基本介紹

《芭蕉花》散文是是現(xiàn)代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家郭沫若（1892～1978年）的作品。郭沫若所著《芭蕉花》寫于1924年8月，當(dāng)時(shí)郭沫若旅居日本福岡。

這是一篇懷念母親的敘事散文，也是一則誠(chéng)信故事。作者寄情于芭蕉花，通過回憶幼年往事，抒寫了對(duì)曾經(jīng)沒有真切體悟到的母愛的懷念，表達(dá)了對(duì)母親的深情，同時(shí)也凸顯了一生勞苦的母親光輝的精神境界。這篇文章的一個(gè)顯著特色在于作者把對(duì)苦難母親的懷念與當(dāng)時(shí)漂泊海外的處境聯(lián)系在一起，對(duì)母親的懷念是人之常情，這裝滿了酸楚的想念，誠(chéng)摯而動(dòng)人。

內(nèi)容介紹

作品原文

這是我五六歲時(shí)的事情了。我現(xiàn)在想起了我的母親，突然記起了這段故事。

我的母親六十六年前是生在貴州省黃平州的。我的外祖父杜琢章公是當(dāng)時(shí)黃平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事，致使城池失守，外祖父手刃了四歲的四姨，在公堂上自盡了。外祖母和七歲的三姨跳進(jìn)州署的池子里殉了節(jié)，所用的男工女婢也大都殉難了。我們的母親那時(shí)才滿一歲，劉奶媽把我們的母親背著已經(jīng)跳進(jìn)了池子，但又逃了出來。在途中遇著過兩次匪難，第一次被劫去了金銀首飾，第二次被劫去了身上的衣服。忠義的劉奶媽在農(nóng)人家里討了些稻草來遮身，仍然背著母親逃難。逃到后來遇著赴援的官軍才得了解救。最初流到貴州省城，其次又流到云南省城，倚人廬下，受了種種的虐待，但是忠義的劉奶媽始終是保護(hù)著我們的母親。直到母親滿了四歲，大舅赴黃平收尸，便道往云南，才把母親和劉奶媽帶回了四川。

母親在幼年時(shí)分是遭受過這樣不幸的人。

母親在十五歲的時(shí)候到了我們家里來，我們現(xiàn)存的兄弟姊妹共有八人，聽說還死了一兄三姐。那時(shí)候我們的家道寒微，一切炊洗灑掃要和妯娌分擔(dān)，母親又多子息，更受了不少的累贅。

白日里家務(wù)奔忙，到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時(shí)還親眼見過，我至今也還記得。

母親因?yàn)檫@樣過于勞苦的原故，身子是異常衰弱的，每年交秋的時(shí)候總要暈倒一回，在舊時(shí)稱為“暈病”，但在現(xiàn)在想來，這怕是在產(chǎn)褥中，因?yàn)閿z養(yǎng)不良的關(guān)系所生出的子宮病吧。

暈病發(fā)了的時(shí)候，母親倒睡在床上，終日只是呻吟嘔吐，飯不消說是不能吃的，有時(shí)候連茶也幾乎不能進(jìn)口。像這樣要經(jīng)過兩個(gè)禮拜的光景，又才漸漸回復(fù)起來，完全是害了一場(chǎng)大病一樣。芭蕉花的故事是和這暈病關(guān)連著的。

在我們四川的鄉(xiāng)下，相傳這芭蕉花是治暈病的良藥。母親發(fā)了病時(shí)，我們便要四處托人去購(gòu)買芭蕉花。但這芭蕉花是不容易購(gòu)買的。因?yàn)榘沤对谖覀兯拇ê懿蝗菀组_花，開了花時(shí)鄉(xiāng)里人都視為祥瑞，不肯輕易摘賣。好容易買得了一朵芭蕉花了，在我們小的時(shí)候，要管兩只肥雞的價(jià)錢呢。

芭蕉花買來了，但是花瓣是沒有用的，可用的只是瓣里的蕉子。蕉子在已經(jīng)形成了果實(shí)的時(shí)候也是沒有用的，中用的只是蕉子幾乎還是雌蕊的階段。一朵花上實(shí)在是采不出許多的這樣的蕉子來。

這樣的蕉子是一點(diǎn)也不好吃的，我們吃過香蕉的人，如以為吃那蕉子怕會(huì)和吃香蕉一樣，那是大錯(cuò)而特錯(cuò)了。有一回母親吃蕉子的時(shí)候，在床邊上挾過一箸給我，簡(jiǎn)直是澀得不能入口。芭蕉花的故事便是和我母親的暈病關(guān)連著的。

我們四川人大約是外省人居多，在張獻(xiàn)忠剿了四川以后——四川人有句話說：“張獻(xiàn)忠剿四川，殺得雞犬不留”——在清初時(shí)期好像有過一個(gè)很大的移民運(yùn)動(dòng)。外省籍的四川人各有各的會(huì)館，便是極小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都是有的。

