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寧夏飲食文化特點(diǎn)有哪些 食俗獨(dú)特的寧夏飲食文化介紹

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摘要:寧夏民族眾多,有回、漢、滿、蒙等 20 多個(gè)民族。在 465 萬(wàn)人口中,回 族占 140 多萬(wàn)人。民族多呈大分散小集中方式居住,加上各地區(qū)主要農(nóng)作物 不同,日常飲食習(xí)俗復(fù)雜,各有自己的特點(diǎn)。在口味上,漢族素喜食咸辣,冬季喜食酸辣,特別是在豪飲之后,多以 酸菜解酒解膩;回族偏喜濃甜厚味。各民族間雖信仰不同,風(fēng)俗各異,但仍 和睦相處。例如回族以“清真”為本,飲食上有禁忌,但對(duì)漢族等民族的食 俗,又表現(xiàn)得很豁達(dá)。接下來(lái)我們就來(lái)詳細(xì)的了解一下寧夏的飲食風(fēng)格有哪些吧!

寧夏回族自治區(qū)位于黃河河套的西南部,靠近黃土高原和河西走廊。自治區(qū)西北方有賀蘭山脈,阻擋了騰格里沙漠東進(jìn)和西北寒流的侵襲。黃河自西南向東北貫穿而過(guò),綿延400公里,灌溉著銀川平原400萬(wàn)畝良田。當(dāng)?shù)匾皇赘柚{唱道:“寧夏川,兩頭尖,東踩黃河西枕賀蘭山,南邊站著六盤(pán)山,年種年收水澆田,金山銀川米糧灘?!睂幭闹胁繛榍鹆旰秃庸扰璧?;南部為黃土高原的一部分,因流水的切割,溝壑縱橫,地形地貌異常復(fù)雜。六盤(pán)山山區(qū)高寒陰濕,冬長(zhǎng)夏短,晝夜溫差大。

總的來(lái)看,寧夏地勢(shì)南高北低,氣候南濕北干,南涼北暖;山川間隔,有林有牧,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。平原灌溉區(qū)小麥畝產(chǎn)平均350公斤,水稻平均宙產(chǎn)500公斤以上。所產(chǎn)之米,俗稱“珍珠米”,年出口額在萬(wàn)噸左右。此外,這里還盛產(chǎn)各類、蔬菜、瓜果、魚(yú)蝦、甜菜等。被稱為黑、紅、黃三寶的發(fā)菜、枸杞、甘草更名聞遐邇。

寧夏也是我國(guó)文化發(fā)祥地之一。歷史上很多少數(shù)民族在這里生息繁衍。如公元前8世紀(jì)起到戰(zhàn)國(guó)晚期的烏氏、朐衍、義渠等戎族,西漢末年的羌族,三國(guó)時(shí)的鮮卑、匈奴,唐時(shí)的突厥、回紇等,宋時(shí)的黨項(xiàng)及后來(lái)的蒙、滿等民族。黨項(xiàng)族建立的大夏、西夏王朝對(duì)寧夏的發(fā)展都起過(guò)重大作用。

漢族對(duì)寧夏地區(qū)的開(kāi)發(fā)和貢獻(xiàn),始終居于重要地位。歷代統(tǒng)治者都曾從陜、甘、豫及江南等地遷來(lái)大批漢族移民。移民不但將先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)帶到寧夏,而且還帶來(lái)了中原和江南的文化與風(fēng)俗。秦、漢、唐時(shí)在這里屯墾開(kāi)掘的秦渠、漢渠、唐來(lái)渠等水利工程蔭澤至

由于寧夏地理位置十分重要,秦、漢、隋、宋、明等朝代部曾在這里修筑長(zhǎng)城。首府銀川始建于唐高宗儀鳳三年(公元678年),時(shí)稱懷遠(yuǎn)縣。公元1038年,西夏國(guó)即定都于銀川,當(dāng)時(shí)稱興慶府。

