天主教的創(chuàng)始人是誰

天主教是羅馬天主教，由耶穌基督親自創(chuàng)立的，是至圣至公的普世教會。天主教建基于對耶穌基督的信仰上，它的前身是猶太教，因此，繼承猶太教的一神觀念和舊約圣經(jīng)。

而中國所稱的基督教即是國際上所稱的基督新教，是在耶穌誕生后第1517年才由國際上所稱之為基督教的羅馬天主教分裂出去的教會。

公元1517年前所稱的基督教，并不是基督新教，而是羅馬天主教。因?yàn)轳R丁路德神父所創(chuàng)辦的基督新教（中國所稱的基督教）還沒有誕生。

天主教圣人

天主教中什么人可以封為圣人

1、首先你得是一個(gè)死人。天主教是沒有活著的圣徒的（是不是很多人看到這個(gè)就決定算了）接著，得有很多人來拜你。也就是說，你身前得做過什么事讓大家有來拜你的理由。

2、得有人向當(dāng)?shù)刂鹘躺暾堈J(rèn)定你為圣徒。申請人得準(zhǔn)備很多材料，其中最重要的是要找人寫一份你的傳記，記錄你這輩子都干了啥，有什么突出事跡。

3、申請之后主教就會立項(xiàng)。如果你足夠高大上的話主教會派人調(diào)查；調(diào)查組主要是看你的申請材料是否真實(shí)；調(diào)查了之后這個(gè)申請就會拿回羅馬教廷由教廷討論，教皇裁決。

圣人的分級：

第一個(gè)品級是“天主之仆”，這個(gè)只需要教會調(diào)查后宣布就可以了，即教會承認(rèn)他的正統(tǒng)性：圣潔、正統(tǒng)、不是處于罪惡中。

第二個(gè)品級是“可敬者”，即堪為表率，有大功于教會的人。這個(gè)時(shí)候，才正式開始列品調(diào)查。地方主教團(tuán)和教廷封圣部將關(guān)注考察該人是否顯示神跡，并許可地方教會為“顯明神跡”祈禱（就是求上帝給個(gè)信，到底是不是圣人您老給個(gè)消息）。

第三級是“真?！?，就是已經(jīng)顯過一個(gè)神跡的可敬者。這時(shí)候，全世界天主教會開始向這位可敬者請求幫助。真福們在自己的主教團(tuán)轄區(qū)內(nèi)可以接受公開敬禮。

最后一級是“圣人”，真福們向另外的地區(qū)、另外的團(tuán)體又顯了一個(gè)神跡，就可以封圣了。這是他們可以得到全教會的公開敬禮，可以冠名于教堂，有自己的通用紀(jì)念日了。

天主教著名圣人有誰

1、圣伯爾納德（1844-1879）

法國露德的圣伯爾納德在去世126年后容顏依然柔軟而有彈性。圣女于1879年逝世，僅35歲。在她被封為圣人之前，教會三次要求挖出她的遺體進(jìn)行檢查。許多醫(yī)生、神父與名望之士目睹了各次挖掘的過程。伯爾納德的遺體并未腐朽，它逃過了肉身腐壞的自然規(guī)律。

２、比約神父（1887-1968）

比約神父于1887年5月25日出生在意大利的彼得雷齊納。比約是他的會名，他是一位加布遷·方濟(jì)會士。父名拉齊約·福喬南，母名瑪利·若瑟·農(nóng)齊約，于1968年9月23日在圣若望·羅通多逝世。他負(fù)有特殊的使命，一位身印救主五傷的告解神修導(dǎo)師。他天天聽告解，從早到晚從未間斷達(dá)50年之久。

3、圣維雅內(nèi)（1786-不詳）

1786年5月8日，圣維雅內(nèi)生于法國里昂附近的譚爾田利。童年以放牧羊?yàn)樯Ｋ且粋€(gè)虔誠、溫和的孩童，常常勸同伴不要犯罪。18歲時(shí)，維雅內(nèi)向父親表示，有意棄家修道。父親因家境貧寒，需他在家工作。兩年后，才獲得父親的同意，入巴萊神父主持的愛居禮修院。圣維雅內(nèi)于1925年，由教宗比約十一世列入圣品。1929年4月23日，教宗比約十一世欽定圣人為全世界本堂神父的主保。

