基本介紹

《伊闕佛龕之碑》亦稱“褚遂良碑”。篆額題《伊闕佛龕之碑》。貞觀十五年（公元641年）刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內(nèi)。

其他信息

文物歷史

這里因伊水東西兩岸之香山和龍門山對(duì)峙如天然門闕，故古稱“伊闕”，隋唐以后，習(xí)稱龍門。《伊闕佛龕之碑》通高約5.00米、寬1.90米。由中書侍郎岑文本撰文，諫議大夫褚遂良書。字共三十二行，滿行五十一字。計(jì)一千六百余字。碑文主要記述唐太宗第四子魏王李泰在其母長(zhǎng)孫皇后逝世后做功德而開鑿，太宗貞觀十五年李泰與太子李承乾爭(zhēng)奪太子位，李泰借為母親開窟造像做功德，實(shí)有獲得太宗好感，為自已撈取政治資本的目的。落成后，唐太宗于這一年的十一月辛卯親自大閱于伊闕。這通碑原應(yīng)為北魏所雕的賓陽中洞的造窟碑，到了唐代李泰為節(jié)省費(fèi)用，竟就勢(shì)磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。關(guān)于該碑的記載，始見于宋嘉祐六年(公元1061年)歐陽修之《集古錄》及趙明誠(chéng)之《金石錄》。

《伊闕佛龕之碑》是早期傳世褚書的代表作。為國(guó)內(nèi)所見褚遂良楷書之最大者，字體清秀端莊，寬博古質(zhì),是標(biāo)準(zhǔn)的初唐楷書。此碑雖說是碑，實(shí)際上卻是摩崖刻石。兩者功用相同，都是為歌功頌的。但在創(chuàng)作時(shí)條件不同，一個(gè)是光平如鏡，而另一個(gè)則是凹凸不平，書寫的環(huán)境也不會(huì)那么優(yōu)游自在。于是，摩崖書法的特征也就不言而喻。因無法近觀與精雕細(xì)琢，于是便在氣勢(shì)上極力鋪張，字形比碑志大得多，舒卷自如，開張跌宕。正是在這一點(diǎn)上，像漢代的《石門頌》、《郙閣頌》、《西峽頌》，它們氣度之開張，韻致之飛揚(yáng)，自然拙樸，即使是如《禮器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也無法比擬，褚遂良的《伊闕佛龕碑》，正是這樣一種典型的摩崖書風(fēng)。

傳世墨拓以明代何良俊清森閣舊藏明初拓本為最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃編》所載猶多五十余字，曾經(jīng)清代畢瀧、沈志達(dá)、費(fèi)念慈等遞藏，現(xiàn)藏北京圖書館。有影印本行世。