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有趣的少數(shù)民族婚俗盤點(diǎn) 這些少數(shù)民族婚俗你知多少?

摘要:在中國傳統(tǒng)的婚禮當(dāng)中,少數(shù)民族婚禮習(xí)俗是最具有傳統(tǒng)意義的婚禮習(xí)俗,中國56個(gè)民族都有著不同的婚禮習(xí)慣,有些少數(shù)民族婚禮習(xí)俗可是我們都沒見過的。下面小編整理了幾個(gè)獨(dú)具特色的少數(shù)民族婚俗,一起來看看吧。

傈僳族婚俗

傈僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地,很少與其他民族通婚。締結(jié)婚婚的就是本氏族內(nèi)的人,但不是同一家族內(nèi)的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉(zhuǎn)房習(xí)俗,但為數(shù)很少,演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制,且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習(xí)俗。1949年前,男女青年在節(jié)慶歌舞中可以自由結(jié)識(shí),但婚姻締結(jié)對(duì)象的選擇卻只能順從父母的意志,有的自由戀愛者只好以逃婚來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

1949年后,包辦婚姻逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂苫橐?。傈僳族是個(gè)尚酒的民族,求婚時(shí),以酒為禮,媒人斟酒給女方父母,女方父母喝下了酒,就意味著同意了婚事。據(jù)說傈僳族音節(jié)文字創(chuàng)造者哇忍波年輕進(jìn)因家境貧寒,無酒求親,新事一度擱置,后來幸虧舅舅送來了酒,才得以締結(jié)姻緣。這酒顯然是通向幸福的一種橋染。是傳情達(dá)意的媒介。雙方?jīng)Q定姻緣后,男方還要送上聘禮,由媒人作中介議定,以牛為象征性的名目,實(shí)際上往往以鍋、酒、布、獸皮等代替,有貧寒者甚至無替代之物,但也可以婚后補(bǔ)送。送過聘禮,便選一個(gè)日子,男婦雙方家人親戚聚集在一起,又以酒為愿。定婚者所喝之酒就稱“同心酒”,以此象征心與心相連,再難以分離了。

舉行婚禮時(shí),男女雙方家庭宴請(qǐng)賓客,迎親隊(duì)伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明和松明往女方家,隊(duì)伍中必須有舅舅和媒人。到女方家后,迎親者邀眾對(duì)歌跳舞,形成一種熱鬧的氣氛。次日,新娘離家,多由母親陪送,送親隊(duì)伍相隨,有有還邊走邊歌,在男方家門口又要隔門對(duì)歌。新人進(jìn)門,拜認(rèn)公婆。此后歡宴賓客,到晚上,就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞,常常酒酣歌暢,舞樂人樂,不知夜深。

滿族婚俗

滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點(diǎn),又融合了不少漢民族的風(fēng)俗禮節(jié),一般地講要經(jīng)過以下程序:訂婚:滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長(zhǎng)是熟人或朋友,相互了解,有意做親,便托媒人給子女許訂終身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認(rèn)識(shí),托媒人為子女訂婚,并由媒人轉(zhuǎn)交雙方的“門戶貼“,開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外,還要互相檢驗(yàn)生辰八字。

放定:即遞財(cái)禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時(shí),得到財(cái)物。放大定叫做“過大禮”,俗稱“下大菜”,就是選擇吉日,男方將聘禮送到女方家。結(jié)婚前一日,送親的要喝“迎風(fēng)酒”。新娘則離家到男方借好的寓所住宿,俗稱“打下發(fā)”。次日清晨,女方家用彩車送親,由其哥哥護(hù)送。彩車到新郎家時(shí),洞房門前的地上放有一火盆,讓喜轎車抬著新娘從火盆上經(jīng)過,俗稱“過火避邪“。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪,新郎要向轎門虛射三箭;也有實(shí)射的,但一般都是朝轎底射,以免傷著新娘。

接著,新娘被人扶出轎來到天地前,同新郎一同向北三叩首,俗稱“拜北斗”。拜完北斗后舉世聞名行“撇盞”儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎,面朝南跪在院中神桌前,桌上供豬肘一方、酒三盅、尖刀一把,薩滿單腿跪在桌前,一面用滿語念經(jīng),一面用尖刀把肉割成片拋向空中,同時(shí)端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦,使他們子孫滿堂,白頭偕老。舉行完以上這些儀式后,新娘由全科人(即父母子女俱全的人)攙進(jìn)洞房。

