小南山遺址發(fā)現(xiàn)于1958年，2015年~2017年和2019年，墓中出土有玉器、石器、牙墜飾等隨葬品，取得了黑龍江流域考古研究歷史性新突破，遺址存在五支不同時期的文化遺存，時間跨度15000余年，該遺址還發(fā)現(xiàn)了東亞地區(qū)系統(tǒng)用玉的最早證據(jù)，是中國最早出土的玉器，將玉器的發(fā)現(xiàn)推到距今9000年左右，墓中出土有玉器、石器、牙墜飾等隨葬品，玉器有塊、環(huán)、珠、斧、矛、匕、簪等60余件，從玉器工藝可以看出與興隆洼文化和紅山文化有聯(lián)系，尤其玦飾、玉管、璧飾等文物，對其后的東亞玉器文化研究將產(chǎn)生巨大的影響。

興隆洼文化因首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)原敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村而得名，距今約8000年，正式發(fā)掘出土玉器的總數(shù)已達(dá)100余件，在小南山遺址發(fā)現(xiàn)前是中國年代最早的玉器，開創(chuàng)中國史前用玉之先河，從該文化中發(fā)現(xiàn)了中國最早的玉器之一。一座墓葬中死者兩耳處各有一件精美的玉玦，興隆洼文化中發(fā)現(xiàn)的玉器達(dá)數(shù)十件之多，從出土的玉器可以看出：興隆洼的先民們已注意到了選材，色澤多為淡綠、黃綠、乳白或淺白色，而且已經(jīng)掌握了拋光、鉆孔等技術(shù)，maigoo小編不禁感慨先人的智慧。

河姆渡文化時期的年代為公元前5000年至公元前3300年，河姆渡文化玉器是長江下游地區(qū)最早的制玉成果之一，是比較具有代表性的中國史前玉器，這個時期的玉器制作都還很簡陋，玉料選擇不嚴(yán)，玉質(zhì)也差。玉器的器形有璜、珠、餅、丸、墜等，多系小件佩飾，制作尚不規(guī)整，大多光素?zé)o紋，河姆渡遺址出土的玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當(dāng)進(jìn)行宗教禮儀活動時，巫師就戴上它，顯示出巫師的神秘身份。

馬家浜文化是中國長江下游地區(qū)的新石器時代文化，因浙江省嘉興市馬家浜遺址而得名，距今約7000余年，馬家浜出土的器物有穿孔石斧、陶豆、罐、盆、紡輪、玉珠、玉玦等，墓葬中隨葬玉玦、玉璜雖然不很普遍，但每個馬家浜文化的墓地中都有一定數(shù)量的精美玉玦出土，總數(shù)相對可觀，可以說是中國最古老的玉器之一，而且玉石器制造技術(shù)發(fā)展較快，這一時期的玉器工業(yè)發(fā)展為其后崧澤文化和良渚文化玉器的輝煌成就奠定了基礎(chǔ)。

大汶口文化年代距今約6500~4500年，延續(xù)時間約2000年左右，位于泰安城南30公里處的大汶河畔，出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細(xì)的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等，石器磨制精美，中期以后更出現(xiàn)了制作精良的玉器。這一時期中國的古玉還未出現(xiàn)玉琮，而多玉環(huán)、玉墜等裝飾品，這是大汶口文化玉器的特色，玉串飾是新石器時代有代表性的組佩造型，在大汶口文化玉器裝飾品中占主體地位。 【 詳細(xì)>>】

崧澤文化，上承馬家浜文化下接良渚文化，距今約6000-5300年，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，崧澤文化早期玉器基本延續(xù)了馬家浜文化晚期玉器的風(fēng)格，所見器型仍較單調(diào)，以玦、璜為主，但玉鉞等突破裝飾品范疇的新器形也偶有所見，新出現(xiàn)了條形璜、半壁形璜、環(huán)形飾、鐲、片墜、玉龍、玉鉞等器類。從功能來看多為附著于身體的裝飾用玉，一般單體成件使用，但玉鉞的出土說明此時也出現(xiàn)了象征權(quán)力的玉禮器，在玉材辨識和玉器加工方面已達(dá)到相當(dāng)高的水平，為良渚玉器的輝煌奠定了基礎(chǔ)。

大溪文化約為公元前4400～前3300年，距今約6000~5000年，玉器主要出土于四川巫山縣大溪遺址和湖北松滋縣桂花樹的大溪文化墓地，作為中國出土最早的玉器之一。這一時期的玉器形體較小，器類有塊、璜、璧、環(huán)、墜等，均為扁乎狀，其中以塊、璜的數(shù)量為最多，塊的形狀也不十分規(guī)整，璜的兩端有穿孔，半璧形璜外緣刻成連續(xù)鋸齒狀，其裝飾手法是大溪文化玉器獨(dú)具特色的工藝，大溪文化的主要?dú)v史意義在于史前玉石文化的研究，這以地區(qū)的玉器和原始文化玉器有很多的相似之處，為史前玉器的研究提供了實(shí)物參考資料。 【 詳細(xì)>>】

紅山文化約為公元前4000～前3000年，主體為5500年前，被譽(yù)為“中華文明的曙光”，紅山文化最具代表性的器物是神秘精美的玉器，從各類出土報(bào)告分析來看紅山文化玉器小件較多，典型器為玉豬龍、馬蹄形器、勾云形佩、玉梟、玉龜?shù)?，c型龍發(fā)現(xiàn)較少，就現(xiàn)有的出土報(bào)告和各大博物館館藏的顯示總共不超過5件，最著名的是出土于“內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉”紅山文化遺址中的c型玉龍，由于它已經(jīng)具備了龍的基本特征，而且是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的龍文化的實(shí)物，因此被喻為“中華第一龍”。 【 詳細(xì)>>】

良渚文化距今約5300-4300年，是在查找資料前maigoo網(wǎng)編就聽說過的中國史前古玉黃金時期，代表了環(huán)太湖地區(qū)新石器時代文化發(fā)展的最高峰，以磨光黑陶和精美玉器為主要特征，而中國史前玉器文化公認(rèn)的最高峰也是這一時期，其數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環(huán)太平洋擁有玉傳統(tǒng)的部族中，獨(dú)占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊(yùn)，更給世人帶來了無限的遐想。良渚玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等，相當(dāng)精美。 【 詳細(xì)>>】

卑南遺址位于臺灣臺東縣卑南山東南端的山麓，是屬于臺灣東部之新石器時代卑南文化的一個代表性遺址，距今5300~2300年，其中又以距今3500至2300年前最為興盛，考古發(fā)掘出土以及流散民間的卑南文化玉器，總數(shù)不下五六千件，主要分為工具、武器和裝飾品三大類，裝飾品類器形豐富，可區(qū)分出頭飾、項(xiàng)飾、腕飾、墜飾和耳飾，耳飾是卑南文化玉器裝飾品中器形最豐富的，尤以造型各異的玦為最大宗，除了奇特的器形外，卑南玉器的基本呈色多為深淺不一的草綠色，也呈現(xiàn)出與大陸史前玉器的明顯區(qū)別。