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父親節(jié)的古詩有哪些 八八父親節(jié)有何意義

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摘要:自古以來,詩詞歌賦是中國最寶貴的文化之一,其中關(guān)于父愛的古詩詞也有不少。如先秦《詩經(jīng)》中的《魏風(fēng)·陟岵》,唐代曹鄴的《北郭閑思》,清代宋凌云的《憶父》,唐代杜甫的《又示宗武》等等。弘揚(yáng)中華孝文化的八八父親節(jié)到了,與小編一起讀讀這些與父親相關(guān)的詩,感受下亙古不變的父子、父女之情吧。

父親節(jié)的古詩有哪些

《魏風(fēng)·陟岵》

【先秦】《詩經(jīng)》

陟彼岵兮,瞻望父兮。

父曰:嗟!予子行役,夙夜無已。

上慎旃哉,猶來!無止!

陟彼屺兮,瞻望母兮。

母曰:嗟!予季行役,夙夜無寐。

上慎旃哉,猶來!無棄!

陟彼岡兮,瞻望兄兮。

兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。

上慎旃哉,猶來!無死!

這是一首征人思親之作,是中國羈旅行役詩的源頭。遠(yuǎn)望當(dāng)歸,登高望鄉(xiāng),長歌當(dāng)哭,痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊,幻境融合了想象與懷憶。父親的“猶來無止”,囑咐他不要永遠(yuǎn)滯留他鄉(xiāng),這語氣純從兒子出發(fā)而不失父親的曠達(dá),拳拳愛子之心深切真摯。表達(dá)的是對(duì)父親的思念,卻從中也看出了父親的深情。

《北郭閑思》

【唐代】曹鄴

山前山后是青草,

盡日出門還掩門。

每思骨肉在天畔,

來看野翁憐子孫。

詩人看見房子四周茂盛的青草,也許想到了“春草明年綠,王孫歸不歸”,也許想起了當(dāng)年送別親人時(shí)那種“又送王孫去,萋萋滿別情”的景象。獨(dú)守空居,不堪寂寞,思念親人,只好整天外出,去鄉(xiāng)間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。空巢老人的孤獨(dú)傷感躍然紙上,讓人不勝唏噓。

《憶父》

【清代】宋凌云

吳樹燕云斷尺書,

迢迢兩地恨何如?

夢(mèng)魂不憚長安遠(yuǎn),

幾度乘風(fēng)問起居。

吳燕相隔,豈止萬里?路途迢迢,不能承歡膝下,思念之情無可排抑。遠(yuǎn)嫁他方,離開父母,生怕有天“子欲養(yǎng)而親不待”。音信隔斷的無奈與悲戚,承載著滿滿的思念。也因此只能入夢(mèng)尋找,夢(mèng)境中才能乘風(fēng)萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢(mèng)中的渴望反襯了現(xiàn)實(shí)的無奈,讓人倍覺傷感。

《又示宗武》

【唐代】杜甫

覓句知新律,攤書解滿床。

試吟青玉案,莫羨紫羅囊。

假日從時(shí)飲,明年共我長。

應(yīng)須飽經(jīng)街,已似愛文章。

十五男兒志,三千弟子行。

曾參與游夏,達(dá)者得升堂。

這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩,詩中包含著杜甫對(duì)孩子的無限期望。他看到宗武學(xué)習(xí)作詩,興奮之余,叮囑孩子學(xué)習(xí)要專心,不要玩物喪志,生活要有節(jié)律,還要勤學(xué)經(jīng)典,以先賢為楷模,持之以恒。作為已經(jīng)名動(dòng)四方的詩人,看到兒子有望繼承自己的衣缽,杜甫內(nèi)心的欣慰和喜悅可想而知。

《驕兒詩》(節(jié)選)

【唐代】李商隱

爺昔好讀書,懇若自著述。

憔悴欲四十,無肉喂蚤虱。

兒慎勿學(xué)爺,讀書求甲乙。

穰苴司馬法,張良黃石街。

便為帝王師,不假更纖悉。

李商隱才高未用,一生沉淪下僚。他不希望兒子學(xué)自己的樣子,希望他學(xué)兵法,長大為國安邊,有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子,愜意自豪之情溢于筆端;寫自己篇幅雖不多,但感慨彌深,自嘲自怨,深寓懷才不遇之悲憤。純用白描,筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時(shí)露幽默,后面卻飽含著的沉淪不遇之淚,也許可以用“含淚的微笑”來形容。

《為二女適袁氏者作》

【清代】鄭燮

官罷囊空兩袖寒,

聊憑賣畫佐朝餐,

最慚吳隱奩錢薄,

贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。

身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的鄭板橋,一身正氣,兩袖清風(fēng)。女兒出嫁無錢置辦嫁妝,便以一幅蘭竹圖代替,并在上面題了這首詩。貧困如斯,卻氣節(jié)如此,后人吟詠已然心折不已,女兒女婿更當(dāng)為之驕傲。如此家風(fēng)傳世,鄭板橋當(dāng)真沒有折沒了歷史上的美名。

八八父親節(jié)的文化意義

1、紀(jì)念文化的意義

1945年8月8日,全民抗戰(zhàn)勝利的曙光已經(jīng)悄然來臨,上海的有志之士為了紀(jì)念在戰(zhàn)爭中為國捐軀的爸爸們,特地提出父親節(jié)的構(gòu)想。于是上海文人發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng),市民立即響應(yīng),舉行慶?;顒?dòng),后正式確定每年的8月8日是中國父親節(jié)。

2、文字文化的意義

八月八日的兩個(gè)“八”字重疊在一起,經(jīng)過變形就成了“父”字,文字發(fā)音的諧音“爸爸”,八八節(jié)即爸爸節(jié),既有創(chuàng)意又順口,簡單好記又響亮。

3、中華孝文化意義

上下五千年的中華孝文化一直彌漫、浸潤在中華大地;孝之思想、理念、實(shí)踐,無處不在、無時(shí)不有。當(dāng)年倡導(dǎo)設(shè)立父親節(jié)也是弘揚(yáng)中華孝文化的體現(xiàn)。8月8日與中國悠久傳統(tǒng)的敬老節(jié)日“99”重陽節(jié)也遙相呼應(yīng)。

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