一千年前的唐宋時(shí)代,這里的少數(shù)民族還很少吃五谷,而以肉乳和野生植物為食?!端贩降乐尽酚涊d:“寧夏地廣人稀,逐水草畜牧。”《遼史》記載,西夏建國(guó)前,“其民春食鼓子蔓、堿蓬子,夏食蓯蓉苗、小蕪荑,秋食席雞子、地黃葉、登廂草,冬則蓄沙蔥、野韭、拒霜、灰條、白蒿、堿松子以為歲計(jì)”。以后才逐漸發(fā)展成為以牧為主的半農(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)。居民除放牧外,還墾地種糧。糧食有糜谷、養(yǎng)麥等旱地作物,旱年無(wú)收時(shí),人們往往流高失所,逃荒要飯,甚至以草籽野菜為食?!跋闵饺睢保ňd蓬即蠅蟲(chóng)實(shí),水蓬即星狀刺果藜,沙蓬即豬毛菜,亦稱沙米)就是荒年饑民用以充饑的食物。有收之年,則以嫩綿蓬葉作菜,以綿蓬子釀酒。當(dāng)時(shí)的官僚大戶日常生活則是另一種景象,有詩(shī)曰:“午飯腥膻雙兔臛,客商顛倒一皮裘。”“銀絲碎剪羊毛白,金粟新春黍粒黃?!?/p>

發(fā)展至今,銀川平原北邊以出產(chǎn)春小麥及玉米、大豆、糜子等秋雜糧為主;賀蘭山東麓的沖積平原上,盛產(chǎn)瓜果和譽(yù)滿西北的“五朵金花”(即紅花、黃花菜、葵花、玫瑰花和啤酒花);平原上的大片水田,則稻麥輪作;寧夏南部黃土高原丘陵地區(qū)是油料作物集中產(chǎn)區(qū);六盤(pán)山區(qū),多種養(yǎng)麥、土豆、胡麻、豌豆等,蜜源植物也很豐富,是發(fā)展養(yǎng)蜂業(yè)的好地方。

寧夏民族眾多,有回、漢、滿、蒙等20多個(gè)民族。在465萬(wàn)人口中,回族占140多萬(wàn)人。民族多呈大分散小集中方式居住,加上各地區(qū)主要農(nóng)作物不同,日常飲食習(xí)俗復(fù)雜,各有自己的特點(diǎn)。

在口味上,漢族素喜食咸辣,冬季喜食酸辣,特別是在豪飲之后,多以酸菜解酒解膩;回族偏喜濃甜厚味。各民族間雖信仰不同,風(fēng)俗各異,但仍和睦相處。例如回族以“清真”為本,飲食上有禁忌,但對(duì)漢族等民族的食俗,又表現(xiàn)得很豁達(dá)。常聽(tīng)得回族人調(diào)侃著說(shuō):“漢民過(guò)年,老回回跟上攬閑椽?!绷硪环矫嬗譄崆榈貛椭鷿h民置辦中羊肉一類的年貨,幫助撈(炸)油香。逢到回族人過(guò)自己的民族節(jié)日時(shí),漢族和其他民族的人也給以熱情的問(wèn)候和幫助?;孛癫途卟煌饨瑁膊唤栌脻h民的;食用井水也不與漢民混雜。與回民雜居的漢民也十分注意并尊重這些回族的習(xí)俗。

一.回族的食俗

1、日常食俗

寧夏回族人民的日常飲食有規(guī)律,少變化。飲食習(xí)慣與漢族差別較大。喜歡吃牛、羊、駱駝等反芻的偶蹄類食草動(dòng)物的肉,也吃雞、鴨、魚(yú),但不吃馬、驢、騾、狗的肉,也不吃牲畜的血液和自死的禽畜,尤其禁食豬肉。虔誠(chéng)的教徒食用的禽畜,還必須由阿訇或有經(jīng)學(xué)知識(shí)的人念“臺(tái)思米”經(jīng)代宰(忌說(shuō)“殺”字)。一般不抽煙,不喝酒。

