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交通信息

外部交通

從寶雞出發(fā)，火車站坐3路到西關下車，然后有一個十字路口，向北走，可以選擇等班車，也可以徒步，上到源上后順大路一直走，向右直達景區(qū)。

地理環(huán)境

大唐秦王陵位于寶雞市金臺區(qū)陵原鄉(xiāng)陵原村東部，南距寶雞市區(qū)僅2.5公里，交通非常方便。秦王陵原屬于陜西黃土高原的一個板塊，原面海拔780m—950m，寬約2公里，由南向北抬升3—4級。通過丘陵與西鎮(zhèn)吳山相連接。臺原基底由新第三系紅色砂礫，粘土層和下更新世河湖相物質組成，上層主要由中更新世晚更新世的黃土組成，黃土厚60—120米，夾有6—13層古土壤層，溝壑非常發(fā)育，深切可達150m以上，已經切入較老的河湖相沉積層中。這些極為良好的條件，使這里負陰抱陽，背風聚氣，枕山面水，既水位很低，又利于排水，地勢雄渾干燥，特別是這里黃土豐厚，地層呈水平分布，很適宜于深挖墓穴和豐殮厚葬。又加上這里東有華山，東北有箭括山，北有千山，西北有吳山，西有佛崖，西南有塔梢山，南有秦嶺，東南有太白山，“八弦系一身”。

主要景點

御馬苑

大唐秦王陵博物館引進有馬中珍品，“馬中熊貓”之譽的德寶矮馬，建成西北較大的御馬苑。2012年國慶假期，大唐秦王陵博物館舉行矮馬游樂預演活動，打扮一新的德寶矮馬一經亮相，就受到了廣大游客的喜愛，紛紛要求騎乘和拍照留念。

中國自古就有馬到成功的祈愿，在商業(yè)慶典中有“寶馬”助興，不僅可滿足來客騎乘游樂的興致，又增加事業(yè)興盛的宏愿，所以，“寶馬興業(yè)”是事業(yè)成功的智慧選擇。

游玩項目

秦王地宮

墓道結構：

墓道以大殿東闕臺下的券室做為入口，其可分為南北兩段，南段為平行隧道，長14.7m，寬2.3m，拱形頂高2.9m。北段為坡道、由南向北呈下降之勢，長44.6m，寬2.3m，拱形頂高約3.7m，其兩側墻上畫有大量壁畫，尤以青龍、白虎之形較為傳神，使人如入仙境之感。在墓道兩側墻內設有10個耳室，間距5.6m，耳室高1.4m，寬1.0m，深0.9m，東側耳室分別陳列著胡人馬樂俑、三彩陶馬俑、侍女立俑、胡馬載樂俑、樂伎舞俑；西側耳室分別陳列著胡人馬樂俑、駱駝載樂俑、侍女立俑，樂伎坐俑等。這些陶俑或嫣然而笑，或斂目凝神，或威武森然，或故作滑稽之相，不論從人物面目表情、帽飾、發(fā)型、項、背、腰肢到臀部，都制做的非常精美準確，不但艷麗多姿，而且富于時代氣息。它們多種多樣的發(fā)型、服飾、所攜器物，反映了當時人們過著豐富多彩的文化生活，而這豐富多彩的文化生活，又是我國古代各族文化交流融合，共同推進中華民族文化發(fā)展的證據，是時代的特定產物。三彩陶俑的人物形象，取材于當時的生活，反映出了唐末時代的特征，使人們可以近距離的感受到了那個時代的生活氣息，因此有許多游人站在這些陶俑前久久不愿離去。墓道坡道北端與墓室大門相連。地宮大門門庭長3.5m，寬5.2m，拱頂高5.4m，在門庭兩側設有壁龕2個，內分別放置著2尊石刻人面獸身和獅頭獸身蹲坐狀的鎮(zhèn)墓獸。這些傳說中的神獸個個怒目豎眉，呲牙咧嘴，或沖發(fā)欲起，或拔劍欲張，忠實的捍衛(wèi)著這座陵墓，給人神圣不可侵犯的氣勢。進入墓道后，大門門庭向上部和左右方向做出了大幅度的擴展，為前室端門門樓創(chuàng)造了一個充分展示的空間。門庭首端建有門坊，做工流暢簡潔。在門庭兩側各豎立著一根圓石柱，其直徑為0.33m，高達2m，上端內側嵌有雀提，形成一個有機的整體。巨大的長方形青石門額穩(wěn)臥在大門之上，其長2m，厚0.31m，高0.30m，正面刻有精美的幾何圖案，門額以上越額的部分彩繪有折枝牡丹圖案和紋飾。大門門庭東側、壁龕上嵌有“二龍戲珠”磚雕，西側嵌有“雙鳳朝陽”磚雕，其采用高浮雕手法，刻畫細 膩，造型生動，具有強烈的動感，富有很好的裝飾效果，是唐末到五代時具有代表性藝術精品之一。