我們的祖宗原是福建的人，在汀州府的寧化縣，聽說還有我們的同族住在那里。我們的祖宗正是在清初時(shí)分入了四川的，卜居在峨眉山下一個(gè)小小的村里。我們福建人的會(huì)館是天后宮，供的是一位女神叫做“天后圣母”。這天后宮在我們村里也有一座。

那是我五六歲時(shí)候的事了。我們的母親又發(fā)了暈病。我同我的二哥，他比我要大四歲，同到天后宮去。那天后宮離我們家里不過半里路光景，里面有一座散館，是福建人子弟讀書的地方。我們?nèi)サ臅r(shí)候散館已經(jīng)放了假，大概是中秋前后了。我們隔著窗看見散館園內(nèi)的一簇芭蕉，其中有一株剛好開著一朵大黃花，就像尖瓣的蓮花一樣。我們是歡喜極了。那時(shí)候我們家里正在找芭蕉花，但在四處都找不出。我們商量著便翻過窗去摘取那朵芭蕉花。窗子也不過三四尺高的光景，但我那時(shí)還不能翻過，是我二哥擎我過去的。我們兩人好容易把花苞摘了下來，二哥怕人看見，把來藏在衣袂下同路回去?；氐郊依锪?，二哥叫我把花苞拿去獻(xiàn)給母親。我捧著跑到母親的床前，母親問我是從甚么地方拿來的，我便直說是在天后宮掏來的。我母親聽了便大大地生氣，她立地叫我們跪在床前，只是連連嘆氣地說：“啊，娘生下了你們這樣不爭(zhēng)氣的孩子，為娘的倒不如病死的好了！”我們都哭了，但我也下知為甚么事情要哭。不一會(huì)父親曉得了，他又把我們拉去跪在大堂上的祖宗面前打了我們一陣。我挨掌心是這一回才開始的，我至今也還記得。

我們一面挨打，一面?zhèn)摹５也恢罏樯趺丛撚懳腋赣H、母親的氣。母親病了要吃芭蕉花。在別處園子里掏了一朵回來，為甚么就犯了這樣大的過錯(cuò)呢？

芭蕉花沒有用，抱去奉還了天后圣母，大約是在圣母的神座前干掉了吧？

這樣的一段故事，我現(xiàn)在一想到母親，無端地便涌上了心來。我現(xiàn)在離家已十二三年，值此新秋，又是風(fēng)雨飄搖的深夜，天涯羈客不勝落寞的情懷，思念著母親，我一陣陣鼻酸眼脹。

啊，母親，我慈愛的母親喲！你兒子已經(jīng)到了中年，在海外已自娶妻生子了。幼年時(shí)摘取芭蕉花的故事，為甚么使我父親、母親那樣的傷心，我現(xiàn)在是早已知道了。但是，我正因?yàn)橹懒?，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進(jìn)步嗎？

背景介紹

郭沫若的母親長(zhǎng)期過于勞累，犯有“暈病”，身體異常衰弱。每年交春的時(shí)候總要暈倒一回。他的母親“暈病”發(fā)作時(shí)，終日呻吟嘔吐。芭蕉花的故事和這暈病關(guān)連。在郭沫若四川的鄉(xiāng)下，相傳芭蕉花是治暈病的良藥。

郭沫若五六歲的時(shí)候，他母親“暈病”又發(fā)。郭沫若同他的二哥商量摘取天后宮種植的芭蕉花，郭沫若不但沒有得到母親的嘉許，反而挨了掌心。

郭沫若離家十二三年了，這樣一段故事，他一思念到母親，就一陣陣鼻酸眼脹。郭沫若感慨遙寄，在日本寫下美文《芭蕉花》。

作者介紹

郭沫若（1892—1978年）原名郭開貞，筆名沫若、郭鼎堂等，四川樂山縣沙灣鎮(zhèn)人，中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

1914年春赴日本留學(xué)。

1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體。

1923年，參加北伐、南昌起義。

1938年任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的六部歷史劇，完成《十批判書》、《青銅時(shí)代》等史論和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。

1949年新中國(guó)成立后，曾任中國(guó)中央人民政府委員，中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)全國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)全國(guó)政協(xié)副主席等職。

鑒賞評(píng)價(jià)

文化意蘊(yùn)

在中國(guó)文化傳統(tǒng)觀念中，一種比世俗親情更重要，更值得追求的東西，那就是忠孝節(jié)義，這是一種道德信仰，它根深蒂固，扎在一代又一代國(guó)人的心中。

