn)今之孟廟，坐落在鄒城城區(qū)南部，為全國重點文物保護單位。它東倚文賢崗，西瀕京滬鐵路，北枕因利河，南臨嵐?jié)?，鄒城市區(qū)環(huán)拱于北，鳧嶧諸山雄峙于南，儼如畫屏。廟內(nèi)古木森蔚，碑碣林立，廟之周圍繞以紅色垣墻。孟廟之面積，據(jù)元代元貞年重修孟廟碑記載:基地為19.4畝。1964年，鄒城文物保管所曾進行一次面積實測:南北，由孟廟北墻至廟前河濱，全長為458.5米，垣墻之內(nèi)為317.5米。東西，由西廟墻至東廟墻外柏樹處，為95米，垣墻之內(nèi)為85米。總面積為65.3畝。