中國有哪些著名佛學院

中國佛學院

是培養(yǎng)中國佛教專門人才的院校。1956年創(chuàng)辦于北京，院址設在北京宣武區(qū)法源寺。在中國佛教協(xié)會領導下，由院務委員會負責教學、行政一切事宜。學僧來自全國各地寺院，分設本科、專修科2班，共100多人。1961年設研究部。次年開辦藏語班，學員來自西藏、四川、青海、云南等省。

色達喇榮寺五明佛學院

創(chuàng)建于1980年，是世界上最大的藏傳佛學之一。坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境內向東南方向約18公里處，海拔3700米。1993年被美國《世界報》稱為"世界上最大的佛學院"。1997年，甘孜州宗教局報請四川省宗教局同意，正式批準設立了"色達喇榮寺五明佛學。

河南佛教學院

學院位于河南桐柏龍?zhí)逗泳皡^(qū)，2005年首所現(xiàn)代僧伽教育佛教高等院校成立。年經國家宗教局批準開辦，學制為全日制四年本科，面向佛教界和社會招生。2011年學院首次招生考試。少林寺方丈釋永信法師擔任院長。

弘法寺佛學院

深圳弘法寺于1983年開始籌建，是經國家宗教事務局正式批準，直屬于中國佛教協(xié)會，由弘法寺和北京大學共建的全國性高等佛學院。學院共開設禪學、凈土、佛教藝術、傳播學四個專業(yè)，現(xiàn)有教師15名（法師11名，在家4名），其中本科學歷7人，研究生學歷7人，博士1人。

福建佛學院

創(chuàng)辦于1983年春季，屬于省級佛教院校。由已故當代高僧圓拙老法師偕普雨、妙湛法師發(fā)起，報經福建省人民政府與國務院宗教事務局批準，分男眾，女眾二部。男眾部院址設在全國三大模范叢林之——莆田廣化寺內，環(huán)境優(yōu)美，寧靜宜人。女眾部院址設在福州市北郊崇福寺。

云門佛學院

位于廣東省乳源瑤族自治縣云門寺，創(chuàng)建于1992年，現(xiàn)任院長是云門寺住持明向法師。學院現(xiàn)有教學大樓1座，舍大禮堂1間，教室3間，建筑面積約1800平方米，此外尚有教室6間（其中含女眾部3間），館藏圖書約20000冊，視聽教室1間。

峨眉山佛學院

是由四川省佛教協(xié)會主辦、峨眉山佛教協(xié)會承辦、以佛學為基本學科的四川省漢語系佛學院，是我國西南地區(qū)著名的一所高級佛學院，位于峨眉山大佛禪院內。

閩南佛學院

位于廈門南普陀寺內，由臨濟宗喝云派下的轉逢和尚與南普陀寺十方叢林第一任住持會泉法師共同創(chuàng)辦于1925年9月1日。是一所久負盛名的佛教高等學府。

寺廟招聘條件

1、父母親、監(jiān)護人或配偶的同意許可，持父母同意的書面材料（已婚的還需要離婚證明）、身份證、戶籍證明、體檢證明到跟你有緣并同意接受你的寺院。

2、四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家）。

3、五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）

4、無傳染病及其他影響他人健康的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。）

5、沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）

7、年齡7歲-60歲。

8、精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理智而失態(tài)之病癥。）

9、心理健全、正常。（雙性人不可出家。）

寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。)，可以拜一位比丘、女性則拜比丘尼為剃度師，擇日在佛前舉行剃度儀式，著僧裝，改姓釋，并由師父取法名、法號，按規(guī)定發(fā)給度牒。

下面是國家宗教局《全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法》對出家給發(fā)度牒的規(guī)定：

要求出家者，須本人自愿，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格，方可予以剃度，并按規(guī)定發(fā)給度牒。另外，具有五名比丘或五名比丘尼僧團的寺院，方可接收剃度弟子。

住寺生活

凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫(yī)療等所需，不需要交納任何費用，并且根據(jù)寺院的收入情況，每個僧人每月有50-300元不等的生活補貼，用于外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少，也有寺院會略多。

出家的生活很有規(guī)律，以靈隱寺為例，凌晨4點半在板聲中起床，5點開始上早課，6點早齋，隨后各自以生活作佛事開始每天的修行，一部分去各個堂口，剩下的集中到念佛堂念佛，11點午齋，稍事休息，到下午1點又開始重復上午的活動，下午4點上晚課，5點藥石（晚齋），7點開始坐禪，8點自修，9點止靜后一天的生活就結束了。晚上不得隨便出寺，如果因其他原因晚上不集中坐禪，8點之前也必須回寺。根本不存在下班后不干涉私生活的可能。

出家的四種模式

身出家

剃發(fā)染衣，為世軌范，專業(yè)修行弘法利生者，表象僧寶也，此名身出家。

心出家

不拘身現(xiàn)何相，發(fā)明本有，見性證真，發(fā)宏誓愿，廣利有緣，普度無盡。維摩詰經云：發(fā)阿耨多羅三秒三菩提心者，是名真出家。圣義菩薩僧寶，為世真福田，作依作導，為濟為航，此心出家者也。

偽出家

偽作沙門，欺誑白衣，追名逐利，錯說法義，誤導眾生，毀賢謗圣，建立生滅法，誹謗真實藏，撥無因果，不信佛言，袈裟下失去人身，披毛帶角償宿業(yè)，此身示出家形，心實未明出家真義者，乃獅子身中之蟲，還蝕獅子肉者也。

俱出家

著福田衣，悟一真理，身心如一，具足眾戒，承佛家業(yè)，廣度群迷，此則身心俱出家者也。

至于外現(xiàn)俗形，心拘諸有，六道浮沉，隨業(yè)流轉，迷真善理，背圣賢說，則身心俱未出家者也！略言如上，謹供參酌。智者思之！

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