散文的開篇，作者并不直接提及芭蕉花，而是在散漫的回憶中，講述母親家族的身世遭遇，為讀者描繪出一幅真實(shí)的忠義受難圖。寫完母親幼年的不幸，作者緊接著寫她哺育兒女，操持家務(wù)的辛勞，以致得了難以治愈的“暈病”。然后引出芭蕉花能治病的習(xí)俗，寫出具有藥用功能的芭蕉花的稀有和難以尋覓。但是，作者似乎還不愿意切入芭蕉花的故事本身，而是宕開筆墨，又開始敘述父親的家世，在這一段敘述中，涉及到很復(fù)雜的歷史文化背景，即天后宮與郭沫若祖輩關(guān)系，天后宮所代表的的宗族信仰。

天后宮所代表的的宗族信仰在父親家族中有如此重要的作用，后來發(fā)生的事也就不難理解了。但幼時(shí)的作者并不知道，當(dāng)他和哥哥發(fā)現(xiàn)天后宮有他們遍尋不得的芭蕉花時(shí)，哥倆歡喜極了，兩人費(fèi)了很大力氣，翻窗進(jìn)去，摘了那朵能為母親治病的芭蕉花。非常高興地獻(xiàn)到母親的床前，以為母親會(huì)夸獎(jiǎng)他們。誰知事情大大出乎他們的意外，不僅沒有得到表?yè)P(yáng)，反而害母親大大生氣，自己而且被父親拉到祖堂上，受到平生第一次嚴(yán)厲的處罰。

行文至此，作者綿里藏針，并沒有點(diǎn)出母親生氣的原因，只是寫出自己因?yàn)檫@件事惹母親生氣的內(nèi)疚，并深深地理解和思念母親。

兒時(shí)的“我”只是緣于對(duì)母親的愛，攀摘了天后宮里的芭蕉花。

在“我”看來，是非常自然的事。但在母親看來，攀摘了圣地中的芭蕉花，等于拿走了供奉給神靈的祭品，這是對(duì)祖先神靈極大的冒犯和褻瀆。所以母親又氣又急。但當(dāng)時(shí)的“我”對(duì)父輩的倫理信仰一無所知，所以無所顧忌地干了這件事。

人到中年，母親當(dāng)年的心情，作者已能深切地體會(huì)。但仍留下深深的困惑和對(duì)生活的反省，兒時(shí)，心中只有一條最樸素的生活真理，即只要為愛，所做的一切都是合理的，因此童年無忌，敢于反抗成規(guī)，冒犯神靈。結(jié)尾時(shí)，作者出其不意，來了一句意味深長(zhǎng)的反問：

“但是，我正因?yàn)橹懒?，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇氣。這難道是進(jìn)步嗎？”

其實(shí)，散文所有看似東粼西爪的敘述，最終都指向文章這最后一問，這是散文的文眼所在。它問出了國(guó)人心中不可名狀的沉痛：沉痛于忠與孝的沖突，沉痛于社會(huì)職責(zé)和個(gè)體生命激情本能對(duì)立，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的宗族人倫規(guī)范與生命大愛的沖突。天后宮，代表著神性意志，或者說是宗族群體利益的神性體現(xiàn)。而自己的母親，本已重病在身，卻可以寶貴的生命去換取在神靈面前，或者說在宗族祖先面前的清白，一如她們的祖輩，為盡對(duì)朝廷的忠，為守對(duì)丈夫的節(jié)，為講對(duì)主人的義，可以毅然赴死，完全置自己的生命于不顧。這種道德是合乎人性的嗎？中年的郭沫若，在看待童年這一事件時(shí)，具有一種文化穿透的眼光，它將童年時(shí)摘取神靈面前的供物這一舉動(dòng)，看成具有一種象征意義的事件，那就是對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的大膽挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的本能的反抗。這種反抗是具有完全的正面價(jià)值還是負(fù)面價(jià)值，作者似乎難以評(píng)判，所以用這樣的反問來表達(dá)自己的困惑。

主題思想

《芭蕉花》表達(dá)郭沫若對(duì)母親的感懷之情。文章托物言志，借芭蕉花抒發(fā)情懷。在懷想母親的同時(shí)，含蓄地表達(dá)出自己對(duì)于理想、信念執(zhí)著堅(jiān)定的追求。

專家點(diǎn)評(píng)

作者以散點(diǎn)聚焦的方式組織生活事件，拉家常似的講述自己家族的故事，回憶中對(duì)母親綿綿情思也就抽絲一般地細(xì)細(xì)扯出。如果說郭沫若的詩(shī)歌喜歡一覽無余地宣泄激情，那么他的散文卻表現(xiàn)出高度的克制和理性審慎。在欲言又止、吞吞吐吐的敘述中，我們感覺到它的意猶未盡。他的中年心境，似乎俳徊于童年的“我”反傳統(tǒng)的勇氣和父輩維護(hù)傳統(tǒng)的勇氣而無法決斷。正是這兩難的選擇，帶給了郭沫若這樣的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子長(zhǎng)久的心靈的磨難。

——陳俐