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南京白馬如意文化藝術(shù)中心

周園由御膳房、尚書房、養(yǎng)心齋、太和齋、保和齋和獅龍?zhí)玫日桂^組成，主建筑獅龍?zhí)脼槲彘_間重檐歇山頂，氣勢恢宏，金碧輝煌。各建筑手匯以和璽彩畫和裝飾紋樣，它們都是請的修復(fù)故宮的能工巧匠一筆一筆的繪制出來，采用的全都是礦物質(zhì)材料，比如綠色的是孔雀石，黃色的是石黃、紅色的是朱砂…..在室內(nèi)可以保存一百年，在室外可以保存70年之久不褪色，美輪美奐，精彩紛呈。

御膳房：主人的廚房，古典與現(xiàn)代交融，酸枝木雙拼子母桌嵌有2008只玉獅。這套子母桌上所雕的玉獅，數(shù)量眾多，雕刻細(xì)膩逼真，令人嘆為觀止。它是主人從天津的大戶人家收藏而來，它的雕工非常的精美屬于典型的清式家具的風(fēng)格。

尚書房：主人的書房，墨香與木香彌漫，精美絕倫的龍鳳硯重達(dá)6.5噸，上面雕有27條龍2只鳳凰又稱龍鳳硯、寓意龍鳳呈祥，它不僅具有觀賞性更有實用性，中間錢罐子的地方就是硯臺，上面的兩塊元寶就是磨石，拿著這元寶在這硯臺上磨，磨出來的墨顏色非常的黑，寫出來的字也是經(jīng)久不變的。

百佛堂：主人禮佛的地方，供奉有不同時期，不同風(fēng)格的佛像一百尊，百佛堂因此而得名。正中是具有西漢時期風(fēng)格的佛塔，通體九級須彌座標(biāo)志著佛塔的規(guī)格較高，這是不能登臨的密檐式塔，雕有“阿彌陀佛”四字指的是“西方極樂世界佛主阿彌陀佛”這是每一位佛弟子都崇仰的主尊，向往西方凈土，口念“南無阿彌陀佛”是在民間影響最大的凈土宗的修行方式。

養(yǎng)心齋：主人的睡房，高貴與有福同在，地鋪金磚，一磚千金。它是故宮所特有的一種兩尺見方的大磚，這種磚最初是由蘇州制造、經(jīng)過蘇州大運(yùn)河運(yùn)往京城，在明清時期一塊金磚相當(dāng)于一兩黃金，同時它的質(zhì)地非常的堅硬，敲擊時會發(fā)出金屬般的聲音。這種磚的制作工藝是中華一絕，被稱作“會呼吸的磚”，當(dāng)您倒一杯水上去的時候，水會慢慢的滲透下去，到了天氣干燥的時候，地下的水汽會蒸發(fā)上來，起到滋潤房間的作用，對人的身體也是非常有好處的。

保和齋、太和齋：主人的客房，招待貴賓的地方，里面的床是檀香木的床，既是藝術(shù)品也是實用器。站在門前立聞檀香，人在休息睡眠的時候悠悠降香沁入心脾，可以使人舒筋活絡(luò)氣血充沛。

獅龍?zhí)茫褐魅说膹d堂，震撼與炫目并存，地基之下埋有一只價值連城的玉蟾蜍，蟾蜍是三只腳的瑞祥之物，一直被認(rèn)為是神物，有辟邪吸金旺財化煞的功能。廳陳萬寶，獅龍?zhí)脙?nèi)“五世其昌”的金匾告訴人們，這里匯聚著周氏五代的私人收藏。獅龍?zhí)美铩蔼{龍桌”是周園的鎮(zhèn)園之寶，桌與堂同一名，顯示了主人對“獅龍文化”的喜愛，獅龍桌是一張酸枝木云龍紋嵌玉石束腰三彎獸足的長桌，長3.2米，寬1.2米，高一米重達(dá)3噸，其精湛的雕刻工藝和文化內(nèi)蘊(yùn)成為園內(nèi)藏品中的佼佼者。

床王領(lǐng)銜的百床館

收藏自明清以來各式床具，有一百二十張之多。“床王”占地面積30平方米，相傳為清末造辦局所制，清朝末代皇帝溥儀旅居天津衛(wèi)時所用，其材質(zhì)上佳，雕刻精美是研究清末家具制作藝術(shù)的稀世珍品。

根雕館和茶海展示區(qū)里展示的根雕有50多件，他們雕刻細(xì)賦，線條飄逸，面部表情豐富，這些根雕有不少是香樟木，能聞到淡淡的暗香，給人一種安寧祥和之感。茶海有30件，古老的根藝和茶文化相結(jié)合，在喝茶中品味藝術(shù)和人生。

驚嘆她神奇的壁畫藝術(shù)，壁畫取材于佛教故事，最有代表性的是《靈山法會圖》和《朝元圖》一共畫有天神286身是大型儀仗朝拜陣容，周園中的壁畫均出自故宮畫師之手，全用工筆，手法細(xì)膩、線條飄逸、目光傳神、色彩艷麗是壁畫中的精品。在巨型彩繪壁畫的渲染下，藝術(shù)中心禪意濃濃，講經(jīng)臺回響中外大師誦經(jīng)之聲，寄身禪房，參禪悟道，置身“茶?！?，領(lǐng)略精湛茶藝……