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宜昌玉泉寺 玉泉寺 玉泉禪寺
當(dāng)陽(yáng)玉泉寺
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贊數(shù):
玉泉禪寺始建于東漢建安年間,僧人普凈結(jié)廬于此,智顗大師在此創(chuàng)立天臺(tái)宗,是佛教圣地天臺(tái)宗祖庭之一,也是禪宗北宗祖庭唐國(guó)師神秀的道場(chǎng),與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、山東濟(jì)南靈巖寺、江蘇南京棲霞寺并稱(chēng)“天下四絕”。玉泉寺中心景區(qū)面積8.9平方公里,包括毗盧三殿、天王、大雄寶殿、玉泉鐵塔等建筑,其中大雄寶殿內(nèi)有10多件隋朝時(shí)期的文物,傳聞中的觀音畫(huà)像更是由吳道子親自繪制。
當(dāng)陽(yáng)玉泉寺基本信息
  • 開(kāi)放時(shí)間: 7:30~17:00
  • 所在地/隸屬: 湖北省 宜昌市 當(dāng)陽(yáng)市 玉泉村玉泉風(fēng)景區(qū)

建筑格局

風(fēng)水布局

寺院背倚覆船山,可稱(chēng)為玄武,山門(mén)前的溪水可稱(chēng)為朱雀,溪流上的雙橋,可起到聚氣、止氣的作用。整座寺院背山面水,負(fù)陰抱陽(yáng),形成了與天象相吻合的四靈獸的格局。寺院背山朝陽(yáng),抵擋西北方向的寒流,面臨溪水,接納東南方向的涼風(fēng),山門(mén)東向,有良好的光照。寺院后隆起的八字小山脈,緩解了山洪對(duì)寺院的威脅。

建筑格局

玉泉寺的主要建筑,布置在一條東西軸線上,由東而西有三大建筑:天王、大雄、毗盧三殿,與天王殿隔溪相望的北宋鐵塔和三園門(mén)牌坊,都向南偏離了該軸線。 三大建筑均是宮殿式的建筑。與中軸線建筑形成對(duì)照的,是南北兩翼的附屬建筑,各堂口體量相應(yīng)減少,一律不用中軸線建筑所用的灰筒瓦,而改用小青瓦。以水墨畫(huà)裝飾墻面,不用重彩。南翼建筑,是三組深宅大院:西禪堂、藏經(jīng)樓、 退居堂,是安養(yǎng)、閱藏、坐禪的地方。北翼建筑,是一組花園式的建筑,布局靈活,講經(jīng)臺(tái)、般舟堂、東禪堂、大士閣(已毀)、圓通閣、送子庵,依山就勢(shì),高低錯(cuò)落。

主要建筑

天王殿

天王殿是中軸線上的第一座建筑,坐西朝東,門(mén)前有寬闊的廣場(chǎng)。面闊七間,進(jìn)深三間,除了高大的中門(mén) 外,在盡間各開(kāi)一園門(mén),南盡間作票房。粉墻高5米;屋面為單檐硬山灰筒瓦頂,正脊的云龍拼版和吞脊大吻,全部是灰陶制品。殿內(nèi)梁架為木結(jié)構(gòu)穿斗式,是鄂西地方民居的一般做法。殿內(nèi)造像全為現(xiàn)代重塑。明間正面本尊,是彌勒化身的布袋和尚坐像,漢白玉石料。彌勒佛背后,雕塑手執(zhí)寶杵,現(xiàn)天將軍身的韋馱天像,全身金盔金甲,左手握杵拄地,右手插腰,左足略向前立,面向大雄寶殿。在天王殿南北梢間,塑四大天王像。天王殿始建時(shí)間不詳,自明代以來(lái)經(jīng)過(guò)多次重修。1990年,當(dāng)陽(yáng)市地方財(cái)政撥款,全落架大修天王殿。

毗盧殿

毗盧殿大堂即法堂,也稱(chēng)講堂,是演說(shuō)佛法皈戒集會(huì)的場(chǎng)所,在寺院中是僅次于大殿的主要建筑。大堂面寬五間,進(jìn)深三間。檐下懸掛“毗盧上方”匾,王任重題。大堂中央,供奉毗盧遮那佛一尊。佛座四周,龕內(nèi)塑500羅漢坐像,另增一尊執(zhí)扇濟(jì)公像。大堂經(jīng)歷次改建,形成兩坡水硬山小青瓦頂,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。大堂南山墻有小門(mén)通觀音堂,堂中塑千手千眼觀音像一尊,堂中有小天井,天井內(nèi)有小假山。毗盧殿清代多次大修。1965年國(guó)家文物局撥款4萬(wàn)元修復(fù),1975年再次小修。

