一、字帖怎么選擇

1、依照喜好

選擇字帖的一個(gè)總的原則就是根據(jù)自己的喜好，先定下來(lái)方向。一般來(lái)說(shuō)，我們初學(xué)書(shū)法，都是楷書(shū)的書(shū)法。那么，楷書(shū)書(shū)法可供選擇的書(shū)體，比較常見(jiàn)的是四大家的書(shū)法，顏真卿，歐陽(yáng)詢，趙孟頫，柳公權(quán)的書(shū)法。

當(dāng)然除了以上的四位之外，其他書(shū)法家的書(shū)體也可以選擇。這個(gè)時(shí)候我們選帖的一個(gè)基本的原則就是秉持自己喜歡的原則。如果你喜歡比較秀氣一點(diǎn)的，比較嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)的，然后挺拔的，硬朗的書(shū)法，那么就選擇歐陽(yáng)詢的楷書(shū)。如果你喜歡比較陽(yáng)剛一點(diǎn)的，粗壯一點(diǎn)的，那么建議選擇顏真卿的書(shū)法。喜歡瀟灑一點(diǎn)，飄逸一點(diǎn)的，建議選擇趙孟頫。

2、選擇名家名作

我們依據(jù)自己的喜好選擇好了一個(gè)書(shū)法家之后，就可以開(kāi)始著手準(zhǔn)備挑選字帖了。

比方說(shuō)你要選擇學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢的書(shū)法，那么就要了解到歐陽(yáng)詢楷書(shū)的代表作有四個(gè)：九成宮碑，化度寺，虞公碑，皇甫誕碑。

那么在這四種碑中，哪一塊碑是最具有影響力和學(xué)習(xí)價(jià)值的呢？這一點(diǎn)需要我們?nèi)チ私狻?/p>

3、有名氣和有學(xué)習(xí)價(jià)值

在書(shū)法中，其實(shí)有這樣的一種現(xiàn)象。有一些書(shū)法家的書(shū)法作品，雖然它的名氣很大，成就很高，藝術(shù)水準(zhǔn)也堪稱精妙。但是，他的書(shū)法不一定適合我們?nèi)W(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，更不適合作為臨摹和參考的對(duì)象。

比方說(shuō)王羲之代表作《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)，但是這本字帖，其實(shí)并不適合初學(xué)者用來(lái)入門(mén)，王羲之的行書(shū)相比于《蘭亭序》，圣教序更適合作為入門(mén)字帖來(lái)指導(dǎo)人們進(jìn)行行書(shū)的學(xué)習(xí)。

同樣的，我們看顏真卿的書(shū)法。顏真卿的書(shū)法一生可分為三個(gè)階段小顏，中顏，老顏。

這三個(gè)階段的藝術(shù)水平各不相同。越到最后，越是晚年，他的書(shū)法水平就越高。而他的藝術(shù)水平也相應(yīng)的得以提升。他晚年的楷書(shū)代表作麻姑仙壇記，被譽(yù)為楷書(shū)中的極品，天下第一楷書(shū)。

但是麻姑仙壇記對(duì)于一個(gè)初學(xué)書(shū)法，尤其是初學(xué)楷書(shū)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)難度還是比較大的，顏真卿在這本字帖中融入了他晚年的風(fēng)格以及晚年中特有的蒼勁、古著、老辣的氣質(zhì)。這是許多年齡尚小，人生經(jīng)歷不夠的初學(xué)者很難體會(huì)的，那就更不用說(shuō)學(xué)習(xí)了。

所以我們?cè)谶x擇字帖的時(shí)候，一定要看準(zhǔn)，這個(gè)字帖適不適合學(xué)習(xí)，適不適合你這個(gè)階段、你這個(gè)水平的人進(jìn)行學(xué)習(xí)，一定要量力而行。

4、選擇善本，但是不要選擇假善本

很多字帖因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，風(fēng)化剝落的原因，字跡漫患不清。這些現(xiàn)象都是正常的。

但是隨著電腦技術(shù)的發(fā)達(dá)，修圖技術(shù)的發(fā)達(dá)。市面上經(jīng)常見(jiàn)的，是一些特別清晰或者說(shuō)非常清晰的字帖，他們一般沒(méi)有磨損，聲稱是比較早的初拓本。

這個(gè)時(shí)候，你就要非常的小心和注意了，因?yàn)檫@些字帖有些是經(jīng)過(guò)電腦修改的，所以很多字跡已經(jīng)和書(shū)法家原來(lái)筆意不相符了。

買(mǎi)了這樣的字帖，不僅起不到學(xué)習(xí)書(shū)法的效果，還會(huì)讓你走上一條錯(cuò)誤的道路，誤導(dǎo)人們書(shū)法學(xué)習(xí)。

很多聲稱初拓的字帖，其實(shí)都是一些文物騙子，或者說(shuō)一些商家，為了某取私利，進(jìn)行的偽造。

比方說(shuō)歐陽(yáng)詢的《九成宮碑》，根本就不存在初拓的字帖。因?yàn)闅W陽(yáng)詢的《九成宮碑》，是唐太宗下旨篆刻在九成宮之內(nèi)的。

