基本介紹

作品全名：《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國(guó)旅行》，選自《外國(guó)優(yōu)秀散文選》（中國(guó)文聯(lián)出版公司1985年版 張厚仁譯）。作家茨威格于1928年到俄國(guó)旅行，拜謁了托爾斯泰墓，他有感于托墓的樸素，贊頌它為“世間最美的墳?zāi)埂薄?/p>

內(nèi)容介紹

作品原文

（1）我在俄國(guó)所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這塊將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已。無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹木之下。

（2）后事就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢淞种械囊粋€(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。

課文解析

《世間最美的墳?zāi)埂肥且黄降で槠渲械纳⑽?。表面看這似乎是一篇游記——記游托爾斯泰墓，但在實(shí)質(zhì)上它是一篇抒情散文，借游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情，并表達(dá)這樣一種觀念：精神的力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。學(xué)習(xí)這篇散文，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生體味作者抒發(fā)的感情，引導(dǎo)學(xué)生注意理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。

其他信息

閱讀思考

第一段中的“宏偉”在文中的含義是：

答：托爾斯泰的墳?zāi)乖谕庥^上并不宏偉，相反是“它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有”，說(shuō)它“宏偉”特指托爾斯泰偉大的思想，偉大的作品和偉大的人格給后人以精神上的震撼。

“樸素”的外在具體表現(xiàn)在哪里?體現(xiàn)了托翁什么精神？

答：遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆；（極為普通）

無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理；（回歸自然，不勞頓他人）

沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，甚至連名字也沒有。（淡泊名聲）

縱觀全文《世界最美的墳?zāi)埂奉}目中的“美”在文中具有哪幾層意思？

答：①通過它形式上的樸素之美，反映了托爾斯泰樸素純潔而高尚的心靈世界和平易而偉大的人格。

②它的美還源自于托爾斯泰童年關(guān)于植樹與幸福的傳說(shuō)。所以樹下的墳?zāi)惯€包含著幸福和美好的啟示。

③美還體現(xiàn)在人們對(duì)托爾斯泰無(wú)比的敬仰之情，這是一種非常美好的感情。

本文第一段可分幾個(gè)層次？請(qǐng)你從下面的幾種答案中選出正確的一項(xiàng)，并說(shuō)明理由。（序號(hào)代表句子的順序，“∥”表示層次的劃分。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文第一段可分為3個(gè)層次。

上面選項(xiàng)選擇B比較合理一些。因?yàn)榈谝痪洹拔以诙韲?guó)所見到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了”是全段的總領(lǐng)句，歸為一層；第2和第3句是描寫托翁墳?zāi)沟母艣r，歸為第二層；而4、5、6、7、8句是插敘一段關(guān)于種樹的傳說(shuō)，說(shuō)明托爾斯泰把墓地選擇在此處的原因，歸為第三層。

“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”一句運(yùn)用了什么手法？起到什么作用？

答：這句話運(yùn)用了類比的說(shuō)法。類比說(shuō)法說(shuō)明托爾斯泰的墳?zāi)古c流浪漢和不為人所知的士兵一樣平凡，說(shuō)明托爾斯泰的平易樸素的精神內(nèi)核。然而顯然托爾斯泰和流浪漢和不為人所知的士兵是不同的。這種類比其實(shí)也是襯托了托翁的偉大高尚。

“保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意，而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話”在這段文字中，沒有直接描寫托爾斯泰的墳?zāi)?，而是把筆墨放在人們?cè)谀沟氐谋憩F(xiàn)，說(shuō)說(shuō)其寫作上運(yùn)用的手法和其表達(dá)效果。

答：沒有直接描寫托爾斯泰的墳?zāi)?，而是把筆墨放在人們?cè)谀沟氐谋憩F(xiàn)上。這是運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，能夠通過人們對(duì)托爾斯泰的崇敬的表現(xiàn)烘托出托爾斯泰偉大的人格魅力。側(cè)面描寫是從一個(gè)側(cè)面來(lái)達(dá)到表現(xiàn)主題的作用，往往更有說(shuō)服力。

文章對(duì)托爾斯泰墓這一中心意象作了四次描寫，這四次描寫有什么不同？（從課文中找出這四次描寫）。

答：文中四次用平淡樸素的文字描寫樸素的托爾斯泰墓這一中心意象，語(yǔ)義上層層拓展，步步加深。表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰作為一個(gè)平凡的偉人的無(wú)比崇敬的心情。