一號地宮前室墓門為唐式重檐歇山式結構，其斗拱垛架，堪為精美，高5.3m、寬5m。門柱為園柱形磚垛而成，上端內側嵌雀提，柱頭上置櫨斗，在櫨頭上安有泥道拱，散斗，散斗中置有下昂，柱間之上安置有厚重的門額，兩扇石門門扉長1.63m，寬0.85米，厚0.25m，如果將石門安上就可以開關自如，形成一個有機的整體，非常靈活。在墓門厚重的門額上砌有斗拱、椽頭和望板，上有重唇相扣的瓦當，瓦當前面施有蓮花紋，表示秦王信奉佛教，要象佛教標志——蓮花一樣，生于污泥而不染，保持很高的操守。一號地宮墓門端樓全部用青磚材質砌成，并以青陶形狀的圓形筒瓦，方椽頭和各種斗拱構成，其外觀莊重，結構精美，在當時沒有機械化工具的情況下，如何把這些巨大的石料安放上去，并且如此嚴絲合縫，真令人百思難解，不可想象，從內心感嘆我們祖先的偉大和聰明才智。 [6]

墓室：

從墓道進入墓門，便可看到墓室地宮，其分為前、中雙室，結構為單層石砌墻和上券拱頂，在這些石材中以豆青麻砂石質偏多，這些石條多長0.4m—1.2m之間，高約0.1m—0.4m不等，寬0.4m—0.5m，石條各面均有人工鑿痕，在石條之間用灰泥壘砌勾縫。前室長4.9m，寬2.55m頂高3.1m，墓室內面積為12.5m2p，室內地坪正中，安放有大唐秦王墓志銘一合，其分為上、下兩層，頂蓋為方形覆斗狀，蓋上刻有纏枝牡丹陰刻細線花紋，下層為銘座，用楷書刻制，周邊刻有線框，并有十二生肖神像，非常精美，其經過一千余年能保存如此完整，真另人有點不可思議。

一號地宮前室長4.9m、寬2.55m、高3.1m，其北端緊接中室，中室長5.8m，寬3.3m，高4m，面積19.5m2，其較前室更為寬大，給人以眼前一亮之感。這個墓室是用單層石條砌墻和券頂，用灰泥勾縫，顯得渾厚嚴謹，又富于變化，使其與自然環(huán)境結合構成和諧的建筑空間。在這里陳列著為墓主人陪葬的生活用品，想使墓主死后仍能擁有和使用。