回族人民一般一日三餐,隨各地區(qū)主要農(nóng)產(chǎn)品不同而略有變化。北部賀蘭山麓和銀川平原盛產(chǎn)水稻和小麥,主食就是米食和面食,米食有干飯、稀飯;面食有干拌(撈)面(條)、連鍋(湯)面、揪面片(不帶湯)、澆湯的磨菇面、羊肉臊子面、饅頭、烙餅子等。南部山區(qū)盛產(chǎn)土豆、小麥、蕎麥、糜子、莜麥和豌豆等雜糧,主食也就以這些物產(chǎn)為主。近年來(lái),北部和平川區(qū)的大米也時(shí)常進(jìn)入山區(qū)農(nóng)戶的飯鍋了。

在副食方面,冬春兩季主要吃土豆,夏秋兩季里有一些新鮮蔬菜。酸漿水一年四季不斷,做法是在下過(guò)面食的湯水里,加進(jìn)一些洗凈的菜葉,置陽(yáng)光下曝曬或是放在灶臺(tái)上熱置發(fā)酵。中部的丘陵和河谷盆地則接近于平川區(qū),變化不太大。北部和平川區(qū)的副食比較豐富。春夏秋三季里,隨節(jié)氣的不同而有不同的時(shí)鮮蔬菜。到了冬季,牛肥羊壯,因而副食以肉食為主,再配一些家庭自制的腌酸菜、醬咸菜、粉條、豆腐等佐餐。平日一般不擺酒,只在喜慶場(chǎng)合才很有節(jié)制地?cái)[些果酒。

平日里,有些家庭也做一些丸子、夾板(雞蛋皮夾肉餡攤成大餅,再切成菱形方塊)等精美食品,若再加上金針、木耳、枸杞和三鮮湯(牛、羊、雞肉汁)燴制后,色、香、味懼佳,用來(lái)款待遠(yuǎn)路而來(lái)的客人。

2、歲時(shí)食俗

每年伊斯蘭教歷十月一日的開(kāi)齋節(jié),以及開(kāi)齋節(jié)后70天的宰牲節(jié)、阿述拉節(jié)、法蒂瑪節(jié)、圣紀(jì)節(jié)以及一些其它的喜慶日子,只要經(jīng)濟(jì)條件許可,幾乎家家都要請(qǐng)阿訇念頌宰牲經(jīng)文——“嘟哇”、“臺(tái)思米”,表示被宰物已歸真主。宰羊、宰牛、宰駱駝,制做一些富有特色的民族傳統(tǒng)食品,用來(lái)招待賓客或饋贈(zèng)親友,以示隆重慶祝。在齋月里,有的穆斯林回民白天不進(jìn)飲食,通過(guò)齋戒嘗到饑餓和干渴的痛苦,使自己的意志得到鍛煉。

在節(jié)日或喜慶日子里,家家都要制做股細(xì)條勻、焦酥香脆的馓子,還有油香。油香樣子猶如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的鐵餅,又圓又厚,吃起來(lái)外焦里嫩。油香一般分為普通油香、糖油香和肉油香三種。炸油香或馓子,一般都要請(qǐng)年老富有經(jīng)驗(yàn)的婦女掌勺,她們?cè)谡ㄓ拖愕臅r(shí)候很慎重,必定要先“大凈”,淋浴凈身,以保持“清真”。在和油香面時(shí),一般都摻入少量薄荷葉粉,炸出的油香清香爽口。炸馓子又稱“擺馓子”,和面前先熬一鍋花椒紅糖水或紅棗水晾涼,再加一些油或牛羊奶,然后將面和成團(tuán),由兩個(gè)青年男子用木杠在案板上反復(fù)揉壓成又白又軟的面團(tuán),切成小塊,搓成拇指粗細(xì)的面條放盆中餳一會(huì)兒。待鍋中油煙冒掉后,掌勺人將條條扯成圓形或橢圓形馓子坯,套在筷子上放入鍋中,邊擺邊扯,待面條發(fā)硬時(shí),抽出筷子,炸成棕黃色即成。

