石敢當(dāng)是什么石頭

泰山自古以來就被認(rèn)為是“配天作鎮(zhèn)”的，東岳廟里的東岳大帝手里所執(zhí)的就是作鎮(zhèn)之圭。而且泰山之鎮(zhèn)與其它山岳不同，它威力無比，鎮(zhèn)的是乾坤，因此有“泰山安則天下安”之說。由于泰山有鎮(zhèn)乾坤之威力，因此取泰山上的一塊小石頭來鎮(zhèn)宅安宅，當(dāng)然會(huì)鬼邪俱逃。石敢當(dāng)與泰山聯(lián)系在一起，蓋因如此。泰山石敢當(dāng)是古代人們對(duì)靈石崇拜的遺俗，山石被神話為人格，是我國(guó)流傳較久遠(yuǎn)、影響地域廣大的典型民俗現(xiàn)象，屬于中國(guó)的鎮(zhèn)物(避邪物)文化。

泰山石敢當(dāng)?shù)闹饕憩F(xiàn)形式是以小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻(或書)“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類字樣，以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行，其象征意義是:以有形的器物表達(dá)無形的觀念，幫助人們承受各種實(shí)際的災(zāi)禍危險(xiǎn)以及虛妄的神怪鬼祟帶來的心理壓力，克服各種莫名的困惑與恐懼。鎮(zhèn)物民俗文化具有神秘的俗信氣息。

石敢當(dāng)?shù)膩須v

石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時(shí)期的靈石崇拜，先后經(jīng)歷了早期石敢當(dāng)?shù)拿妊侩A段、石敢當(dāng)?shù)淖儺愲A段和興盛階段三個(gè)時(shí)期。史書中最早記載石敢當(dāng)?shù)氖俏鳚h《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。 宋代在福建蒲田曾發(fā)掘出一塊唐代大歷五年（770年）的石刻，上有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張”字樣。明清至民國(guó)年間是石敢當(dāng)信仰的鼎盛時(shí)期，已從埋石鎮(zhèn)宅演變成立石于橋頭要沖或砌于房屋墻壁。泰山石敢當(dāng)是石敢當(dāng)?shù)膫鞒信c發(fā)展，是東岳崇拜與靈石崇拜的結(jié)合?！笆耶?dāng)”發(fā)展到“泰山石敢當(dāng)”后，從最初的鎮(zhèn)宅化煞演變出了治病、門神、辟邪、防風(fēng)等功能，其分布范圍也更為廣泛，以泰山為中都有泰山石敢當(dāng)?shù)谋??？梢哉f凡是有華人的地方，凡是受到華人文化影響的地方就有“泰山石敢當(dāng)”，甚至逐漸傳播到了世界各地。

泰山石敢當(dāng)?shù)淖饔?/strong>