新娘過門坎時(shí),在門坎上放有一副馬鞍,新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設(shè),洞房鋪好后要在房?jī)?nèi)奏樂,稱“響房”。新娘入洞房時(shí),一小女孩手拿兩面銅鏡,對(duì)新娘照一下,然后把銅鏡掛在新娘的前胸后背。接著,另一小女孩遞過兩只錫壺,里面盛有米、錢等,新娘或抱在懷里,或夾在腋窩,俗稱“抱寶瓶”,又叫“抱保媒壺”。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后,新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去,叫做“揭蓋頭”。接下來便是夫妻喝交杯酒,吃合喜面、長(zhǎng)壽面或子孫餑餑等。

仡佬族婚俗

男女青年結(jié)婚時(shí),男方須請(qǐng)媒人攜帶雞、酒等物送給女家,如禮物被女方接收,就表示婚姻已經(jīng)締結(jié)。居住在道真等地的仡佬族,在娶親嫁女或宴請(qǐng)賓客時(shí)還要辦“三么臺(tái)”酒宴進(jìn)行款待,即按特點(diǎn)順序共分三臺(tái),第一臺(tái)稱茶席,喝清茶輔以各種糖果點(diǎn)心和香香(即核桃、板栗、花生、白果、葵花籽等);第二臺(tái)稱酒席,渴白酒,拌以各種涼菜及酸、咸、辣腌菜和香腸、鹽蛋等;第三臺(tái)稱正席,上飯菜,菜中有扣肉吃“大菜”,招待客人時(shí),客人不放筷,主人必須陪到底。

瑤族婚俗

許多瑤族男女青年都借“耍歌堂”機(jī)會(huì)進(jìn)行擇選意中人,一旦男女情投意合,雙方的家長(zhǎng)就可通過媒人去說親,并以豬肉和酒為禮品。舉行婚禮時(shí),都要大擺筵席,按傳統(tǒng)習(xí)慣,婚宴上必須要請(qǐng)寨老參加,新郎新娘飲交杯酒。

羌族婚俗

羌族結(jié)婚操辦喜事,新郎要陪新娘回娘家,娘家要備好“回門酒”,親友要向新婚夫婦饋贈(zèng)禮物,并致詞祝福。羌族民間有的地方還有“逗新郎”的習(xí)俗。即在回門酒的宴席上娘家人要給新郎用四尺長(zhǎng)的筷子,而且還要在筷子的后面加幾個(gè)用馬鈴薯做的筷子墜,要新郎使用這種筷子,隔著幾盞油燈去夾用肉丁和豆粒做成的菜,如果因?yàn)榭曜娱L(zhǎng),夾不起菜,或油燈燒著下巴,就要被罰酒,這種活動(dòng)既是節(jié)日聚餐,也是一種娛樂。

白族婚俗

當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí),姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚羹”;婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕,并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝?;槎Y時(shí)講究先上茶點(diǎn),后擺四四如意(即四碟、四盤、四盆、四碗)席。

傣族婚俗

“趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式,即姑娘把黃燜雞拿到市場(chǎng)上出售,如果買者恰恰是姑娘的意中人,姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子,讓其坐在自己身旁,通過交談,如雙方情投意合,兩人就端著雞,拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人,姑娘就會(huì)加倍要價(jià)。

“吃小酒”,在男女訂婚時(shí),男方挑著酒菜去女方家請(qǐng)客,當(dāng)客人散去后,男方由三個(gè)男伴陪同和女方及女方的三個(gè)女伴,共擺一桌共飯?!俺孕【啤敝v吃三道菜:第一道是熱的;第二道要鹽多;第三道要有甜食。表示火熱、深厚和甜蜜。新房落成要賀新房,先上樓的是小伙子,抬著牛頭,唱祝福歌,壯年男子抬箱子,已婚婦女抱被褥,姑娘們端著飯菜依次而上,然后在火塘上支好三腳架,擺桌置酒備菜,唱賀新房歌,鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。

婚禮之日雙方家里都要舉行婚禮,大都先在女家進(jìn)行。婚宴時(shí),席桌上要鋪上綠色的芭蕉葉,菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴線儀式,即由主婚人用一根白線繞過雙方的肩,又用兩根白線分別拴在新郎、新娘的手腕上,象征純潔,然后由高齡老人將糯米飯捏成三角形蘸上鹽,置于火塘上的三腳架的頂點(diǎn)上,任其火燒后自然脫落,象征愛情像鐵一樣堅(jiān)實(shí)。

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