基本介紹

《薩勒姆的女巫》是美國(guó)劇作家阿瑟·米勒創(chuàng)作的四幕劇，1953年首演。

《薩勒姆的女巫》是阿瑟·米勒根據(jù)1692年在北美馬薩諸塞州薩勒姆鎮(zhèn)發(fā)生的一樁誣告株連數(shù)百人的“逐巫案”而創(chuàng)作的。在政教合一的嚴(yán)酷統(tǒng)治之下，清教主義在17世紀(jì)那個(gè)封閉落后的小鎮(zhèn)上盛行，他們?cè)O(shè)置種種清規(guī)戒律，嚴(yán)令禁止任何娛樂(lè)活動(dòng)，排斥異教徒。在這樣的生存環(huán)境中這些清教徒們變得狹隘、自私、迷信而冷酷。當(dāng)幾位少女在夜色的掩護(hù)下相約在樹(shù)林子里跳舞時(shí)，被當(dāng)?shù)啬翈煱屠锼拱l(fā)現(xiàn)，他的女兒受到驚嚇昏迷不醒，于是，巴里斯牧師請(qǐng)來(lái)別的教區(qū)的“驅(qū)巫”高手赫爾牧師來(lái)到薩勒姆來(lái)調(diào)查。為了保護(hù)自己，阿碧格首先誣陷女黑奴蒂圖芭，接著這群姑娘跟著阿碧格一起裝神弄鬼、誣陷他人。人們?cè)谛逃嵵禄ハ嘀肛?zé)，結(jié)果竟然造成了四百多人被株連入獄，七十二人被絞死的可怕局面。男主人公普洛克托為了解救妻子伊麗莎白，冒死揭露了阿碧格的陰謀，并交代自己曾與阿碧格有淫亂之事。但是，這并沒(méi)有阻止宗教裁判所以上帝的名義進(jìn)行的這場(chǎng)殺戮。最后，普洛克托為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，毅然走上了絞刑架。

在《薩勒姆的女巫》中，米勒以古諷今，對(duì)當(dāng)時(shí)的壓抑氣氛和政治迫害進(jìn)行了生動(dòng)的、深刻地描述，盡力展示強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的人心危殆、人性沉淪，以及人在與邪惡勢(shì)力對(duì)峙中的失敗和毀滅。與此同時(shí)，米勒通過(guò)對(duì)一些保持尊嚴(yán)、坦然面對(duì)死亡的正義人士的塑造，表現(xiàn)了他對(duì)良心和正義的堅(jiān)定信仰?！端_勒姆的女巫》獲得1953年托尼獎(jiǎng)的最佳劇本獎(jiǎng)。

角色介紹

普洛克托

普洛克托正直、善良，不愿參與派系斗爭(zhēng)，是個(gè)受人尊重的好人；但是他又不是完美的，他背叛了自己的妻子和宗教信仰，所以即使別人不知道，他自己并不看得起自己。這幾句簡(jiǎn)單的描寫，為讀者樹(shù)立了一個(gè)最普通又最真實(shí)的“人”的形象。他的豐富性和多面性，體現(xiàn)在他人前人后的兩種作為：人前是正直的莊稼漢，人后卻是犯了“奸淫罪”的背叛者。

但是，當(dāng)事情失去控制，他為了拯救妻子和鄰居，決定把自己的丑事公布于眾，如他自己所說(shuō)：“我給我的名譽(yù)制作了一口喪鐘！”“他在自己的名譽(yù)和良心中做出了選擇。面對(duì)死亡，雖然他的求生本能逼迫他放下驕傲乞求生存，承認(rèn)一件自己不曾做過(guò)的事——因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，多一件丑事也不會(huì)使他的罪孽加深更多，但得知懺悔書要公布于眾時(shí)，他憤怒地把它撕毀了。他珍惜自己及朋友的名譽(yù)，即使失去生命，也要讓高貴的靈魂如圣徒般體而地走進(jìn)天堂。