一號地宮中室與長廊（甬道）相連，其長約16m，寬1.8m，拱頂高2.6m，廊內每邊設有4個耳室，高1.08m，寬0.8m，深0.76m，長廊墻體為青磚砌筑，到了起券處突起單磚券臺，橫貫整個長廊，顯得特別的開放，這正是先抑后收所彰現出特有的觀瞻效果。在長廊墻體每邊的1—2耳室之間和3—4耳室之間嵌有兩組十分精美的浮雕。南部浮雕長3.05m，高約0.75m，北部浮雕長約4.5m，高約0.75m，由青磚質高浮雕而成。長廊墻體南部的浮雕是在我國古今影響較大的“十二生肖”雕像，其源于“十二生肖拜大象的神話傳說，這幅浮雕由十二個身穿朝服，雙手執(zhí)笏的文武之臣組成，其全部赤足，身體轉向墓室后邊的方向，從其狀戴的朝冠中的形狀可知代表著十二生肖，其排列有序，東列依次為鼠、虎、龍、馬、猴、狗，西列依次為牛、兔、蛇、羊、雞、豬，其似乎在恭候墓主的吩附，其虔誠的程度令人肅然起敬。在中室北端浮雕為樂伎圖，其由十六名樂伎組成，除了兩名舞伎務之外，都持有各種絲竹樂器。這些樂伎所使用的樂器由北向南排列，東列依次為笛、豎箜篌、排簫、箏、小畢栗、吹葉、笙和舞伎，西列依次為琵琶、羯鼓、畢栗、銅鈸、齊鼓、拍板和舞伎，各舞伎皆著唐時流行的代表服裝，其為圓領上衣，華袂廣袖，衣皆為紅色，但領及華袂上的顏色各有不同，分為紅、綠、黃三色。長裙杏黃色，系于上衣外，胸以下，系裙的絳相似，但系的結各不相同，絳色亦各異。這些服飾真實的反映了王宮中舞伎追求瀟灑，開放的風氣，其華美而又活潑，使上下互相呼應，又別出新裁，反映出當時社會生活的審美心態(tài)。這些樂伎除二位舞伎外，全部盤膝而坐，伎人看不到是否穿鞋。另外演奏琵琶和二舞伎均都披有云肩，在形制不變的情況下，追求裝飾的變化，成為表演場面和樂隊的主角。樂伎表情不同，姿態(tài)各一，婀娜多姿、頗有動感，使人可以直觀的看一千多年前的舞蹈表演，十分的難得。在長廊耳室內分別置放著陪葬的器物，東列由南向北依次為：天王俑、樂伎舞俑、樂伎坐俑等。西列由南向北依次為：天王俑、樂伎舞俑、樂伎跪俑等。這些陶俑是一定的社會政治和意識形態(tài)的反映，主要用于顯示王威，表彰軍功，宣揚了墓主仍想延續(xù)的生活，并想辟邪厭勝，迎神驅鬼。使墓主在臆想的陰間世界安然就寢。 地宮長廊的北端連接著后長廊，后長廊較前長廊略為窄小、長21.2m，寬1.32m，高2m。長廊兩端分別設有四個耳室，耳室中間墻壁繪有彩色壁畫，東壁為男散樂、舞者，西壁為女散樂、舞伎，其中內有女扮男裝者。其布局得體，獨運匠心，成為建筑布局、結構與功能結合的典范。在后長廊入口處，兩側磚砌墻體上端，安放有一厚重的青石門額，其長1.4m，寬、高各為0.28m，素面磨光。長廊兩側磚砌墻至起拱處突出一磚質券臺，貫穿了整個長廊，其全由青磚砌墻和券頂，外表先涂以粗泥，粗泥上覆著一層細泥，然后施刷白堊，表面敷白灰膏，在灰膏上面繪有壁畫，這種建筑涂飾工藝常常在地宮建筑中比較常見，體現了唐時富麗堂皇的特色和風格。

后長廊的北端連接著地宮的后室，后墓室呈現出八棱柱形，上為穹窿頂，高5.2m，后墓室正北、正東、正西三面都設有耳室，東西面耳室高1.9m，寬1.6m，深1.36m，北面耳室為外收口，內高為2m，寬1.8m，深1.8m，三耳室地面和后墓室均鋪有方形青磚。后墓室八面墻壁寬1.75—2.64m，寬2.8m。其墻壁與穹窿頂接壤處嵌有環(huán)繞一周的磚雕裙帶，上為幾何圖案，下為裙折紋，均由陰刻線雕而成。其布局之宏敞，設計之精巧，以梁檁斗拱的組合，融進了磚、石雕構思，不但具有唐時的時代特色，而且富有地方特色，使人步入其內，肅穆莊嚴之感油然而生，并收到了空間有限，意境無窮的藝術效果，為我們研究社會、研究文化藝術，研究古代陵寢制度提供了極其珍貴的實物史料。

