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地理位置

女?huà)z煉石補(bǔ)天的所在地也在如今的女?huà)z山。女?huà)z山地處秦嶺南端、大巴山北麓，位于陜、鄂、渝三省、市交界處，物華天寶，人杰地靈，歷為兵家必取之地。從女?huà)z阻止炎黃之戰(zhàn)的地理位置上看，黃帝居于渭北黃龍，炎帝居于鄂西神龍架，女?huà)z所在二者間的位置正是平利女?huà)z山。

女?huà)z廟

女?huà)z廟坐落在女?huà)z山鄉(xiāng)七里村。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，解放初期的女?huà)z廟十分龐大壯觀，在平利堪稱(chēng)第一寺廟，有四扇大門(mén)，房宇百余間，殿堂三層，故又稱(chēng)“三臺(tái)寺”；廟內(nèi)住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰(zhàn)亂、土改、“文革”等重重劫難后，現(xiàn)僅存一間正殿和“平心門(mén)”的殘墻斷壁。

就女?huà)z廟保存完好時(shí)的壯觀景象，筆者特地分別采訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長(zhǎng)者現(xiàn)年74歲的退休教師張友中和女?huà)z廟現(xiàn)惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女?huà)z廟。

傳說(shuō)故事

相傳，女?huà)z采金州(現(xiàn)安康)南山五色石煉之補(bǔ)天，救民于水火，從此百姓康泰，風(fēng)調(diào)雨順。女?huà)z在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養(yǎng)蠶，取絲紡綢，福祉于民。當(dāng)?shù)孛癖姙榧漓肱畫(huà)z的賢能圣德，將土地廟改建為女?huà)z廟，供奉香火，頂禮膜拜。

文獻(xiàn)記載

為頌揚(yáng)女?huà)z“補(bǔ)天”之功，夏代在女?huà)z山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女?huà)z廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來(lái)，瞻禮者賢否沓至”?！堵肥贰吩疲骸芭?huà)z始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女?huà)z山，有天臺(tái)鼎峙，今建女?huà)z廟。”唐宋以來(lái)，女?huà)z廟歷經(jīng)修葺擴(kuò)建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當(dāng)時(shí)平利最大的寺院，被譽(yù)為“名勝之方”。

解放初期，女?huà)z廟仍保存完好。此時(shí)的女?huà)z廟共分三層殿，即在三臺(tái)自然地貌上建筑，又稱(chēng)“三臺(tái)寺”。一層是天井，內(nèi)有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹(shù)，人稱(chēng)“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇

古樸，雕龍畫(huà)棟，氣宇不凡；殿前有一頂門(mén)神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸余、重約八九十公斤，據(jù)說(shuō)此帽為胡敬德朝廟上香時(shí)的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女?huà)z娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門(mén)，南房有兩門(mén)，即山門(mén)平心門(mén)。

女?huà)z祭壇

女?huà)z祭壇建在主峰，其它諸峰仰首相望。根據(jù)唐五代學(xué)者杜光庭的《錄異記》、明代學(xué)者徐道全的《神仙全傳》和清《康熙字典》以及當(dāng)代的《中國(guó)神話辭典》，均記錄了先祖伏羲、女?huà)z摶土造人、煉石補(bǔ)天的地方是竹山縣女?huà)z山。

女?huà)z祭壇按先天八卦圖建成，女?huà)z像高16米，在國(guó)內(nèi)屬最高?；謴?fù)建成女?huà)z廟和“女?huà)z煉石天真”古碑。主要景點(diǎn)有女?huà)z祭壇、雙龍洞、打席場(chǎng)（女?huà)z摶土造人處）。