上方殿

上方殿與毗盧殿北山墻相連,坐西朝東,中間是大天井。上方殿第一進(jìn)大門(mén)兩側(cè),南間為燒香師住,北間為衣缽師住。穿過(guò)天井,是第二進(jìn),面寬三間,三間統(tǒng)連,中無(wú)立柱,俗稱(chēng)大廳,廳南北兩側(cè)擺紅木坐椅,是平時(shí)住持與八堂當(dāng)家?guī)熥h事的地方。大廳之后是面寬三間的方丈樓,樓下是方丈室、會(huì)客廳,樓上是陳列室,掛名人字畫(huà),擺鎮(zhèn)山八寶等珍貴文物。上方殿是清代寺院中建筑最精美的地方,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被大火燒毀,現(xiàn)僅存遺址。

觀音殿

觀音殿又名吞珠閣,在毗盧殿之后。觀音殿始建年代不詳,清康熙十八年(1679年),川湖總督蔡毓榮、守備劉漢臣捐造觀世音菩薩泥金大像供奉于殿內(nèi)。殿前平臺(tái)上,放置元代大鐵釜二口,鐵香爐一只,四周植有桃、杏、石榴、柚子、羅漢松等果木樹(shù)和觀賞樹(shù)。觀音殿面寬五間,共兩進(jìn),中隔天井,兩側(cè)有圍屋,殿外筑有封閉的圍墻,十分幽靜。 觀音殿及圍墻1960年后倒塌,現(xiàn)遺址處僅存元代鐵釜一口,重3000斤。

玉皇頂

玉皇頂又名玉皇閣,在天上天之后, 面寬五間,共兩進(jìn),兩進(jìn)之間有天井。第一進(jìn)單檐歇山小青瓦頂,第二進(jìn)重檐硬山小青瓦頂。第二進(jìn)樓下供奉佛、菩薩像,樓上供奉民間信奉的雷公和閃母娘娘造像。玉皇頂南側(cè)在清代末年尚有小泉,祖印和尚曾于泉畔筑石室閉關(guān)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,玉皇頂建筑塌毀,泉眼枯竭。

大雄寶殿

大雄寶殿位居天王殿之后,兩殿之間有丹池、青石甬道相連,建筑通高21米,臺(tái)明面闊40米,進(jìn)深30米,高0.4米,建筑面積1253平方米。大雄寶殿前有寬敞的月臺(tái),南有唐代千年古銀杏,北有明代僅存的大塔柏,樹(shù)下歷代鐵鑄法器。臺(tái)明上立柱三層,即廊柱、檐柱、金柱各24根。 72根立柱全部是金絲楠木,采用了穿斗與抬梁相結(jié)合的手法,榫卯結(jié)構(gòu)。殿中斗拱,分內(nèi)槽、外槽二種,共154朵。天花板共91塊,每塊厚0.05米,1.66米見(jiàn)方,上面用礦物顏色粘貼彩畫(huà),彩畫(huà)種類(lèi)有火珠、云龍、蓮荷,色彩邊緣以松煙墨重重勾勒。屋面為重檐歇山灰色筒板瓦頂,正脊高1.3米,以40余塊灰陶花版拼成,兩面各有高浮雕5條騰云駕霧的蛟龍。正脊兩頭的吞脊大吻,各高1.8米,是明代典型的官式建筑造型手法。殿上檐“智者道場(chǎng)”直匾,是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初的手筆。殿內(nèi)并排砌有三個(gè)須彌座,中間的塑像為釋迦 牟尼佛,坐像與須彌座通高8米。南次間須彌座上供奉阿彌陀佛,北次間供奉藥師佛。殿內(nèi)南北山墻下,各塑羅漢九尊,皆為坐姿。另外,在殿內(nèi)西北角供奉一尊銅胎地藏王菩薩坐像,東北角安裝幽冥鐵鐘一口。

大雄寶殿始建于隋開(kāi)皇十三年(593年),歷代重修。1982年至1984年由國(guó)家文物局撥款,全落架大修。

玉泉鐵塔

玉泉寺前三園門(mén)北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”,俗稱(chēng)“棱金鐵塔”、“千佛塔”,北宋嘉佑六年(1061年)為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建,仿木構(gòu)樓閣式,八角十三級(jí),通高16.945米,重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。地宮為石質(zhì)六角形豎井,內(nèi)置漢白玉須彌座,座上置石函三重,函中供奉舍利;塔基、塔身均為生鐵鑄造,塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過(guò)海、二龍戲珠及石榴花飾紋,座八隅各鑄頂塔力士一尊,狀極威猛;塔身平座上鑄有單鉤闌,塔身各作四門(mén),兩兩相對(duì),隔層交錯(cuò)。

交通信息

1、在宜昌長(zhǎng)途汽車(chē)站乘坐前往當(dāng)陽(yáng)的車(chē),在長(zhǎng)坂坡下車(chē)即到。

2、宜昌東站乘坐開(kāi)往當(dāng)陽(yáng)的火車(chē),下車(chē)后乘坐當(dāng)?shù)氐拿姘?chē)或者摩的到景區(qū)。

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