說(shuō)起最經(jīng)典的端午節(jié)古詩(shī)，怎么少得了宋代詩(shī)人陸游所作的《乙卯重五詩(shī)》。該詩(shī)是一首關(guān)于端午節(jié)的五言律詩(shī)，具體描寫(xiě)了南宋在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣，從中可以反映出江南端午風(fēng)俗既多彩又多樣。譯文如下：端午節(jié)到了，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來(lái)。 【 詳細(xì)>>】

《浣溪沙·端午》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)的詞，主要描寫(xiě)婦女歡度端午佳節(jié)的情景是MAIGOO小編心中描寫(xiě)端午節(jié)最美的一首詩(shī)詞。這首詞上片描述她們端午節(jié)前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下片刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗，彩線(xiàn)纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全詞采用對(duì)偶句式，充滿(mǎn)了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗形象而珍貴的資料。 【 詳細(xì)>>】

《漁家傲·五月榴花妖艷烘》由北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修所作，全詞寫(xiě)仲夏風(fēng)光及端午風(fēng)俗，充滿(mǎn)著愉悅歡快的氣氛反映出詞人過(guò)端午節(jié)時(shí)恬淡閑適的生活心態(tài)，是描寫(xiě)端午節(jié)最經(jīng)典的一首詩(shī)詞。該詞的上片描寫(xiě)端午節(jié)的風(fēng)俗，用“榴花”、“楊柳”、“角粽”等端午節(jié)的標(biāo)志性景象營(yíng)造了端午節(jié)喜悅的情緒，下片則描寫(xiě)端午節(jié)人們沐浴更衣、飲雄黃酒驅(qū)邪的場(chǎng)景。 【 詳細(xì)>>】

唐代杜甫所作的《端午日賜衣》是一首關(guān)于端午節(jié)的五言律詩(shī)，該詩(shī)出自《全唐詩(shī)》，是杜甫在757年五月官拜左拾遺所作，表面上描寫(xiě)了端午節(jié)的風(fēng)俗，實(shí)際上表達(dá)了自己在做官之后的心情。譯文如下：端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加；香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪；來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比；宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。 【 詳細(xì)>>】

《端午即事》是南宋詩(shī)人文天祥創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)的五言古詩(shī)，當(dāng)時(shí)作者被謠言所誣陷，為了表明心志，而憤然寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)中描述端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿(mǎn)懷著“丹心照夙昔”的壯志，成功塑造了一位像屈原一樣為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。 【 詳細(xì)>>】

《競(jìng)渡歌》由唐代詩(shī)人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩(shī)篇，把競(jìng)渡活動(dòng)寫(xiě)得極為傳神。作者通過(guò)洋洋灑灑幾十字，把競(jìng)渡的激烈場(chǎng)面、圍觀的喧囂氛圍描寫(xiě)得淋漓盡致，諸如以“飛萬(wàn)劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動(dòng)，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動(dòng)地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。 【 詳細(xì)>>】

《端午日》是唐代詩(shī)人殷堯藩所作的一首關(guān)于端午節(jié)的七言律詩(shī)，通過(guò)描寫(xiě)端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，流露出作者人生易老、年華易逝的感嘆。譯文如下：年輕時(shí)每逢佳節(jié)，總愛(ài)生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話(huà)天下太平。鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開(kāi)，可嘆在歲月面前，圣賢也罷、蠢人也罷，都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。 【 詳細(xì)>>】

《己酉端午》是元末明初詩(shī)人貝瓊創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)，是詩(shī)人在端午節(jié)遇到風(fēng)雨，天氣昏暗，看到汨羅江上沒(méi)有人祭奠屈原，有感而作此詩(shī)。此詩(shī)前兩句先寫(xiě)景，再興嘆，描述端午節(jié)的天氣昏暗而有風(fēng)雨，感慨因風(fēng)雨而無(wú)人在汨羅江上對(duì)屈原表示祭奠和懷念；后兩句詩(shī)人借用榴花之“笑”的擬人手法以及陶淵明的典故表達(dá)了自己雖懷才不遇但能灑脫面對(duì)的情感，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和豁達(dá)的態(tài)度。 【 詳細(xì)>>】

《少年游·端午贈(zèng)黃守徐君猷》由北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)，是關(guān)于端午節(jié)非常有名的一首詞。該詞的上片主寫(xiě)端午時(shí)節(jié)，黃州一派清新升平氣象；下片則寫(xiě)蘇軾與徐君猷一起歡度端午節(jié)日的情形。全詞借景抒情，名為寫(xiě)端午節(jié)風(fēng)俗，欣賞五月自然風(fēng)光，實(shí)則借題發(fā)揮，歌頌徐君猷的善施政德，使民安樂(lè)的功績(jī)，表露蘇軾自己的忠君愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的愿望。 【 詳細(xì)>>】

《南鄉(xiāng)子·端午》是北宋詞人李之儀所作的一首有關(guān)端午節(jié)的詞，整首詞即景生情、即事喻理，表達(dá)作者在端午節(jié)的一種閑愁。該詞的上片寫(xiě)端午節(jié)的景象：端午節(jié)下著小雨，詩(shī)人獨(dú)自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光；下片則抒發(fā)情感：旅居在外的詩(shī)人在端午節(jié)沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受，表現(xiàn)出心中的寂寥，落寞之閑情。 【 詳細(xì)>>】