在墻壁耳室，正北處置有李茂貞石雕座像，其高約1.46m，連體底座，高達0.2m，正方形邊長0.86m。其頭戴軟巾王帽，身著唐式王袍，危襟正坐，一派帝王之像。在后墓室中心偏西安放著石質棺槨，其長2.6m，寬2.0m，高1.7m，石質棺槨為唐式廡山式宮殿式樣，石質棺槨四周刻有侍女圖，門楣窗欞。內置襯棺，襯棺內安放著李茂貞的骨骸，在棺內陪葬有銅鞘劍和其貼身愛物。后墓室的東西耳室中，分別置放著“三彩酒具、茶具”和“三彩寢室用具”。其皆為唐代時盛酒和泡茶的器皿，因其多呈橙、白、綠三色，故稱“三彩”，是唐代特有的瓷器，其以瑰麗的彩軸使人愛之難舍，成為我國瓷中的精品。這批唐三彩瓷器除了酒具和茶具外，還有葵花尊、萬年罐、瓷枕和用以避邪鎮(zhèn)墓的玄武、人面魚身鎮(zhèn)紙臺等，其琳瑯滿目，令人目不暇接，給人極高的藝術享受。

太夫人地宮

駕鶴西歸圖是秦王陵中比較有代表性的磚刻圖，其位于秦王夫人地宮端樓，上方外墻上，呈左右兩幅。對稱的排列，典型的體現了唐代的“墓儀制度”，做工精巧，刻劃細膩，色澤艷麗，內容豐富，技術嫻熟，不論從考古和藝術上的角度均稱的上是唐代磚刻藝術上的珍品，非常的珍貴。在這幅磚刻駕鶴西歸圖中，逼真的再現了秦王夫人的高貴、端莊，只見她穿著華貴雍容，騎乘鳳凰，飛上了天空，有兩名侍女美麗妖嬈，騎乘仙鶴緊跟其后，祥光繚繞，仙樂陣陣，白云漂浮在蘭天云中，整個畫面非常生動，使人覺得猶如身臨仙界境地，顯示我國唐代雕刻藝術家的才能和智慧。

地宮端樓

大唐秦王陵的鎮(zhèn)館之寶——端樓，屬于唐風青磚仿木歇山雙重飛檐建筑，高8米，寬4米，門洞為窖式圓口，用青石封門。這是我國罕見的地下唐代建筑，是寶雞乃至陜西的驕傲。端樓建筑既氣勢恢弘，又具藝術特色；門窗、欄桿、筒瓦等全部由青磚雕刻而成，做工極其精致細膩。屋頂下為三開正殿，正殿兩側各設一門，東為開門迎客圖，西為閉門送客圖。

神道石雕群

神道，又叫石道。神道作為帝王陵的標志性建筑，在唐代墓葬形制中已成定例。它標志著陵園主人的尊貴威嚴和至高無上的地位。在古代，專供帝王所行走的道路叫做御道，而死后為帝王所修建的道路就稱之為神道也叫做司馬道。神道是所有石雕像集中排列的一個場所，兩側對稱安放15組共34尊石雕。制作于公元920年前后，石質為青石，底座多為花崗巖。

天象圖及穹隆頂

李茂貞及夫人主墓室上端為穹窿頂。由45層青磚逐層內收砌成，它喻意宇宙蒼穹浩瀚無垠。

夫人地宮地面天象圖的發(fā)現，填補了唐末五代帝王陵寢建造的一項空白。在古代帝王陵寢中都會出現天象圖的，一般都是建在墓穴穹隆頂的上方的。這是我國迄今發(fā)現的一副地表天象圖。天象圖中間部分高高隆起，四角上翹，猶如轎子的頂蓋，天象圖北寬南窄，呈長方形，如棺槨形狀；從鋪好的青磚中，按北斗七星勺狀挑空，斗柄朝北。

石展臺

在大唐秦王陵神道西側，設有石展臺，石展臺展示的文物，均出自李茂貞夫婦神道、墓室及神道地下，距今已有1100年。這些展品雖然已經破損，但卻從不同角度反映著李茂貞夫婦當年地位的崇高，也反映出當年勞動人民的勤勞智慧和中華文明的燦爛輝煌。