關(guān)于油香、馓子,還有這樣一個(gè)傳說(shuō):當(dāng)年伊斯蘭教圣人穆罕默德從麥加來(lái)到麥地那,麥地那城穆斯林聞?dòng)嵑?,家家都?zhǔn)備了豐盛的飯菜迎接穆罕默德。穆罕默德拿不定主意究竟去誰(shuí)家,最后急中生智,讓自己騎的駱駝走在前面,駱駝停在誰(shuí)家,就到誰(shuí)家吃飯。結(jié)果,駱駝停在一戶只有老兩口的貧苦人家門(mén)口。老兩口見(jiàn)風(fēng)塵仆仆的穆罕默德進(jìn)了自己的家門(mén),異常高興,忙端出熱騰騰的油香、馓子款待。穆罕默德吃罷很滿意,連夸老兩口的手藝高。從此這兩種食品就流傳下來(lái),延續(xù)至今?,F(xiàn)在,油香、馓子已成為回族人民傳統(tǒng)的和一切慶典忌日都不可缺少的食品。

另外,還有一些食品也是回族人民節(jié)日喜食的。如各種面粉類制品、素食。有一種食品叫“蜜馃子”,別具風(fēng)味。再如用面粉制做的餛饃、鍋盔,用糯米加牛奶制做的牛奶陰米酥。此外,還有熟而不爛的香酥雞、皮脆肉爛的白斬雞、甘而不濃的素雞、肥而不膩的手抓羊肉、黃燜羊羔肉、炸羊尾、燒羊蹄筋、翡翠蹄筋等。各地區(qū)普遍食用的風(fēng)味小吃有:燴羊雜碎、炒糊餑、羊肉臊子饹饹面等。

每逢節(jié)日,家家宰牛、羊或駱駝,煎炸油香、馓子互相饋贈(zèng),散“乜貼”,(指施舍財(cái)物、食物),聚餐,誦經(jīng)。對(duì)于左鄰右舍的其他民族兄弟(回族稱“多斯弟”)也要分贈(zèng)肉食、油香等食品。這種“一家牛羊叫,眾人齊沾香”的習(xí)俗沿襲至今,依然如故。

二.漢族及其他民族食俗

1、日常食俗

川區(qū)的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐,春夏秋三季里通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、干飯。晚飯稍稀軟一些,認(rèn)為吃干的“壓炕”。寧夏日夜溫差大,“早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜”的民諺說(shuō)的就是這種情況。因而早晨天一亮,男女均不梳洗,趁天氣涼爽趕往農(nóng)田勞動(dòng),待紅日躍起,氣溫升高,約九點(diǎn)鐘時(shí),女人們回家做飯。男人們?cè)俑梢粫?huì)兒農(nóng)活后也返家,洗漱完畢,打掃一下院舍衛(wèi)生,就開(kāi)始吃早飯。早飯有稠粘飯(大多是黃谷米或大米做成)、二混子米(大米和小米)干飯,也有吃連鍋面、干拌撈面的。飯后即又趕往農(nóng)田。中午太陽(yáng)升到當(dāng)頭,約1點(diǎn)鐘時(shí)結(jié)束手里的農(nóng)活,還是婦女先走一步,回家做飯。午飯也多是吃二米(大米、 黃谷米)混雜蒸制的米飯。寧夏人認(rèn)為這種飯油潤(rùn)香口又耐飽。也吃用揪、切、搟、拉等各種方法制做的干拌面。吃過(guò)午飯后,全家老少便各自找個(gè)通風(fēng)涼爽的地方休息,稱“歇涼”。待烈日偏斜,酷暑稍退再回到農(nóng)田干活。傍晚收工。婦女到廚中淘米、和面,男人兒童則摘瓜、揪棗、撿菜。