4、圣勿洛尼迦·久蓮尼（1600-1727）

圣人是意大利的一位神秘學(xué)家，她于1600年生于烏比諾公國的梅爾卡特羅。她的父母都出身名門，在洗禮時(shí)為她取名勿洛尼迦·久蓮尼。根據(jù)天主教百科全書，她在早年顯示了圣跡。傳說她只有18個(gè)月大的時(shí)候，她斥責(zé)了一個(gè)商人，這個(gè)商人量錯(cuò)了油的容量，她明確地說：“請做公義的事，天主看著你?！笔ト擞?727年7月9日逝世。

5、圣方濟(jì)各·沙勿略（1506-1552）

生于西班牙哈維爾，在巴黎進(jìn)修及教授哲學(xué)時(shí)與依納爵結(jié)為好友。1534年，以依納爵為首的第一批耶穌會士許愿獻(xiàn)身待主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯領(lǐng)受圣職。1540年，作為耶穌會的首批傳教士，前往東方福傳。 在十三個(gè)月的海上航程里，沙勿略雖忍受暈船病之苦，仍竭力在向船上的人講道及照料病患者。在印度期間，街上搖鈴以召集人們聽道。1549年，前往日本。1552年8月抵達(dá)中國上川島，不幸因病去世。在他十多年的福傳生涯里，勸導(dǎo)了三萬多人領(lǐng)洗入教，涉足大半東亞地區(qū)。被封為“傳教主保”。1622年榮列圣品。

信仰天主教的名人

畫家

1、米開朗琪羅(1475－1564)

意大利畫家、雕刻家、建筑設(shè)計(jì)家。作品具有堅(jiān)強(qiáng)的力量與雄偉的氣魄，曾在羅馬西斯廷800平方米的天花板上完成了巨型天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和壁畫《最后審判》。他還設(shè)計(jì)了羅馬圣伯祿大堂的圓頂和城內(nèi)其它一些建筑。

2、拉斐爾（1483－1520）

意大利畫家，被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的繪畫大師。很多作品是以圣母的一生為題材。作品分藏在羅馬、佛羅倫薩、華盛頓等地博物館內(nèi)，被視為無價(jià)之寶。

3、達(dá)·芬奇（1452－1519）

意大利畫家、雕塑家、建筑家。他的大型壁畫《最后晚餐》。是西洋美術(shù)中最出名的一件宗教藝術(shù)作品。至于他的肖像畫《蒙娜·麗莎》至今被奉為文化寶庫中的珍品。

其他如：弗拉、安吉利科、喬凡尼、古尚、喬托、牟利羅、提香、米萊等都是虔誠的天主教徒。其作品多以宗教為體裁。

科學(xué)家

1、洛杰培根（約1214－1294）

英國科學(xué)家，方濟(jì)各會士，被稱為“實(shí)驗(yàn)科學(xué)之祖”，是西文提出制造火藥的人之一，他曾預(yù)言有關(guān)鐵道與電力的應(yīng)用，以及關(guān)于顯微鏡以明的可能。按照教宗克來孟四李的指示，寫出三部名著。

2、利納克爾（約1460－1524）

英格蘭醫(yī)學(xué)家，倫敦皇家內(nèi)科醫(yī)師學(xué)會的創(chuàng)始人，兼第一任會長，對內(nèi)科學(xué)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，1520年圣神父。3.笛卡爾（1596－1650）法國數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)與文法論方面的成就，為現(xiàn)代科學(xué)提供了基礎(chǔ)。人又是一杰出的哲學(xué)家，并通過理性與思維來證明天主的實(shí)有。

其他的科學(xué)家：安培、伏打、巴斯德、帕斯卡、拉瓦錫、拉瑪克、孟德、法布爾、馬可尼等。

音樂家

1、貝多芬（1770－1827）

德國作曲家，他的作品富于思想性，一生作品豐富，有五首鋼琴曲、17首弦樂四重奏、32首鋼琴奏鳴曲，《第九交響曲》終曲部分的合唱以德國詩人的《歡樂頌》謳歌人類皆為造物主的子女，應(yīng)當(dāng)相愛如手足。