伊麗莎白

普洛克托的妻子伊麗莎白是個(gè)虔誠(chéng)的清教徒。由于她的身體不太好，并受清教徒禁欲主義的影響，她對(duì)普洛克托比較冷淡。從現(xiàn)代人的角度來(lái)講，普洛克托是個(gè)正值壯年，精力旺盛的男人。這樣的兩個(gè)人在一起，他們的夫妻生活必定會(huì)產(chǎn)生沖突。在發(fā)現(xiàn)丈夫的背叛后，伊麗莎白雖然很痛苦，與丈夫疏遠(yuǎn)，但是她在關(guān)鍵的時(shí)候（在法庭上）依然愿意為了維護(hù)丈夫的名譽(yù)而撒謊。這一點(diǎn)也許在現(xiàn)代人眼里并不是什么特別嚴(yán)重的問(wèn)題，但是對(duì)于一個(gè)恪守清教的女人來(lái)說(shuō)，如此的謊言足以讓她在上帝而前轉(zhuǎn)身落入地獄。

阿碧格

阿碧格是一個(gè)十七歲的年輕姑娘，她愛(ài)上了自己的雇主普洛克托，并且在一段時(shí)間里與他保持著不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。當(dāng)伊麗莎白發(fā)現(xiàn)后，她被解雇了。因此她懷恨在心，想讓黑人女傭蒂圖芭詛咒伊麗莎白死亡，并取代她和普洛克托一起生活。隨著逐巫行動(dòng)開(kāi)始失控，她看準(zhǔn)了村民心中的自私、恐懼和無(wú)情并加以利用，誣告伊麗莎白，將她投入監(jiān)獄。當(dāng)自己被情人普洛克托當(dāng)眾無(wú)情揭發(fā)后，她為了自保，連情人也不放過(guò)。

對(duì)于普洛克托來(lái)說(shuō)，和阿碧格的私情只是一個(gè)男人常犯的錯(cuò)誤，在他醒悟過(guò)來(lái)后，他可以毫不猶豫地離開(kāi)阿碧格。而對(duì)于一個(gè)生活得并不開(kāi)心、一心向往愛(ài)情的孤女來(lái)說(shuō)，抓住愛(ài)情似乎成為了她通往幸福的唯一途徑。在清教主義統(tǒng)治的年代，通奸是需要受到嚴(yán)懲的。因此，這個(gè)失去童貞又被情人拋棄的女子在內(nèi)心的欲望和恐懼的推動(dòng)下，一步步開(kāi)始了瘋狂的報(bào)復(fù)行動(dòng)。

內(nèi)容介紹

劇本開(kāi)頭，薩勒姆地區(qū)的牧師巴里斯的女兒貝蒂和伙伴跳舞時(shí)受到驚嚇，導(dǎo)致神志恍惚，一病不起。與此同時(shí)，鎮(zhèn)上普特南夫婦的女兒蘿絲也病倒了。鄉(xiāng)鎮(zhèn)里于是謠傳出現(xiàn)了巫術(shù)。

巴里斯的侄女阿碧格也是跳舞的姑娘中的一個(gè)，她在普洛克托家做女仆，因?yàn)楣匆兄魅?，被女主人趕出家門。她對(duì)普洛克托大嫂懷恨在心。參與跳舞的姑娘擔(dān)心被當(dāng)成女巫，在阿碧格帶領(lǐng)下，交代說(shuō)自己看見(jiàn)很多人和魔鬼在一起。遭到誣陷的人都被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，那些跳舞的姑娘搖身變成了圣徒，阿碧格更是趁機(jī)想要陷害普洛克托大嫂。

后來(lái)，遭到誣陷的人被判處絞刑，普洛克托下定決心說(shuō)出他和阿碧格的私情，試圖以此阻止她的陰謀，卻反而因此害了妻子。普洛克托家的女仆瑪麗·沃倫良心發(fā)現(xiàn)，在法庭上翻供，卻在副總督丹佛斯、哈桑法官、巴里斯和阿碧格帶領(lǐng)的姑娘們的共同威嚇下，又收回供詞，反而一口咬定普洛克托給魔鬼干活。

普洛克托被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在生命受到威脅之下，他決定招認(rèn)自己和魔鬼打交道，但副總督卻強(qiáng)求他公開(kāi)懺悔，并且供出其他和魔鬼在一起的人。普洛克托無(wú)法違背自己的良心，不愿以出賣朋友、出賣靈魂為代價(jià)換取屈辱的生存，最后毅然走上絞刑架。

