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歷史沿革

史載，當(dāng)陽關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方?！度龂尽份d：建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石（今遠安縣回馬坡）擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權(quán)送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當(dāng)陽西北。故當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽，身困當(dāng)陽”之說。

關(guān)陵墓建于東漢末年，稱“漢義勇武安王祠”。

南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。元初修建墓門、墓道。

明代成化三年（1467年），當(dāng)陽令黃恕奏準(zhǔn)敕建廟宇；群體建筑則落成于明嘉靖十五年（1536年），始名關(guān)陵。以后曾多次修繕，但仍保留著明代的建筑風(fēng)格。

2006年05月25日，關(guān)陵作為三國時期古墓葬，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。

從1991年開始，在當(dāng)陽關(guān)陵景區(qū)，都要舉辦隆重的廟會。2011年5月，國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，“關(guān)陵廟會”名列其中。

建筑布局

關(guān)陵，開始是座土冢。自隋唐以來，歷代皇帝為關(guān)羽加封，使其成為武圣人，直至關(guān)帝，他的陵園隨之?dāng)U大，形成宏偉規(guī)模。

關(guān)陵陵冢為一圓形封土堆，高7米，圍70余米，石墻、石欄環(huán)抱，占地45000平方米。關(guān)陵建筑群以宮墻相連，全是紅磚黃瓦，富麗堂皇。陵園采用中軸對稱式帝陵規(guī)制，中軸線上，有八座古代建筑物。陵園中軸線上，由前而后依此排列著神道碑亭、華表、石坊、三圓門、馬殿、拜殿、正殿、寢殿、陵墓。兩側(cè)分設(shè)八角亭，春秋閣，碑廊等。正殿為主體建筑，前檐懸“威震華夏”金匾。殿內(nèi)供奉關(guān)羽父子和周倉的大型塑像。寢殿內(nèi)有臺灣同胞捐資鑄塑的高3.6米，重800千克的關(guān)公銅像。寢殿后的墓冢，高7米，周長70米，甃石為垣，加上石雕欄桿，刻有“巨龍如海”等圖案。墓前碑亭中，立有“漢壽亭侯墓”碑。正殿大門上方有清同治皇帝御筆“威震華夏”金字匾額一塊。陵區(qū)四周，環(huán)以帝陵式紅墻黃瓦宮墻。

文物遺存

當(dāng)陽市博物館館藏文物5926件，其中國家級一級文物4件（套）、二級文物5件（套）、三級文物88件（套）。按類別可分為陶器、銅器、金器、銀器、鐵器、玉器、瓷器、化石等。

保護管理

當(dāng)陽市關(guān)陵文物保護管理所成立于1984年，與當(dāng)陽市博物館合署辦公。內(nèi)設(shè)辦公室、檔案室、文博科、保衛(wèi)科、財務(wù)科、旅游接待中心等。主要職責(zé)是宣傳、貫徹、執(zhí)行黨和政府的文物政策法令；負責(zé)全市地上、地下文物的調(diào)查、勘探、考古發(fā)掘及文物收集、陳列、保管、研究，主管全市的文博業(yè)務(wù)，協(xié)管全市的文物安全、執(zhí)法等工作；負責(zé)關(guān)陵文物保護、管理、維修、利用、旅游開發(fā)接待等工作。

當(dāng)陽市關(guān)陵文物保護管理所連續(xù)8年榮獲“當(dāng)陽市文化體育系統(tǒng)先進集體”，2011年榮獲“宜昌市優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口”稱號。

歷史文化

身臥當(dāng)陽，頭枕洛陽

據(jù)史記載，東漢建安二十四年（公元219年），孫權(quán)巧襲荊州，占據(jù)江陵，遣將擊關(guān)羽，追至當(dāng)陽，于臨詛殺關(guān)公。但恐劉備興師問罪，于是將關(guān)羽首級獻給曹操，又按諸侯之禮葬其尸骸于當(dāng)陽境內(nèi)。曹操識破東吳計謀，也以諸侯之禮將關(guān)羽頭顱葬于洛陽南門外。這就是關(guān)羽“身臥當(dāng)陽，頭枕洛陽”傳說的由來。