2、莫扎特（1797－1828）

奧地利天才作曲家，曾參與過唱詩班，一生潔身自好，在窮困中堅(jiān)貞不屈。

其他如：帕萊斯行里納、斯卡拉蒂、格魯克、海頓、李斯特、帕格尼尼、肖邦、古諾等。

文學(xué)家

1、奧斯定（354－430）

被稱為古代最偉大的基督教思想家，希波主教。著有《懺悔錄》、《天主之城》。《懺悔錄》被公認(rèn)為拉丁文學(xué)史上的不朽之作，被譯成多種文字。

2、紐曼（1801－1890）

英國天主教神父，原為基督教圣公會牧師，后在牛津運(yùn)動(dòng)中改奉天主教。1852年后任愛爾蘭新成立的柏林天主教大學(xué)校長，并主編天主教雙月刊。他的散文與詩歌創(chuàng)作被視為英國文學(xué)的佳作，后者具有但丁的風(fēng)格。

其他如：托瑪斯·莫爾（烏托邦的作者）、塞是斯（堂吉訶德的作者）、高乃哀、莫里哀、拉辛、湯普森等。

近現(xiàn)代天主教徒名人

1、阿姆斯特朗

1969年7月21日，太空人阿姆斯特朗首先踏上月球。他作的第一件事是將教宗所錄的圣詠第八首“天主的名在普天受光榮”，發(fā)回地球，當(dāng)24日返回地球后，一個(gè)記者采訪他，他回答說：“我感到人類的渺小，從所觀察到的錯(cuò)綜復(fù)雜、千奇萬妙、有條不紊的秩序中，我賃良知推斷，沒有一位創(chuàng)造者、統(tǒng)治者是絕對不可能的?，F(xiàn)在我不能不拋棄唯物主義的偏見，坦率地承認(rèn)，宇宙有它的創(chuàng)造者――天主?！?/p>

2、溫塞特

挪威女作家，1928年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她出生于新教家庭，1924年改入天主教。1941年又獲基督教文化獎(jiǎng)。

3、葉根森

丹麥有才華的作家。由于認(rèn)識到“天主教是完成自己的師主所做的工作?！倍?986年改奉天主教。

4、吉田茂

日本政治家，任戰(zhàn)后日本第一首相，“他使日本成為一個(gè)強(qiáng)大而自由的新國家，”（尼克松語）1967年領(lǐng)洗入教。

5、普朗克

德國杰出物理學(xué)家，“量子論”的發(fā)明者，1918年獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，并擅長音樂、哲學(xué)、歷史。1945年入天主教。

6、本遜

英國大著作家，英國教會牧師，1903年改奉天主教，第二年升為神父，著有《世界之主》等書。

7、盧斯夫人

美國女文學(xué)家。劇作家、新聞事業(yè)家、外交家生于紐約，為美國報(bào)業(yè)巨星亨利·盧斯夫人，1946年改奉天主教。1953－1957年，任美國駐意大利大使，為美國第一女大使，1957年獲Laetare獎(jiǎng)，又獲西·塞耶獎(jiǎng)。

8、巴比尼

意大利作家，1918年加入天主教，并升為神父，所著《耶穌傳》通行世界各國（我國廣學(xué)會譯作《基督傳》）。

9、柏格森

《辭?！罚骸胺▏F(xiàn)代著名哲學(xué)家，系出猶太，以所撰《時(shí)間與自由意志論》一書得哲學(xué)博士。1900年，任法蘭西大學(xué)哲學(xué)教授，并被選為學(xué)士會會員??”著作甚豐，很多譯成中文，1927年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)他于1937年二月八日寫的一篇短文（被稱為他的遺囑）稱，他于此年皈依天主教。

其他的還有：馬里坦、紐曼、馬寧、柴斯特頓、道森、美國總統(tǒng)尼克松也是虔誠的天主教徒，還有聯(lián)合國現(xiàn)任秘書長加利等。

10、徐光啟（1562－1633年）

明朝科學(xué)家，1603年領(lǐng)洗入教。他本是一個(gè)儒家學(xué)者，后由于接觸到傳教士，受其感化，七年之后歸入天主教。其他如李之藻、楊廷筠、馮應(yīng)京等都在利瑪竇的吳市影響下入教。徐公入教后勸其全家接受信仰，為了傳播天主教的信仰，還譯著了許多書籍。1670年他親自傳教先后領(lǐng)洗入教者達(dá)200多名。