佐餐的菜蔬常是韭菜。俗語(yǔ)說(shuō):“春吃葉,夏吃苔,秋花冬黃吃不衰?!币荒晁募径伎沙缘骄虏?。另外還有水蘿卜、大蘿卜、土豆、黃瓜、番茄、大白菜及沙漠里不怕風(fēng)沙干旱的沙蔥等。每年春暖花開(kāi)時(shí)節(jié),苦苦菜、艾葉、榆樹(shù)錢(qián)(花)、槐樹(shù)花、柳樹(shù)的嫩葉等都可以佐餐。如苦苦菜,用水煮熟,放醋、鹽、香油一拌,清香爽口,很好吃。其他的像榆樹(shù)錢(qián)、槐樹(shù)花等,洗凈后用面粉一拌,入籠蒸熟,加入辣椒油、香醋等調(diào)料,也別有風(fēng)味。

寧夏漢族人有每頓飯的第一碗先盛給當(dāng)家主事的漢子吃的習(xí)慣,俗稱“人頭飯”。親人外出時(shí),要吃餃子送行,取“圓圓滿滿往回返”之意,親人從外地回家時(shí)要搟長(zhǎng)面條吃,取“長(zhǎng)長(zhǎng)久久家門(mén)轉(zhuǎn)”之意。

南部山區(qū)貧困些,多一日兩餐。夏秋季節(jié)飲食變化不太大,主要圖個(gè)吃飽。在冬季和早春季節(jié)農(nóng)閑日子里,一般家庭都注意飲食的豐富多樣化了。意思是利用閑時(shí)養(yǎng)好身子,到農(nóng)忙時(shí)好用力。例如他們喜歡用蕓豆、扁豆、紅豆等豆類加上胡蘿卜、土豆、菠菜、大米和柳樹(shù)葉、面片等煮成調(diào)和飯,做好后再烹入熱蔥花油,風(fēng)味獨(dú)特,色香味俱全。還有羊肉臊子調(diào)和飯、八豆調(diào)和飯、羊肉揪面片、連鍋面、油辣的干拌面。菜肴方面,像羊肉粉條炒酸菜、土豆粉條紅燒肉、雪里蕻炒肉片、醬黃瓜、腌蘿卜、腌韭菜、腌辣椒、腌大白菜、蓮花菜等都是他們喜食的菜肴。

這一帶人民尤喜食酸白菜。很多家庭都要備一口半人多高的大缸供腌酸菜用。平時(shí),當(dāng)有人胸悶氣促頭痛時(shí),甚至?xí)iT(mén)敲開(kāi)鄰家的門(mén)討一碗酸菜湯喝,據(jù)說(shuō)這種湯可以抑制胃腸寄生蟲(chóng)的生長(zhǎng),有解熱、排脹、清腦、舒心、順氣的作用。年青的婦女和尕娃(孩子),尤其愛(ài)吃酸白菜心。

青黃不接之際,人們愛(ài)用未成熟的青稞粒兒上鍋炒熟,然后用石碾子磨碎,稱作“碾轉(zhuǎn)兒”,很好吃??勺鞲笔车那嘈Q豆角、豌豆角、黃瓜、杏子之類的“青貨”,也很青嫩爽口。

在街頭巷尾的集市上還有一些物美價(jià)廉的小吃,如素煎豆腐、干烙子饃、粉湯餃子、釀皮子、羊奶泡棗糕、牛奶陰米酥、皮條拉石頭、黃酒泡雜碎、牛雜、車雜、米黃子等,極富地方特色。

