《壯士心》是現(xiàn)代詩(shī)人臧克家于1934年1月11日創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)共分三節(jié),寫(xiě)一個(gè)壯士從淹留中奮起,決然上馬殺敵的一段故事和情景。全詩(shī)彌漫著一種濃重的色調(diào)和凄涼的氛圍,在這種色調(diào)、氛圍之中突出了一個(gè)悲壯熱烈的故事,起到了相反相成的特殊的藝術(shù)效果。
壯士心
江庵的夜和著青燈殘了,
壯士的夢(mèng)正燦爛地開(kāi)花,
枕著一卷兵書(shū),一支劍,
燈光開(kāi)出了一頭白發(fā)。
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突然睜大眼睛,戰(zhàn)鼓在催他,
(深夜里木魚(yú)一聲又一聲)
跨出門(mén)來(lái),星斗恰似當(dāng)年,
鐵衣上響著塞北的朔風(fēng)。
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前面分明是萬(wàn)馬奔騰,
他舉起劍來(lái)嘶喊了一聲,
從此不見(jiàn)壯士歸來(lái),
門(mén)前的江潮夜夜澎湃。
這首詩(shī)于1934年1月11日作于青島。在舊中國(guó)的寺廟庵觀(guān)中,固然不乏游人如織、香火極盛的處所,但也有不少受到風(fēng)雨的侵蝕和人們的冷遇,呈現(xiàn)出一派頹敗之相和蕭瑟之氣。據(jù)《甘苦寸心知》可知,這首詩(shī)是作者“聽(tīng)了一個(gè)傳說(shuō)的故事寫(xiě)成”。
臧克家(1905~2004年),山東濰坊諸城人,曾用名臧瑗望,筆名少全、何嘉。山東大學(xué)知名校友,是聞一多的學(xué)生,現(xiàn)代詩(shī)人,忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者,曾任中國(guó)民主同盟盟員。全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三屆代表,全國(guó)政協(xié)第五、六、七、八屆委員,第七、八屆常務(wù)委員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一、二屆理事,第三屆理事、顧問(wèn),第四屆顧問(wèn),第五、六屆名譽(yù)副主席,中國(guó)文聯(lián)第三、四屆委員,第六、七屆榮譽(yù)委員,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要詩(shī)集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《從軍行》、《一顆新星》、《春風(fēng)集》等。
這首詩(shī)共分三節(jié),寫(xiě)一個(gè)壯士從淹留中奮起,決然上馬殺敵的一段故事和情景。故事是局部與瞬間的際遇,詩(shī)是抉擇典型事件而挖掘永恒的詩(shī)情與詩(shī)心,臧克家正是這樣做的。讀了全詩(shī),讀者并不需要了解壯士何名何姓,在什么年代什么地方,而是那股決然而起、奮勇殺敵的壯烈情懷給讀者的震撼與激蕩。
這首詩(shī)用簡(jiǎn)練的筆法寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景,像電影的三個(gè)鏡頭,組接在一起,又有一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。第一節(jié)是一個(gè)靜的場(chǎng)景。第一句“江庵的夜和著青燈殘了”,既交代地方又說(shuō)明時(shí)間。這個(gè)“和”是動(dòng)字,簡(jiǎn)潔如畫(huà)的一句渲染了一種寂寥的氣氛?!皦咽康膲?mèng)正燦爛地開(kāi)花”,與上一句作映襯,寫(xiě)壯士雖在沉睡中仍然向往著熱烈的行動(dòng)。這里把“夢(mèng)筆生花”成語(yǔ)改造,一點(diǎn)兒不落俗套,沸騰著詩(shī)情。下面兩句寫(xiě)實(shí)又內(nèi)含深意。枕一卷兵書(shū),一支劍,寫(xiě)壯士身份,而“燈光開(kāi)出了一頭白發(fā)”,說(shuō)盡歲月的蹉跎和英雄遲暮的感慨。到了第二節(jié),是壯士的自覺(jué)驚醒,是戰(zhàn)鼓催人。括弧里說(shuō)是木魚(yú)聲聲,這與上句江庵呼應(yīng)?!靶嵌非∷飘?dāng)年”一句包容多少時(shí)間和故事,想見(jiàn)壯士當(dāng)年的英勇。第三節(jié),壯士舉劍,在萬(wàn)馬奔騰里前進(jìn)。這一句留有很大空間,是想象中,也是真實(shí)的戰(zhàn)斗。反正壯士走了,留下江潮夜夜澎湃。
這首詩(shī)彌漫著一種濃重的色調(diào)和凄涼的氛圍,并在這種色調(diào)、氛圍之中突出了一個(gè)悲壯熱烈的故事,收到了相反相成的特殊的藝術(shù)效果。臧克家創(chuàng)作《壯士心》,所賦予自己的不是去表現(xiàn)某個(gè)“永不能重現(xiàn)的際遇”,反映某個(gè)特定的時(shí)期,而是為了“包羅”即概括中國(guó)由來(lái)已久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),發(fā)掘和再現(xiàn)中國(guó)人民最美好的“人性”——驚風(fēng)雨泣鬼神的愛(ài)國(guó)主義精神,說(shuō)到底,詩(shī)中那個(gè)舉劍夜奔的壯士就是古往今來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士的縮影。
安徽大學(xué)教授方銘:詩(shī)就是詩(shī),黑格爾曾以為藝術(shù)的生命就是貫注于作品的“生氣”。什么是“生氣”呢?這就是藝術(shù)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)功能,它激發(fā)人的生命感受,人的經(jīng)驗(yàn)、理想、欲望、情感等,詩(shī)正是這樣一種藝術(shù)的激發(fā)機(jī)制。寫(xiě)《壯士心》正體現(xiàn)了詩(shī)人之心,又激發(fā)讀者的心,在這樣生與死搏戰(zhàn)的大時(shí)代,我們都應(yīng)當(dāng)義無(wú)反顧,奮然前行。(《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典評(píng)析(現(xiàn)代詩(shī)歌)》)
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員孫光萱:壯哉,壯士之心!壯哉,寫(xiě)《壯士心》的詩(shī)人之心?。ā缎略?shī)三百首鑒賞辭典》)
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員周政保:殘了的夜,殘了的青燈,夢(mèng),兵書(shū),劍,白發(fā)。這是一顆絕望的壯士之心。但戰(zhàn)鼓在催他,于是又使他陷入了雄風(fēng)當(dāng)年的回憶。星斗,鐵衣,朔風(fēng),絕望之中又增添了幾分絕望……可謂:不悲不壯,壯必悲,悲則壯,悲壯的辯證法才可能生長(zhǎng)詩(shī)格的悲壯。(《20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)分類(lèi)鑒賞大系》)