11、陸征祥（1871－1949）

上海人，中國外交家、政治家，歷任大使。1912年任外交總長，曾參加巴黎和會，先人基督教，1911年轉(zhuǎn)入天主教，其妻死后，便于1927年7月5日被圣為神父，曾致電給公教進(jìn)行會于斌神父，轉(zhuǎn)告全國同胞：“為我四萬萬國內(nèi)可敬的同胞朝夕祈禱，求天主降福庇護(hù)，使安居樂業(yè)，民國前途穩(wěn)固進(jìn)行”。

12、吳經(jīng)熊（1894－1986）

寧波人，中國法學(xué)家，著作等身。先為基督教徒，19439年改奉天主教，進(jìn)教后，歷任立法委員，駐教廷公使，檀香山大學(xué)教授等職。其著作《愛的科學(xué)》風(fēng)行各國，曾獲“基督教文化資金”有“和平資金”。

13、張善子（1882－1938）

中國畫家，原名張澤，四川內(nèi)江人，他志攻畫虎，自號“虎癡”為近代中國畫虎名手，馳名中外，獲美國福特大學(xué)名譽(yù)博士。他入教后，兼畫中式圣像。他極愛國，曾以畫資助國家以?抗日。其母死前亦領(lǐng)洗入教。

信仰天主教的中國明星

目前具不完全統(tǒng)計(jì)有：蔡少芬、蔡琴、內(nèi)費(fèi)翔、童安格、王玨容、陶喆、孫越、鄭秀文、朱茵、梁詠琪、梁小冰、邰正宵、劉錦玲、溫兆倫、張敬軒、伍佰、范瑋琪、朱鐵、遠(yuǎn)征、（大陸電影演員）、陳法蓉、吳奇隆、張信哲等、飛兒樂隊(duì)的飛和阿沁、王力宏、周杰倫、任賢齊等。

信仰天主教的知名中國企業(yè)家

國美電器創(chuàng)始人——黃光裕

《105億傳奇》的作者在書中這樣寫道：“黃光裕是一名天主教徒。他出身貧寒，異常重視家庭親情，努力把企業(yè)牢牢地控制在自己的家族手中?！?/p>

天主教神職人員

1947-72年實(shí)行的圣統(tǒng)制期間，羅馬天主教會的神分為七品：一品司門員司閽，二品讀經(jīng)員，三品驅(qū)魔員，四品輔祭（襄禮員，司祭做彌撒時(shí)，答應(yīng)經(jīng)文，伺候一切），五品助理副祭助理執(zhí)事，在大禮彌撒中朗讀書信（協(xié)助六品副祭辦事），六品副祭（執(zhí)事），七品司祭（包括神父、主教）。

1972年以后，天主教廢除了七品神職制度，實(shí)行副祭、神父和主教組成的三級神職制度；其他低級職位隨時(shí)選擇平信徒擔(dān)任?，F(xiàn)在，只有經(jīng)過祝圣的副祭、神父和主教才能稱為神職人員。

第一級副祭：副祭也稱為執(zhí)事，“六品”，在大禮彌撒中負(fù)責(zé)頌唱福音經(jīng)；平常也可施行洗禮、送圣體、婚禮、殯葬禮。它屬于一種過度性神職，絕大多數(shù)的副祭要晉升為神父，因此法典規(guī)定，副祭也必須發(fā)誓愿意終身過獨(dú)身生活。

第二級神父：神父是天主教有權(quán)主持彌撒的神職人員之中最低的等級，也稱司鐸，因此祝圣神父的典禮稱為晉鐸典禮。他負(fù)責(zé)履行基層堂區(qū)的訓(xùn)導(dǎo)、圣化、治理工作；所謂訓(xùn)導(dǎo)，即領(lǐng)導(dǎo)基層堂區(qū)、教區(qū)的牧靈工作。

第三級主教：主教是3級神職制度的最高級。根據(jù)1983年頒布的《天主教法典》解釋，主教是負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教區(qū)的最高神職人員，其權(quán)力來自耶穌確定的12使徒的繼承權(quán)，是教義的導(dǎo)師，圣禮的司祭，教會的牧人，因此祝圣主教的典禮稱為晉牧典禮。

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