貴州苗繡基本介紹

貴州苗繡，是工藝品，也是“無字史書”。苗族沒有自己的文字，苗族人民以針線為筆墨，將創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細膩情感通過刺繡、蠟染，以圖案的方式流傳下來，形成了苗族明顯區(qū)別于漢文化的獨特敘事圖案。

苗繡不只是單純的民間工藝品，而是一部記錄了文明源頭的“無字史書”。根據文獻記載和民間敘事，苗族先民最早定居于黃河中下游地區(qū)，蚩尤是他們的始祖。"三苗"時期遷徙至江漢平原。然而由于戰(zhàn)爭等原因，他們逐漸向西南遷徙?！睹缱骞鸥琛分杏涊d，古時的苗族曾有文字，在戰(zhàn)亂的遷徙中，文字隨之顛沛流離并湮滅。于是，苗族人民用手記錄，將族人的創(chuàng)世神話、遷徙歷史和細膩情感，鐫刻在服飾之上，刺繡圖紋便有了承載文化記憶的功能。

苗族經歷數(shù)次大遷徙，形成多個分支，傳統(tǒng)服飾和服飾上的刺繡紋樣，成為各個支系之間相互區(qū)分，每個支系內部相互認同的重要標識。這讓苗族服飾和苗繡上的傳統(tǒng)紋樣作為“穿在身上的圖騰”，得以代代相傳。

貴州苗繡種類及特點

1、雷山苗繡

雷山苗繡，貴州省雷山縣傳統(tǒng)美術，因常年在桃源般的雷公山懷中生息，雷山的苗繡自然也就有了一番不一樣的風情。在形制和造型方面，雷山苗族刺繡大量運用各種變形和夸張手法，大膽使用多維立體造型和型中型的復合手段，體現(xiàn)出別具民族風格的審美情趣。

2、花溪苗繡

花溪苗繡，貴州省貴陽市傳統(tǒng)美術，用十字繡為基本針法，數(shù)紗而繡，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品顯得更加美觀精巧，花溪苗族婦女在制作挑花時，不但注重繼承本民族的藝術傳統(tǒng)，而且還善于發(fā)揮想象力，大膽地進行再創(chuàng)作，幾乎找不到兩幅完全雷同的作品，使得挑花有著較強的藝術性和獨創(chuàng)性。

3、劍河苗繡

劍河苗繡，貴州省劍河縣傳統(tǒng)美術，以藏青色棉織布為載體，銀白色的錫絲繡在藏青色布料上，對比鮮明，明亮耀眼，光澤度好，質感強烈，使布料看上去酷似銀質，與銀帽、銀耳環(huán)、銀項圈、銀鎖鏈、銀手鐲相配，較為華麗高貴。

4、松桃苗繡

松桃苗繡指貴州省松桃縣范圍內生產的苗族刺繡，多以花鳥蟲魚、日月山川為題材，其構圖夸張浪漫，圖案介于具象與抽象之間，著色大膽自由，針法繡法多樣，具有鮮明的風格，內容體現(xiàn)了苗族人民祖先崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜的思想。

5、凱里苗繡

凱里苗繡的色彩多以紅、綠色為主，輔以其他顏色，而且花紋稠密，色彩艷麗濃烈，富麗堂皇。這里的婦女們總愛把色彩用得濃重而艷麗，用活了繪畫“三原色”紅、綠、藍，其色彩講究冷暖對比，并注重在強烈的對比中取得協(xié)調，形成一種既古樸又絢麗多彩的效果。

6、臺江苗繡

臺江刺繡手法多樣，主要有平繡、纏繡、破線繡、鎖繡、絞繡等多種。有的憑對大自然事物的觀察和感受，不經起草，信手繡出；有的在布面上畫好圖案再繡；有的用剪紙粘貼進行刺繡。刺繡紋樣造型多為夸張得體、風格獨特的飛禽走獸、花鳥魚蟲等，具有極高的文化品味。

貴州苗繡榮譽認證

2006年5月20日，苗繡（雷山苗繡）經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-22。

2006年5月20日，苗繡（花溪苗繡）經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-22。

2006年5月20日，苗繡（劍河苗繡）經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-22。

2021年5月24日，松桃苗繡被國務院公布為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目。

貴州苗繡發(fā)展現(xiàn)狀

苗繡作為古老傳統(tǒng)的指尖技藝，非但沒有與時代脫節(jié)，甚至已經走出苗族村寨、走出國門。在過去的10多年，苗繡前后多次登上國內外時裝周舞臺，向世界展現(xiàn)苗繡千年傳承的獨特魅力。

2003年，在巴黎盧浮宮舉行的“中國文化年”開幕式節(jié)目“多彩中華——中國民族服飾展演”中，苗繡展示深深吸引了坐在臺下的著名服裝設計師皮爾·卡丹。

2018年，貴州織金苗繡登上倫敦時裝周的T臺，隨之赴英的織金苗繡產品也很快被搶購一空。

2023年9月，貴州苗繡精品服飾驚艷亮相米蘭時裝周，再一次向世界證明民族的也是世界的。

貴州苗繡歷史起源

貴州苗族刺繡產于黔東南、黔南兩個民族自治州和安順、畢節(jié)、水城等地區(qū)的苗族聚居村寨，已有數(shù)百年的歷史。苗族婦女心靈手巧，她們非常喜愛挑花、編織和刺繡。刺繡是她們生活中不可缺少的一個組成部分。每逢秋收過后農閑季節(jié)她們就開始繡花和挑花，通常反面繡花正面看，既不打樣，也不畫線，隨手繡來，花樣百出，栩栩如生。