“這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹蔭蔽?！?/p>

“它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有?！?/p>

“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！?/p>

“這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢。”

“這將被后代懷著敬仰之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里”，其中的“敬仰”、“朝拜”、“圣地”和“遠(yuǎn)離塵囂”、“孤零零”形成了強(qiáng)烈反差。在這里作者運(yùn)用了什么修辭手法？起到什么作用？

答：這里用了對(duì)比的手法。兩個(gè)看似邏輯上相反的事物相映襯：一。更體現(xiàn)出托爾斯泰樸素而高尚的人格魅力。二。因?yàn)橐?，也更使人們愈發(fā)對(duì)托爾斯泰敬仰到膜拜的地步。對(duì)比手法在此起到了更強(qiáng)調(diào)這兩層意思的作用。

“而通常，人們總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情”，體會(huì)這句話所運(yùn)用的修辭手法的表達(dá)作用。

答：這是運(yùn)用了對(duì)比手法。體現(xiàn)出托爾斯泰和一般偉人的區(qū)別，那些“好奇”、“觀賞”和“閑情”與托爾斯泰無(wú)緣，鮮明地體現(xiàn)了他強(qiáng)大的精神感召力。

“風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”請(qǐng)指出這段景物描寫在文中的作用并說(shuō)出句中的加粗詞語(yǔ)的修辭作用。

答：這里的景物寫了不管是夏季還是冬季，自然界的風(fēng)兒、陽(yáng)光和白雪都來(lái)到墓地，在自然的烘托下，更顯出墓地的美好，也更好地體現(xiàn)了文章歌頌托爾斯泰美好樸素和高尚人格的主題。

“俯臨”、“嬉戲”和“溫柔”運(yùn)用了擬人的修辭。賦予風(fēng)兒、陽(yáng)光和白雪以人的行為、靈性和情感，體現(xiàn)大自然也被托爾斯泰的精神感動(dòng)，渲染了托爾斯泰墓地圣潔美好的氛圍，也加強(qiáng)了文章的主題。

請(qǐng)說(shuō)出“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）

答：1828年出生在俄國(guó)一古老的貴族家庭。他在從事創(chuàng)作的同時(shí)還廣泛研究哲學(xué)、宗教、道德和倫理問題，更加認(rèn)清了沙皇專制的黑暗和剝削階級(jí)的腐朽，促使他的世界觀由貴族地主向宗法式農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從十九世紀(jì)九十年代起，他把土地上所得收益和作品版稅全部放棄。晚年，他深感自己的信念和生活方式之間存在著不可調(diào)和的矛盾，幾度想離家出走，實(shí)現(xiàn)過平民生活的理想。1910年10月27日晚上出走，只有一個(gè)醫(yī)生和他一道坐上去南方的火車，著涼得肺炎，在一車站下車，死在這個(gè)小站上。這位偉大的老人對(duì)兒子說(shuō)的最后一句話是：“我愛真理，非常地愛真理?！?/p>

名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過自己想過的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。

你覺得《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇文章，體現(xiàn)的美學(xué)思想在當(dāng)代社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？

答：在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一些變化：許多人羨慕那些花枝招展、風(fēng)流倜儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，而鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有些同學(xué)拋棄純樸、純真美，一味追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，刻意講究穿著打扮。學(xué)了這篇文章我們懂得美的最高境界是樸素，是體現(xiàn)在人格中的質(zhì)樸、純凈、高尚的美。

現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家在《有的人》中說(shuō)：“有的人活著……人們永遠(yuǎn)記住他?！痹谶@個(gè)問題上談?wù)勀銓?duì)托爾斯泰的認(rèn)識(shí)。

答：托翁雖然已經(jīng)去世，他的墳?zāi)惯B名字也沒有，“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。但是樸素的墳?zāi)顾宫F(xiàn)的偉人純潔美好的精神卻強(qiáng)烈地沖擊著人們的心靈。人們永遠(yuǎn)記住他。從這個(gè)意義上說(shuō)，托爾斯泰雖死猶生。

相關(guān)內(nèi)容

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日），19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

托爾斯泰出生于貴族家庭，1840年入喀山大學(xué)，1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界。1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽狄更斯演講，會(huì)見普魯東。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢(shì)力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說(shuō)《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說(shuō)《舞會(huì)之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。

托爾斯泰晚年力求一個(gè)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走。11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲。