廈門話舊稱廈語，又稱廈門閩南語，是漢藏語系漢語族閩語支閩南語的一種方言，屬于閩南語的泉漳片。

廈門話共有18個聲母，86個韻母，7個聲調(diào)，2400多個音節(jié)，語調(diào)豐富，很多語音是普通話難以表現(xiàn)的。

短語/俗語：女人——查某、拉皮條——牽猴、閑聊——話仙、什么事情——冥代、謀生——趁食、談論笑話——拍嘴鼓、胡鬧——亂侶吵、沒本事——無半撇。【更多+】

廈門同全國各漢族地區(qū)一樣，注重民間傳統(tǒng)節(jié)慶。地處閩南沿海的廈門，文化源遠流長，保留了許多獨具特點的習俗，逢年過節(jié)時這些傳統(tǒng)習俗便體現(xiàn)得尤為濃烈。

正月初九拜天公，清明節(jié)掃墓踏青，端午節(jié)吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅，鳳凰花旅游節(jié)、購物狂歡節(jié)……【更多+】

廈門結(jié)婚習俗/流程：一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”?；楹笏奶?，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀?，F(xiàn)在越來越多的青年男女結(jié)婚已不按這一套，而時興旅游結(jié)婚或新婚舞會。【更多+】

廈門吸收了各地菜系的精華，并逐漸形成了以閩南口味為主體，兼有臺灣風味的廈門菜。它素以用料廣泛、取料嚴謹、制作精細、烹調(diào)考究、風味獨特而著稱，尤以巧烹的海鮮佳肴見長。

廈門名菜/小吃：同安封肉、姜母鴨、半月沉江、廈門海蠣煎、南海金蓮、炒面線、同安煎蟹、老廈門南煎肝、絲雨菰云、香泥藏珍、廈門沙茶面、廈門薄餅、土凍筍、炸五香、廈門面線糊等。【更多+】

廈門人做生日以少年16歲和老人50歲、60歲大壽為重。少年男女，年滿16歲，被看作長大成人。族人親戚要送活雞、線面、衣料等禮物去慶賀。當事人父母則設筵回禮。老人壽辰，尢其父親60花甲、母親50壽辰，已成家的兒女要備好豬腿、壽面、美酒、雞蛋等四色禮物奉獻父母，以報答養(yǎng)育之恩。有的人家還會設筵款待親友。

民間的一些忌諱和應注意的禮節(jié)性習俗有：以中指指人，被看作是很不禮貌的行為；用掃帚打人，挨打者被認為受到最大的侮辱；客人在座掃地，被人認為是逐客，有失禮儀；婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的征兆；進餐時，筷子不要插在飯上，因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬；招待客人時，最忌諱擺六盤菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜肴；在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會招致嬰兒多病難養(yǎng)；也不要夸嬰兒肥胖，要說“好看”、“好養(yǎng)”。以上忌諱，有些至今還在沿用，但多數(shù)已不再拘泥了。

又名薌劇，是閩南地方代表性劇種。戲曲唱詞通俗樸實，唱腔活潑動聽，深受群眾喜愛。廈門歌仔戲劇團的名劇《梁山伯與祝英臺》被稱為中國的《羅密歐與朱麗葉》，曾由香港長城電影制片廠攝制成影片發(fā)行東南亞，其它劇目如《火燒樓》、《五女拜壽》、《殺豬狀元》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太子》等也已制成電視戲曲片。2006年列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

源于泉州農(nóng)村一帶。相傳在明末清初，泉州府沿海漁村，每逢迎神賽會，人們以舞獅隊的武打為基礎，配以“水滸”故事，表演“宋江戲”。清代末期，受徽班、廈門弋陽腔和京劇的影響，逐漸形成自己的風格。廈門市高甲戲劇團在閩南城鄉(xiāng)享有盛譽。1960年曾參加全國巡回演出，并到北京參加國慶獻演。傳統(tǒng)劇目有《審陳三》、《挑花搭渡》及現(xiàn)代戲《竹杠》，有的已拍成電視戲曲片。2006年列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

講古即說書、講故事。是講古藝人用閩南語泉州話對小說或民間故事進行再創(chuàng)作和講演的一種傳統(tǒng)語言表演藝術(shù)形式。多用用滑稽的語言，多變的腔調(diào)，花詼動作講述長篇小說的情節(jié)離奇有趣的故事、人物，或者是佳人才子故事，讓聽者津津有味。他們以多少炷香來計算時間，在講演前先與閑間主人商定每炷香燒完多少米錢，再由主人向聽者收取還給講古者。2008年列入中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

答嘴鼓流行于福建省泉州市及閩南其他地區(qū)和臺灣省，港澳地區(qū)以及講閩南方言的海外僑胞中的一種喜劇性的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。亦名觸嘴古、拍嘴鼓或答嘴歌，臺灣人民至今叫觸嘴古，觸嘴是斗口、舌戰(zhàn)的意思，古就是講古、講故事的意思。在閩南方言中，“嘴鼓”也作“腮”、“嘴巴”解，答嘴鼓也可解釋為?？孔彀蛯Υ?，以語言風趣取勝，內(nèi)容不一定都是“古”（故事）。2006列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

珠繡工藝是在專用的米格布上根據(jù)抽象圖案或幾何圖案，把多種色彩的珠粒，經(jīng)過專業(yè)繡工純手工精制而成。珠繡主要原材料為玻璃珠、電光膠片和絲絨。其工藝是運用凸繡、平繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎直繡、疊片繡等傳統(tǒng)的工藝手法，繡制出淺浮雕式圖案。廈門珠繡具有獨特的裝飾手法和藝術(shù)風格，以新穎別致、富麗堂皇、光彩奪目著稱。

農(nóng)民畫在翔安有悠久的歷史，其源于傳統(tǒng)民間壁畫，是歷代民間藝人傳承下來的一種民間藝術(shù)，主要有佛祖圖、神仙、天將、羅漢、龍鳳等吉祥圖案，壁畫的表現(xiàn)形式主要包括古代的連環(huán)畫如封神演義、三國演義、西游記等。翔安農(nóng)民畫是水粉水彩畫的變體，造型稚拙，色彩鮮艷，風格沉郁古樸。其構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、紋樣都形成了一套相對完整成熟的體系，也使得農(nóng)民畫擁有了豐厚的文化底蘊和藝術(shù)氣息，具有很高的學術(shù)價值和收藏價值。

中秋博餅是自古流傳于泉州、漳州、潮州三府，特別是原泉州府的廈門和金門，后傳至臺灣部分地區(qū)的一種民俗活動，是在中秋節(jié)時用于娛樂的一種游戲。內(nèi)容是投擲六粒骰子，利用結(jié)果的組合來決定參與者的獎品。傳統(tǒng)的獎品為大小不同的月餅，專有名為“會餅”或“餅金”，相傳利用這種游戲可以預測人未來一年內(nèi)的運氣。

閩南民居建筑從建筑形式的角度來說，并沒有一種極張揚的、類型化的形式，但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。閩南磚墻是屬于實砌磚墻，但上面所說的石建筑的同時存在，于是閩南民居中其墻面的最大特色是在于它能如此協(xié)調(diào)地混合著磚和石，并在混合中隱藏著藝術(shù)化的本義。挖掘閩南民居中磚石墻審美性元素時，特別是磚石墻里面所蘊含的審美樣式、裝飾圖式，某種角度說，對我們現(xiàn)代全球化中本土文化的保持和理解是極富現(xiàn)實意義的。【更多+】

騎樓，約在鴉片戰(zhàn)爭后就傳入鼓浪嶼和廈門，接著又傳入金門。樓建筑是歐陸建筑與東南亞地域特點相結(jié)合的一種建筑形式，傳入廈門后，又與廈門的地域特點相結(jié)合，形成了騎樓街市。具有擋避風雨侵襲，擋避炎陽照射，造成涼爽環(huán)境；改善生活環(huán)境，進而成為商業(yè)謀生的場所，以商業(yè)活動為主，表現(xiàn)出開放意識和洋為中用的創(chuàng)造性思維；多元共存的獨特風貌，沖破了居家單門獨戶的束縛，變成顧客的共享空間，并體現(xiàn)相互尊重的現(xiàn)代意識等功能。【更多+】