唐代宮殿之內(nèi)，是不可能隨意的讓民間的一些人進(jìn)行拓印的。最早的拓印也只能是唐朝滅亡之后的一段時(shí)間內(nèi)，公認(rèn)最早的拓本，是宋朝的拓本，所以根本就不存在唐朝的拓本。

二、字帖選擇哪種比較好

1、版本清晰

按照現(xiàn)在的印刷技術(shù)，清晰是基本沒(méi)有問(wèn)題的，可是清晰的版本有時(shí)候是假的。有些出版商，為了讓字帖更清晰，更具有迷惑性，在制版的時(shí)候會(huì)將圖片深度銳化，玩過(guò)ps的人都知道，圖片被深度銳化之后，線條會(huì)變細(xì)。那么，怎么才是真實(shí)的清晰呢？這就需要你找不同的版本去比較、去分析了，從中找出最可靠的“清晰”。

2、選擇高端版本

所謂的高端版本，是指初版、第一版印刷的。印刷次數(shù)多了，難免會(huì)有誤差，包括顏色啥的都會(huì)有所區(qū)別，與“真跡”（或者拓本）偏差大。我們選擇字帖，應(yīng)該苛刻到“下真跡一等”或者盡可能靠近原作的那種。

3、選擇全彩色印刷

高清全彩色印刷的字帖盡管貴一些，但是你能從中捕捉和發(fā)現(xiàn)很多信息。諸如原作用的什么紙張、墨色深淺如何？洇墨的效果是什么？大概用的什么墨？好的全彩色字帖，都能看出來(lái)線條疊加的痕跡，并能分析出來(lái)用筆速度、正確的用筆方法來(lái)。

4、買(mǎi)復(fù)制品

復(fù)制品的概念，可不能簡(jiǎn)單的理解成印刷品。復(fù)制品，其實(shí)就是按照原大、原色、原樣、原材質(zhì)復(fù)制的，它幾乎可以理解成真跡的克隆品。復(fù)制品的好處就是——你幾乎是在面對(duì)真跡。線條的張力、墨色、紙張的顏色、氣息等等字帖所不能表現(xiàn)的因素，它都有。

5、字帖最好有標(biāo)明尺寸

這個(gè)尺寸指的是作品本身的尺寸。只有有了尺寸，你才會(huì)判斷出來(lái)原作到底有多大、字有多大、線條有多粗，然后你會(huì)明白原作到底有多大的技術(shù)難度。

6、最好有原作全圖

大家都知道，我們的字帖都是將原作割裂成為一頁(yè)一頁(yè)的，因此我們這一生臨摹字帖可能永遠(yuǎn)看到的都是原作的局部，而無(wú)法想象出原作整體效果，包括章法，也就無(wú)法領(lǐng)略原作全貌的精彩氣息和氣勢(shì)，這樣就會(huì)讓我們的視角永遠(yuǎn)停留在局部上，而沒(méi)有全局感。

7、注意字帖的紙質(zhì)

印刷技術(shù)越來(lái)越好，紙張?jiān)絹?lái)越好，出版商為了追求利益，把字帖做得更加精良精美，可是一些好的紙張會(huì)反光，而反光的字帖到了晚上可就要了老命了——在燈下，你根本無(wú)法臨帖了，所以這種字帖精美有余，其實(shí)沒(méi)用。

8、要選好的版本

同一種拓本，有宋拓本就不要明拓本。拓本這玩意，就是在碑刻上蒙上宣紙?jiān)页鰜?lái)的，砸的年代越多，破壞得越大，也就越距離本來(lái)面目遠(yuǎn)，那么失真就越大。

9、最好有不同的版本

有些碑刻會(huì)有很多版本，看看哪一種刻工更好，通過(guò)分析，哪一種本版更具有合理性，更具有合理性的，可能就更加接近原作，你才能得到真實(shí)的古人痕跡。

10、不要太相信那些集字字帖

我們都知道，古人的碑刻墨跡，字都不是一樣大的，而集字字帖，出版商為了好看，通過(guò)電腦技術(shù)會(huì)把所有的字盡可能做成一樣大，當(dāng)你不知情的時(shí)候，你會(huì)以為古人就是這么寫(xiě)的、這么安排章法的，于是你就以訛傳訛了。

11、不要購(gòu)買(mǎi)反色字帖

有些出版商為了好看，為了忽悠人，他們把一些古人的墨跡本通過(guò)電腦技術(shù)的反相，偏要把墨跡本反成碑刻效果，這樣你就再也無(wú)法領(lǐng)略墨跡在紙上的效果了。

12、最好選擇原大的字帖

有些字帖，盡管是一頁(yè)一頁(yè)的，但是出版商做得很好——把單頁(yè)的字印刷成了原大，這樣就方便我們臨摹的時(shí)候，直接面對(duì)原大，而不是放大或者縮小的字，好處就是不會(huì)誤導(dǎo)我們的眼睛。