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蝌蚪崖怎么樣

蝌蚪崖，別稱韋羌山，位于浙江仙居縣西南25公里，極險不可攀。山頂有絕壁，刊字如蝌蚪。

名稱由來

蝌蚪文也叫“蝌蚪書”、“蝌蚪篆”，為書體的一種，因頭粗尾細(xì)形似蝌蚪而得名。關(guān)于蝌蚪崖上面是否存在蝌蚪文？古代歷來就有諸多記載。據(jù)《萬歷志》和《光緒志》載：東晉義熙年間，一位姓周的廷尉曾“造飛梯以蠟?zāi)≈荒R其義”。以后郡守阮錄和北宋縣令陳襄亦“攜眾以觀”，終因崖高路險，“云雨晦瞑”，未得結(jié)果，掃興而歸。陳襄還留待感嘆道：“去年曾覽韋羌圖，云有仙人古篆書。干尺石巖無路到，不知蝌蚪字何如……”

《神仙傳》云：王方平居昆侖，往來括蒼，石壁上有科斗字，高不可識。

《赤城志》：石壁科斗韋羌山亦有之。

《臨海記》：此眾山之最高者。上有石壁刊字如蝌蚪。

1986年《新仙居志》：在天柱崖西側(cè)的深壑間，有一座人跡罕至、猿猴難攀的“千尺石巖”。巖上刻有文字，一位姓周的廷尉曾“造飛梯以蠟?zāi)≈?，然莫識其義”。這塊巖石外傾與地平線成80°夾角，游者若登隔坎小丘，凝目以視，則在50平方米的淺紅色的石壁上，像蝌蚪一樣的鏤文，依稀可辨。

歷史沿革

淡竹鄉(xiāng)尚仁村的后門山上，有一座距今100多年的清宣統(tǒng)年間規(guī)模宏大的墳?zāi)?，墓碑中刻有“蝌蚪映輝”四個大字。據(jù)了解，古人把墳?zāi)沽⒃诖颂幨且驗楫?dāng)時的人們深信蝌蚪崖上流傳著“大禹治水”時留下的刻文，以墳?zāi)乖诖藶闃s。該村專門用來榨油的桐梓車取名為“蝌蚪車”。陳瑞珊老師回憶：“在我很小的時候，就聽到有關(guān)蝌蚪崖的很多傳說，傳說最廣的一種傳說是大禹治水時刻下蝌蚪文。我們祖上世代榨油，把桐梓車取名為‘蝌蚪車’也是為了紀(jì)念蝌蚪崖?！?/p>

淡竹鄉(xiāng)下齊村有座建于康熙年間重修于光緒年間的祠堂，至今保存完好。祠堂間有6根直徑為50厘米、高約9米的大石柱，其中兩兩相對的4根石柱上分別寫有“發(fā)源自稱以東秀啟鄉(xiāng)閭長豆河山綿氣脈，繼緒在韋羌之麓祥蝌蚪萬騰云漢起人文”、“蝌蚪毓人文想當(dāng)年泥馬渡江聲靈赫濯，韋羌鐘秀氣知先世汝南啟宇瓜瓞綿延”，把韋羌山和蝌蚪文緊密地聯(lián)系在了一起。同時，下齊的族長傳世堂簿中也多處記載韋羌蝌蚪的文字。

榮譽(yù)及其他

神話傳說

大禹的先鋒官拓在仙居治水，為堵被鱔精鉆破的銀河，以身上鮮血和著息壤，為治水而獻(xiàn)身，大禹治水成功后，在蝌蚪崖上刻下碑文。引神話內(nèi)容：這天傍晚，天難得放晴，據(jù)說是天帝叫眾神作法，暫時阻住雨水。赤紅色的云塊小鳥般的在天空中飛馳著，象浸透了血，這是她能和他在一起呼吸同樣空氣的最后一刻。拓登上堆著息壤的高臺，舉起了酒杯，先是河伯、禹、龍母、后來南極仙翁、天使、伯益及共同治水的伙計們，一個個的上臺敬酒，拓不停的微笑著，終于，鼓聲響起，敬酒的人一個個退下，嬈知道生離死別的這一刻就要到來了。于是她穿著紅衣赤著腳在滿是礫石的廣場上旋舞起來，飛翔著，正如一團(tuán)被龍卷風(fēng)卷起的火焰，她從來沒有跳得這么美麗?？炖牡[石刀子似的砍著她的細(xì)嫩的腳，但是她并不感覺到痛，因為她的心比這還要痛。

嬈舞到臺上、舞到拓的身邊，慢慢的，停了下來，伸出她白嫩的手拿起一小塊息壤措啊措的，變成一顆黑色的珠子，然后把珠子放到嘴里，兩個紅唇吻在一起，一絲鮮血從他們的嘴角流下，越流越多，染紅了息壤。突然，嬈一個轉(zhuǎn)身掩面跳到水中，快速的奔到河對面，人族與水族們一起慟哭，河漲水了，水花飛濺，在夕陽下如同撒上了鮮血。滲入息壤的拓和嬈的軀體在眾人的注視中快速的長大，變成了將軍巖與美女峰。