背景介紹

《薩勒姆的女巫》取材于1692年發(fā)生在馬薩諸塞州薩勒姆鎮(zhèn)的“逐巫”案。該鎮(zhèn)一群姑娘深夜來(lái)到樹(shù)林里狂歡跳舞、裸體奔跑，結(jié)果被一些居心叵測(cè)的人咬定是巫術(shù)作怪。于是，姑娘們開(kāi)始了吶喊指控。一場(chǎng)以指控、逼供和株連為特征的“逐巫”行動(dòng)在該鎮(zhèn)全面鋪開(kāi)，眾多心懷鬼胎之人藉此報(bào)復(fù)鄰里之間的怨恨、羨慕、嫉妒以及過(guò)失，從而造成了恐慌、盲從和宗教狂熱的可怕氛圍。在這樣的行動(dòng)中，許多無(wú)辜的村民受到指控，被捕入獄，面臨著絞刑和被剝奪財(cái)產(chǎn)的厄運(yùn)“逐巫”運(yùn)動(dòng)中，人人自危，人性沉淪，不少人為了活命，或者被迫承認(rèn)犯有子虛烏有的罪名，或者陷入歇斯底里轉(zhuǎn)而指控他人。

薩勒姆逐巫案與美國(guó)的清教思想有著直接的關(guān)聯(lián)。早期的清教徒遷居美洲后，提出“原罪”理論，意即人生而有罪，號(hào)召人們通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)守信等贖罪進(jìn)而力爭(zhēng)成為上帝的選民。他們不鼓勵(lì)娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)人們當(dāng)時(shí)由于難以理解某些自然現(xiàn)象而產(chǎn)生的迷信活動(dòng)一律斥之為巫師行為，重者判以死刑。《薩勒姆的女巫》擱筆于1953年，正是美國(guó)“麥卡錫主義”對(duì)美國(guó)進(jìn)步人士和共產(chǎn)黨人野蠻迫害到登峰造極之時(shí)。麥卡錫是一名國(guó)會(huì)議員，他的言行是麥卡錫主義的集中體現(xiàn)。他利用他的政治身份放肆地煽動(dòng)反共輿論，收集共產(chǎn)黨員、民主進(jìn)步人士和持不同政見(jiàn)者的材料，并對(duì)他們進(jìn)行惡意誹謗和無(wú)情迫害。1950年至1954年數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人被列入“黑名單，”遭到非法拘禁；不少人被以莫須有的罪名深陷囹圄，還有很多人失去了工作，美國(guó)籠罩在一片白色恐怖之中。

作者介紹

作者阿瑟·米勒（Arthur Miller，1915-2005），1915年生于紐約，畢業(yè)于密歇根大學(xué)，是美國(guó)最重要的戲劇家和劇作家之一，寫出了《推銷員之死》和《代價(jià)》等不朽杰作。有《我的兒子們》、《推銷員之死》、《薩勒姆的女巫》、《維希事件》、《代價(jià)》、《美國(guó)大鐘》等多部戲劇，還寫過(guò)兩部小說(shuō)。1987年米勒寫了回憶錄《時(shí)間彎曲》，年過(guò)古稀時(shí)，還寫了劇本《踏破摩根山》和《末代美國(guó)佬》。他的作品針砭時(shí)弊、直言不諱，被譽(yù)為20世紀(jì)良心的代表。其中《推銷員之死》是其最有影響的代表作。阿瑟·米勒一生獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，包括1949年普利策獎(jiǎng)，兩次紐約戲劇批評(píng)家獎(jiǎng)，奧利維爾最佳劇作獎(jiǎng)。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

作品主題

《薩勒姆的女巫》是一部西方現(xiàn)實(shí)主義戲劇的代表作，其魅力和價(jià)值主要表現(xiàn)在作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和一切邪惡勢(shì)力的無(wú)情鞭撻，以及深刻剖析了人物的心靈。阿瑟·米勒的筆就像是一把鋒利的解剖刀，它把人物的心靈，把誣陷、捍造、誹謗、報(bào)復(fù)、株連這人性中的黑暗一覽無(wú)余地暴露在讀者和觀眾而前，使人們?cè)隗w味迷惘、壓抑、憤怒、無(wú)奈和悲傷的同時(shí)，也為英雄的大無(wú)畏精神所鼓舞。即將被絞死的普洛克托曾說(shuō)“上帝死了”，這讓在場(chǎng)的所有人震驚。因?yàn)檎恰吧系鄣拿x”這個(gè)最高指針，使得薩勒姆鎮(zhèn)上所有“上帝的子民”成為在劫難逃的目標(biāo)。在一個(gè)神權(quán)政治占統(tǒng)治地位的時(shí)代，普洛克托竟敢宣布上帝死了，說(shuō)明他看清楚了那些打著上帝的名義表面公正實(shí)則為己謀利的那些審判官的真實(shí)嘴臉。

