太陽(yáng)燭照是古代神話中，混沌一炁所化兩儀中的至陽(yáng)之炁與太陽(yáng)之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強(qiáng)大尊貴的圣獸，曾被稱(chēng)作圣神。燭照的形象是外白內(nèi)黑的球體，代表著極致的正義，也代表著物極必反，所以為黑色。太陽(yáng)燭照代表的是天空中最耀眼的星辰，人類(lèi)光明的來(lái)源—太陽(yáng)，但無(wú)論是更為古老的關(guān)于太陽(yáng)燭照起源的第二種說(shuō)法還是第一種，太陽(yáng)燭照都不僅僅代表了太陽(yáng)，更象征著包括了天在內(nèi)的一切屬于陽(yáng)光一面的事物，而其黑色外形則是對(duì)“否極泰來(lái)”、“物極必反”等觀念的體現(xiàn)。 【 詳細(xì)>>】

太陰幽熒是古中國(guó)居民的神話傳說(shuō)中的圣獸，太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類(lèi)夜晚的守望者——月亮，有學(xué)者認(rèn)為太陽(yáng)燭照所代表是一切屬于陽(yáng)的一面的事物，而太陰幽熒則代表著一切屬陰的事物。關(guān)于太陰幽熒的起源實(shí)際上有兩種說(shuō)法，一是太陰幽熒是盤(pán)古開(kāi)天辟地后，混沌所化兩儀中的陰與盤(pán)古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。第二種說(shuō)法則認(rèn)為太陰幽熒的誕生沒(méi)有盤(pán)古的參與，認(rèn)為太陰幽熒是直接由“一陰一陽(yáng)之謂道”中的陰變化而來(lái)的大道的化身 【 詳細(xì)>>】

青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。從先秦時(shí)代開(kāi)始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學(xué)說(shuō)開(kāi)始興起，它的象征含義又多了甲乙與春季?！痘茨献印肪砣?記載：天神之貴者，莫貴于青龍。 故而青龍或?yàn)樗南笾住? 【 詳細(xì)>>】

白虎是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代神話傳說(shuō)中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸之一，同時(shí)白虎也是戰(zhàn)伐之神，具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力，是權(quán)勢(shì)、尊貴的象征。白虎，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱(chēng)白虎，代表的季節(jié)是秋季。 【 詳細(xì)>>】

朱雀是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽(yáng)，四季中的夏季。在先秦被認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天，后世認(rèn)為其能予人長(zhǎng)生。漢時(shí)讖緯學(xué)說(shuō)大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱(chēng)陵光神君。 【 詳細(xì)>>】

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。玄武亦稱(chēng)玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄武成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問(wèn)卜，因此玄武有別于其它三靈 ，被稱(chēng)為“真武大帝”，是道教所奉之神。 【 詳細(xì)>>】

黃龍是古代神話傳說(shuō)中的神獸。按照古籍記載，黃帝及大禹可能都是黃龍的化身，五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸的“第五靈”甚至四靈之長(zhǎng)的說(shuō)法，“中央黃為土”就是黃龍。黃龍?jiān)诠糯腔蕶?quán)象征，在九龍壁上可以見(jiàn)到黃龍。某些人認(rèn)為黃龍的這個(gè)地位已經(jīng)被瑞獸黃麟替代，也有人將二者同等看待，但實(shí)際上，黃麟作為麒麟的一支遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與黃龍相比，有人提出黃龍即是黃帝時(shí)期的應(yīng)龍，他們的共通之處既是地位要遠(yuǎn)高于普通龍類(lèi)。 【 詳細(xì)>>】

應(yīng)龍是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中一種有翼的龍，相傳黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)應(yīng)龍斬蚩尤、夸父，禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。應(yīng)龍，吾人已知乃黃帝神龍，曾以“殺蚩尤與夸父”(大荒東經(jīng))立大功者，今乃助禹治水，則亦當(dāng)為黃帝之任命也。應(yīng)龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫(huà)和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。 【 詳細(xì)>>】

螣蛇又稱(chēng)騰蛇，中國(guó)民間傳說(shuō)中的一種能飛的蛇，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中有許多這方面的記載，稱(chēng)為“神獸”。螣蛇多與神龜并稱(chēng)，因此被視為玄武的分身，螣蛇是五方神獸的獨(dú)立一員，位居中央，色尚黃。螣蛇原本是女?huà)z的一個(gè)寵物，和勾陳神獸并列仙位，位居四象之下，又一說(shuō)為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說(shuō)。螣蛇只是一種仙獸沒(méi)有太大的威力和力量，但也是祥瑞的象征。 【 詳細(xì)>>】

勾陳其在古代神話中，是龍和牛的兒子，外形和麒麟相似。勾陳的性格十分剛猛兇惡，喜歡殺戮。不過(guò)也有一種說(shuō)法，勾陳就是《山海經(jīng)》中的神獸天馬。勾陳是中國(guó)神話傳說(shuō)中上古六神之一，與騰蛇同屬土。這一神獸是人們知道不多的，但是它很喜歡殺戮，不為人所喜。人們有時(shí)候甚至認(rèn)為它是兇獸，其實(shí)它是神獸之一。 【 詳細(xì)>>】