關(guān)羽傳說

關(guān)羽，字云長，山西運城解州人；三國時蜀漢五虎將之首。因斬顏良于萬軍之中，解白馬圍，曹操封他為漢壽亭侯，劉備率軍南下，收江南諸郡，封關(guān)羽為襄陽太守，蕩寇將軍。建安二十四年，劉備為漢中王，拜羽為前將軍。是年，關(guān)羽率大軍攻曹仁地樊城；于禁督七路大軍相救，關(guān)羽水淹七軍，擒于禁，斬龐德，威震華夏。死后，后主劉禪追謚羽為“壯繆侯”。

千百年來，關(guān)羽忠義仁勇的形象已成為海內(nèi)外華人廣泛崇拜的偶像；特別是宋代以來，關(guān)羽不僅為民間百姓廣為敬奉，還為儒家、佛家、歷代帝王所極力推崇。據(jù)宋《佛祖統(tǒng)紀(jì)》載，中國佛教早就把關(guān)羽封為神，曰伽藍神。宋代，封關(guān)羽為武安王；明代，即封為武圣人，還加封為大帝。到清代，關(guān)羽則是集神、圣、帝于一身，封曰忠義神武仁勇靈佑威顯關(guān)圣大帝。顯然，作為武圣，關(guān)羽已與文圣孔子齊名；而作為大帝，他也便與皇帝齊位了。

關(guān)羽墓傳說

全國現(xiàn)有三處關(guān)羽陵墓。一是關(guān)羽故里山西解州衣冠冢，稱為關(guān)廟；二是河南洛陽厚葬關(guān)羽首級處，稱為關(guān)林；三是當(dāng)陽關(guān)陵，唯此處按皇帝陵寢定制，有乾隆賜《威震華夏》匾額。

傳說關(guān)羽死后，身首分離，魂魄未能同身軀入土為安。每晚關(guān)羽魂靈便在當(dāng)陽玉泉寺覆船山處游蕩，呼曰：“還我頭來，還我頭來”，婦幼驚駭，四鄰不安。時任玉泉寺主持便勸解關(guān)羽，汝一身取過多少人頭顱，僅過五關(guān)斬六將，便有多少不寧亡魂，你為他們想過嗎？關(guān)羽聞之，深為慚愧，從此魂歸陵寢，恢復(fù)往日平靜。玉泉寺有關(guān)羽顯圣處景觀，十分有趣的是，關(guān)陵墓冢后樹林都沒有樹梢，是天人合一，紀(jì)念關(guān)帝還是關(guān)羽顯圣，人樹相憐。其實，經(jīng)科學(xué)驗證，該處屬雷擊區(qū)，樹長到一定高度，為電劈雷斬造成。

意義價值

關(guān)陵是關(guān)公文化的重要發(fā)祥地，其古建筑群按照帝陵格局、法式修建，沿革清晰完備，文物保存狀況好，具有歷史、藝術(shù)研究價值。關(guān)陵碑刻楹聯(lián)不僅數(shù)量較多，而且各具特色，是研究關(guān)陵乃至明清歷史的文化寶庫。

交通

線路

①武漢-當(dāng)陽

火車：K8084 / K8085 武昌 - 當(dāng)陽 07:50 - 11:56、L7522 / L7523 武昌 - 當(dāng)陽 17:56 - 22:30、K8081 漢口 - 當(dāng)陽 12:30 - 16:14

汽車：武漢傅家坡長途汽車站，到達當(dāng)陽市區(qū)后可直接做公交車前往景區(qū)。

②宜昌乘當(dāng)陽方向的班車，市區(qū)有專車前往景區(qū)。

自駕線路

當(dāng)陽市區(qū)子龍路—友誼路—S107—S224—關(guān)陵廟