劇作所揭示出來(lái)的真理是：“謬論”的存在并不只存在于社會(huì)政治層面，更深層次的存在于柔弱的人類心靈之中?！芭住庇锌赡茈S時(shí)出現(xiàn)在每一個(gè)靈魂出殼的人身上，包括普洛克托。普洛克托只是不愿出賣朋友，還認(rèn)為自己是人，還要維護(hù)自己的名聲，才拒絕墮落。人之為人的基本信念，使普洛克托的靈魂走出了“神”和“獸”的魔障，回歸了對(duì)“人”的認(rèn)同。所以，做人是極不容易的一件事，既要避免“神”的誘惑，又要警惕“獸”的膨脹。與此相對(duì)應(yīng)的阿碧格就是裝神弄鬼、放縱情欲、受“神”“獸”誘惑而偏離人性基點(diǎn)的人。

當(dāng)人性被污染腐蝕，“女巫”就出現(xiàn)，“謬論”就蔓延。它有時(shí)以“女神”的方式呈現(xiàn)，有時(shí)則以“女魔”的面貌示人，都具有對(duì)人心的蠱惑性?！端_》劇中天真無(wú)邪的小女孩阿碧格、蒂圖芭、貝蒂、瑪麗。沃倫，他們懵懂無(wú)知，裝神弄鬼，只是游戲，他們借上帝的名分，從想象的“女神”被引導(dǎo)著變成了“女魔”。其中瑪麗·沃倫的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程是震撼心靈的。與普洛克托、伊麗莎白的相處，有著這樣那樣的矛盾，瑪麗·沃倫希望改變女仆的地位是正當(dāng)?shù)娜诵砸?，她也不希望用裝神弄鬼來(lái)陷害他人，特別是她的善良勤勞的主人?？墒牵聦?shí)是當(dāng)她希望守住人性的底線時(shí)，卻有人一定要把她往魔鬼里推，在“神”與“鬼”的選擇中，她最終選擇了“神”?？删驮谒艞壢诵赃x擇“神”的時(shí)候，她也就戲劇性地變成了失去人性的“魔鬼”?！端_》劇在這里揭示出來(lái)的是“神”和“鬼”本質(zhì)的一致性，即它們的非人性，這是令人震驚的。

正如人性只有在最嚴(yán)厲的拷問(wèn)下，才能顯示出它的罪惡一樣，人性最光輝的一面也只有在最嚴(yán)厲的拷問(wèn)下才能顯示出來(lái)。而生死的抉擇，就是最嚴(yán)厲的拷問(wèn)。在生命與良心面前，很多人都是選擇了生命而違背了自己的良心，而以普羅克托和翠貝卡為代表的人們卻是為了自己的信仰、為了世界的正義而甘愿放棄自己的生命。面對(duì)死亡的威脅，他們沒(méi)有屈服，而是更堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)。普羅克托當(dāng)眾撕毀了所謂的認(rèn)罪書，高聲朗誦著《圣經(jīng)》，慷慨赴死。在這里，普羅克托等人的人性經(jīng)受住了考驗(yàn)，走向了永恒。這群人向世界宣告“人”是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，是戲劇最后的勝利者，人的尊嚴(yán)是不可侮辱和戰(zhàn)勝的。

阿瑟·米勒在劇中對(duì)普羅克托、翠貝卡以及黑爾牧師的肯定，是對(duì)人性光輝的頌揚(yáng)，而對(duì)以艾比蓋爾為首的少女及法官們的批判，則是對(duì)人性黑暗的尖銳諷刺。

該劇揭示的就是這樣一個(gè)道理：人性可能是光輝的，也可能是灰暗的，關(guān)鍵就在于面對(duì)考驗(yàn)時(shí)你如何選擇；而所謂的誣陷既可以使人性淪陷，同時(shí)也能使人性得到升華。