山區(qū)內(nèi)地的民居建筑，其一般多選擇接近河谷、山邊的向陽小坡 地 族而筑居。最主要是選擇接近有水源地段、交通方便、利于耕地生產(chǎn)區(qū)的自然地形靈活布局。通常有幾戶至幾十戶人家組成村落的集居群，居群規(guī)模，大小不等，村落無完整的街道，鄉(xiāng)村街道隨著山坡地變化曲折蜿蜓，路面多以土筑路或鋪河卵石路面，而錯落的民居就建于小路邊。山村民居建筑平面自由、靈活，不受什么格式的限制。整個村落布局雖缺乏規(guī)律，但多依傍地勢而建，顯得層次分明，形成一組高低錯落、變化有序的外形輪廓層次感很強的群體形象。

首先《南京條約》簽訂以后，西方13個國家向鼓浪嶼派駐領事，建立領事館。1844年，英國首先在鼓浪嶼鹿礁頂首先建領事館，這是鼓浪嶼有歐陸別墅的開始。1847年，建立領事公館，1870年，又建立了新的領事館。之后，美國等12個國家在鼓浪嶼建立了領事館，這些是比較純正的歐陸建筑。其次華僑回鼓浪嶼建造了大量的中西合璧的別墅，近現(xiàn)代比較有代表性的建筑有：八卦樓、黃家花園中樓、金瓜樓、李清泉別墅、海天堂構(gòu)中樓等。

在1893-1916年，廈門的校舍的建筑圖紙完全是從新加坡帶回來的，建筑形式基本承襲了南洋殖民地及西歐古典主義建筑形式。在1915-1949年陳嘉庚設計出了中式屋頂與西式屋身相結(jié)合的獨特形式即“穿西裝，戴斗笠”的嘉庚風格建筑。1950-1960年校舍的建筑，其規(guī)劃和布局更體現(xiàn)了半圍合組團，組合形式更加靈活，表現(xiàn)出建筑和自然環(huán)境的統(tǒng)一，天人和諧。閩南式的大屋頂與西洋屋身相結(jié)合的建筑形式，成為嘉庚建筑風格的基本特征。

目前，島上所存19世紀末至20世紀上半葉建造的各式建筑共1000余座，其建筑形式多樣，建筑質(zhì)量上乘，為此鼓浪嶼被譽為“萬國建筑的匯集地”。全國重點文物保護單位“鼓浪嶼近代建筑”由美國領事館舊址、日本領事館舊址、匯豐銀行公館舊址、天主堂、三一堂、安獻堂、八卦樓、西林·瞰青別墅、亦足山莊、菽莊花園等10處共13座建筑組成，2005年由福建省政府公布為第六批省級文物保護單位。2006年由國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

廈門的建筑風格，從學校到民居幾乎都是獨具一格，各有千秋，鼓浪嶼上的特色歐式建筑和廈門的騎樓等建筑風格讓充滿文藝氣息的廈門更添一筆濃厚的光彩，而作為廈門市的地標建筑就有：廈門國際中心、廈門人民會堂廣場、世茂海峽大廈、杏林灣商務營運中心、廈門金融中心大廈、白鷺女神、海上明珠觀光塔、廈門源昌凱賓斯基大酒店、廈門財富中心、閩南大戲院。【更多+】

閩南人除信奉道教、佛教、伊斯蘭教為主兼信仰印度教、基督教和摩尼教外，最富有特色的是民間除信仰中華民族古代共同信奉的諸神（如土地公等）外，還信奉實有其人被尊為神靈的保生大帝、媽祖、廣澤尊王、清水祖師宗族文化是閩南文化的重要組成部分。但以佛教為主，教徒數(shù)以萬計。閩南古剎南普陀寺、閩南佛學院在海內(nèi)外負盛名；基督教新街禮拜堂被稱為“中華第一圣堂”；天主教廈門教區(qū)設于鼓浪嶼，是閩南天主教對外交往的中心。閩南地區(qū)宗族文化十分發(fā)達，重視宗族親情、重視編修族譜和重視宗祠建筑是其標志。著名的廟會有海峽兩岸特色廟會、梵天寺廟會等。