2、歲時(shí)食俗

春節(jié):過(guò)春節(jié)要?dú)⒇i、宰羊、打酒,置辦各種“年貨”。要做各種小吃:炸油餅、丸子、油花花、油顆子,用于紅辣椒磨制辣面子,泡制茄子干、梅豆、蒜苔等干菜。用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的軟糜子碾米,磨成粉再蒸成糕(吃時(shí)用香油煎一下,蘸糖或蜂蜜吃)。或用糜子面包上糖,做成“糖角角”(也是用油煎著吃),也有包入大麻籽餡的(將大麻籽磨碎拌制成的餡),用油一煎,做成“麻腐角角”。還要搬出秋天里就做好的酒棗(又稱“醉?xiàng)棥?,是用鮮棗加蜜汁、白酒密封制成)??傊?,年前就準(zhǔn)備好了整個(gè)春節(jié)期間的食物,并盡可能做成熟食品或半成品,以備從正月初一到十五期間盡情地吃喝玩樂(lè)、走親訪友。

到了大年三十,也包餃子、“熬年”、”守歲”。初一早晨起來(lái)后要肅衣冠,燃香燭,拜天地先祖,年幼拜尊長(zhǎng)。

拜畢,出門(mén)賀親友,互相“拜年”。還要吃粉湯團(tuán)圓餃子,稱為“填窮坑”。

正月初七晚上吃長(zhǎng)面條,叫吃”拉魂面”。

農(nóng)歷五月初五端陽(yáng)節(jié):蒸粽糕、包紅棗粽子吃。

八月十五中秋節(jié),家家戶戶自制實(shí)心無(wú)餡的大月餅,上面用鋼針刺繪出圖案花紋,點(diǎn)綴上紅色。晚上要在庭院中擺上切成月牙形的月餅和西瓜,稱為“獻(xiàn)月”。

臘八:臘月初八要吃“臘八飯”?!芭D八飯”一般用扁豆、黃豆、紅豆、蠶豆、黑豆、大米、土豆等煮成粥,再加上用麥面或養(yǎng)面切成棱形柳葉片的“麥穗子”(或做成小圓蛋的“雀兒頭”),臨端鍋前再熗入蔥花油。此日吃飯不吃菜,據(jù)說(shuō)吃了菜,莊稼地里雜草多。

臘月二十三:吃養(yǎng)麥面“攪團(tuán)”。以攪團(tuán)代替麥芽糖糖瓜,其意與吃麥芽糖糖瓜同。

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貴陽(yáng)是一座有著百年歷史的城市。貴陽(yáng)文化貫穿一條本土文化與埠外文化共生融合的主線。多元共存的民族文化、移民文化、陽(yáng)明文化、以“三線建設(shè)”為標(biāo)志的現(xiàn)代工業(yè)文化和紅色文化在融合中又各自展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。在這里,我們可以看苗族挑花刺繡;可以聽(tīng)到布依族土歌、布依族婚宴盤(pán)古歌;可以感受一年四季不同的民俗節(jié)慶:苗族的跳場(chǎng)、“祭鼓節(jié)”“四月八”、布依族的“三月三”;可以欣賞到古老神秘的蓬萊地戲、布依紅燈戲和花燈戲……下面隨本文一起走進(jìn)貴陽(yáng)的傳統(tǒng)習(xí)俗、生活文化、特色文化、曲藝文化、建筑文化、宗教文化,感受貴陽(yáng)文化的“多元融合、和而不同”的文化特征。
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寧夏回族自治區(qū)是一個(gè)多民族聚居的地方,有回族、漢族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族等民族,主要民族是回族,這里有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)日習(xí)俗豐富多樣。那么,寧夏傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?MAIGOO小編為你分享了寧夏傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗大全,有古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、圣紀(jì)節(jié)、登霄節(jié)等寧夏回族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,還有春節(jié)、清明節(jié)、登霄節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶,以及中國(guó)西部民歌(花兒)歌會(huì)、六盤(pán)山山花旅游節(jié)、銀川國(guó)際黃河文化節(jié)等寧夏大型節(jié)慶活動(dòng),一起來(lái)看看吧。