藝術(shù)特色

《薩勒姆的女巫》原文名是“The Crucible”，直譯是《坩堝》。坩堝是一種在高溫中熔煉金屬的一種熔器，作者將其作品取為金屬熔器，意為在逐巫案中人們?cè)诰裆纤艿降母叨日勰ト缤饘僭诟邷叵逻M(jìn)行熔煉一樣。

該劇一共四幕，以傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格寫作而成，一幕到四幕對(duì)應(yīng)著發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾。語(yǔ)言精煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有很強(qiáng)的戲劇性。作品延續(xù)了阿瑟·米勒的一貫風(fēng)格：矛盾沖突強(qiáng)烈，具有鮮明的時(shí)代特征。但是，與其他劇本不同，這部作品在第一幕出現(xiàn)了一些評(píng)論性的語(yǔ)言。雖然它在整個(gè)劇本中所占的比例不大，卻有著不同尋常的效果。它除了交代了人物歷史和故事背景，還明確表達(dá)了自己的態(tài)度和觀點(diǎn)，最重要的是，它讓讀者帶著思考、帶著態(tài)度去觀察這件瘋狂的鬧劇，就像是在閱讀一份歷史檔案。這樣的間離有助于讀者有意識(shí)地保持頭腦清醒和客觀，冷靜地參與到事件當(dāng)中，而不是僅僅把這部戲劇當(dāng)成一個(gè)故事。

《薩勒姆的女巫》取材于歷史，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文本意識(shí)，完整地詮釋了新歷史主義關(guān)于“文本的歷史性”和“歷史的文本性”的理論。新歷史主義在思想意向上強(qiáng)調(diào)文本與歷史的互文性，使文學(xué)重返歷史，拓展開(kāi)掘了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和歷史結(jié)構(gòu)的想像性和虛構(gòu)性關(guān)系，在一定程度上折射出文本的歷史精神。阿瑟·米勒不是歷史學(xué)家，他的終極關(guān)懷不是歷史的客觀性，而是用文本來(lái)再現(xiàn)審視反思那段歷史。作為嚴(yán)肅的劇作家，阿瑟充分認(rèn)識(shí)到他的社會(huì)良知和歷史責(zé)任，他審視集體意識(shí)所產(chǎn)生的破壞性躁狂恐懼，反思恐懼心態(tài)是如何在特定的歷史語(yǔ)境中構(gòu)成所謂的威脅。作為書寫主體，他對(duì)歷史題材的描述，盡可能做到忠于歷史真實(shí)，而沒(méi)有隨意把歷史主體化、道德化、情感化和意志化。

作品影響

這部作品的上演，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)上引起了巨大反響，以633場(chǎng)的連演記錄成為了百老匯舞臺(tái)上經(jīng)久不衰的一部經(jīng)典作品。

1981年這幕劇在上海人民藝術(shù)劇院（今上海話劇藝術(shù)中心）上演的時(shí)候，為了吸引觀眾，改名為《薩勒姆的女巫》，一連上演了50多場(chǎng)，觀眾們覺(jué)得劇中反映的美國(guó)歷史上的冤案和“四人幫”造成的許多冤獄很相似。

作品評(píng)價(jià)

北京外語(yǔ)學(xué)院教授、作家沈大力：《薩勒姆的女巫》說(shuō)的是一則關(guān)于人性善惡、魔道沖突的寓言。

其他信息

演出情況

中國(guó)演出

1981年上海人民藝術(shù)劇院上演

2002年中國(guó)國(guó)家話劇院演出此劇

2004年北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北外劇社演出此劇

2011年中央戲劇學(xué)院演出此劇

2011年12月中國(guó)戲曲學(xué)院小劇場(chǎng)演出此劇

2011年12月北京城市學(xué)院09表演本科班演出此劇

2012年5月清華大學(xué)話劇隊(duì)8字班演出此劇

2012年5月上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英華劇社畢業(yè)大戲

2012年12月北大劇社學(xué)期大戲

2013年4月浙江師范大學(xué)阿西劇社春季劇場(chǎng)演出劇目

2013年12月北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北外劇社年終大戲再次演出此劇

2014年6月廈門大學(xué)小火柴戲劇社中文有戲演出季演出劇目

2014年5月30日復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦劇社以環(huán)境戲劇為舞臺(tái)演出此劇

2014年12月22日安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院15屆畢業(yè)大戲再次演出此劇

2020年12月19日浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2018級(jí)畢業(yè)大戲再次演出此劇