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介紹

堂邑鎮(zhèn)是東昌府區(qū)歷史古鎮(zhèn),保留著棋盤式古城格局,也是聊城最具有歷史文化和民俗特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。近幾年,堂邑鎮(zhèn)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),全力打造民俗旅游區(qū),目前,文廟景區(qū)、工藝葫蘆展銷中心、文體廣場(chǎng)、古城墻、孔繁森故居等大批景點(diǎn)先后建成,堂邑民俗旅游區(qū)也成功申辦成為了國(guó)家級(jí)3A旅游區(qū)。為進(jìn)一步打造民俗旅游產(chǎn)業(yè),近日,堂邑鎮(zhèn)和聊城旅游公司攜手開創(chuàng)了民俗旅游線路,民俗旅游線路目前包括五個(gè)景點(diǎn):堂邑文廟、孔繁森陳列館、中華葫蘆第一村、魯西第一村和堂邑親子采摘園,以及一個(gè)自選景點(diǎn)天沐溫泉。

文廟景區(qū)　歷史的沉淀

走進(jìn)堂邑文廟,正中的大成殿巍峨壯麗,兩廂名宦祠和鄉(xiāng)賢祠氣勢(shì)非凡,在大成門前,有一棵圍徑3.6米的柏樹,鐵脊虬枝,成為文廟古老歷史的象征。堂邑文廟建于金大定年間(公元1161年至1189年),系舊時(shí)祭祀孔子的場(chǎng)所。為保護(hù)這一歷史遺存,該鎮(zhèn)投資320萬元進(jìn)行了修繕。目前,堂邑文廟是魯西北地區(qū)保留的唯一古文廟建筑群,是山東省除孔廟、孟廟之外保存較完整的文廟。文廟外,葫蘆藝術(shù)博物館、文體廣場(chǎng)、文體大樓和文體活動(dòng)中心與文廟景區(qū)一起構(gòu)成了群眾休閑娛樂及陶冶情操的場(chǎng)所。

孔繁森陳列館　精神的升華

“老百姓在贊美你啊,孔繁森；你有一顆赤誠的報(bào)國(guó)心。汗水灑齊魯,雪域立功勛,甘為孺子牛,默默苦耕耘……”一曲《公仆贊》反映了群眾對(duì)孔繁森的尊敬和對(duì)繁森精神的追求。堂邑鎮(zhèn)是領(lǐng)導(dǎo)干部的楷?！追鄙镜募亦l(xiāng),在五里墩村,現(xiàn)存繁森故居和孔繁森同志陳列館兩個(gè)景點(diǎn)?？追鄙惲叙^建館以來,一直是省、市、區(qū)黨委確定的愛國(guó)主義和集體主義教育基地。堂邑鎮(zhèn)經(jīng)常組織預(yù)備黨員到孔繁森塑像前宣讀入黨誓詞,五里墩等村的群眾還將許多發(fā)生在家鄉(xiāng)的繁森事跡編排成文藝節(jié)目,在農(nóng)閑時(shí)節(jié)和重要活動(dòng)時(shí)進(jìn)行巡回演出,起到了良好的教育效果。

葫蘆產(chǎn)業(yè)　文化與經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合

堂邑鎮(zhèn)是中國(guó)葫蘆藝術(shù)之鄉(xiāng),素有“中國(guó)葫蘆第一鎮(zhèn)”之稱,也是聊城最大的葫蘆種植加工基地,生產(chǎn)的工藝葫蘆是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是“江北水城”旅游節(jié)指定旅游產(chǎn)品。堂邑葫蘆的種植和加工有著幾百年的悠久歷史,其種植習(xí)慣和加工技藝是代代相傳、沿襲至今。近幾年來,隨著人們精神需求的不斷提高、文化旅游業(yè)的迅速興起和聊城市葫蘆文化藝術(shù)節(jié)的舉辦,工藝葫蘆產(chǎn)業(yè)步入快速發(fā)展階段,葫蘆種植、加工規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益連年攀升,形成了以堂邑鎮(zhèn)為中心的葫蘆種植、加工、交易集散地,其交易量占據(jù)全國(guó)一半以上份額,堂邑鎮(zhèn)葫蘆基地也成為是省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)基地。

提及今后堂邑民俗旅游區(qū)的發(fā)展,堂邑鎮(zhèn)黨委書記朱鳳瑞說:“堂邑鎮(zhèn)一直致力于打造生態(tài)型經(jīng)濟(jì)文化旅游強(qiáng)鎮(zhèn),目前,打造了一條民俗旅游線路,下一步,堂邑鎮(zhèn)將以線帶面,將更多的旅游景點(diǎn)納入到民俗旅游線路里來,促進(jìn)堂邑文化旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展!”