傳統(tǒng)節(jié)日

元宵節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五

介紹：常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱(chēng)為“時(shí)湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱(chēng)為“送災(zāi)”。湖南郴州市蘇仙區(qū)正源村的村民為即將到來(lái)的“火仙?！濒[元宵進(jìn)行最后的彩排。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護(hù)神，“火仙?！痹从谝粋€(gè)古老的神話故事，村民們?cè)诿磕甑恼率迦?，?huì)用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵，以此為本村保平安。

清明節(jié)

時(shí)間：公歷4月5日前后

介紹：湖南長(zhǎng)沙將掃墓稱(chēng)為“掛山”，有“前三后七”之稱(chēng)，即清明節(jié)的前三天后七天為掃墓期。掃墓祭祀有先后順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上“掛山條子”在墓前拜祭。長(zhǎng)沙府清明插柳，稱(chēng)為“記年華”。永州府清明節(jié)凌晨汲水，經(jīng)數(shù)月味色不變，用以造酒尤佳。新田縣農(nóng)諺：“清明晴，萬(wàn)物成”。

端午節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷五月初五

介紹：端午節(jié)是與年節(jié)、中秋并列的民間重要節(jié)日。這一日，長(zhǎng)沙人民為了紀(jì)念屈原特意舉辦龍舟競(jìng)渡比賽，人們從幾十里以外向湘江、瀏陽(yáng)河、撈刀河兩岸涌來(lái)，找有利地形觀看。午飯后，賽船將龍王接上船頭，競(jìng)渡開(kāi)始。船上健兒隨著鑼鼓節(jié)奏，振臂揚(yáng)波，奮勇?tīng)?zhēng)先，兩岸如體育場(chǎng)之看臺(tái)，人頭攢動(dòng)，銃炮喧天，喊聲動(dòng)地。賽事至傍晚猶酣，有的于初六日加賽，賽畢舉行送龍王儀式。民間以為劃龍船可禳災(zāi)（古人認(rèn)為五月是惡月，多災(zāi)）。瀏陽(yáng)新開(kāi)一帶，在端午前一個(gè)月，即戰(zhàn)鼓催人，謂龍舟鼓，村民歡聚演練，龍舟競(jìng)渡氣氛提前到來(lái)。

中元節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月十五

介紹：邵陽(yáng)人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢(qián)，紙包正面書(shū)祖上名諱，包好后須在背面書(shū)“封”字。十五當(dāng)晚，焚燒封包越多，火勢(shì)越大，表示家族越發(fā)興旺。

中秋節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

介紹：長(zhǎng)沙城鄉(xiāng)有拜節(jié)之俗，亦名送節(jié)，由出嫁女兒向娘家饋贈(zèng)月餅、菱藕等物。娘家則將已嫁姑娘接回家團(tuán)圓過(guò)節(jié)，有“八月桂花香，家家接姑娘”之諺。長(zhǎng)沙還有中秋“偷瓜送子”之俗，月光下，青少年到人家菜園偷南瓜或冬瓜，送到相好的新婚夫婦或久婚不育夫婦床上，叫“摸秋”，取瓜內(nèi)多子之義。而土家族不興賞月，吃月餅則是土漢共有的習(xí)俗。

白族年節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月初一

地址：張家界市

介紹：白族過(guò)年自農(nóng)歷正月初一開(kāi)始到十五日止，家家從頭年臘月下旬開(kāi)始做節(jié)前準(zhǔn)備工作，如打掃灰塵、做糍肥、殺年豬、寫(xiě)春聯(lián)、在天井里栽年松等。除夕下午，開(kāi)始放鞭炮，用雞、肉、酒敬天地神和祖先，晚上全家成員團(tuán)聚宴樂(lè)，守歲送歲。初一用素食供祭天地和祖先，飯后上墳或到親友家拜年。初二開(kāi)始選擇一天請(qǐng)春客，接出嫁的女兒、女婿回家過(guò)年，在這期間，到處是耍獅、舞龍等娛樂(lè)表演。正月十五是元宵節(jié)，家家戶戶殺雞煮肉，祭祀祖宗，年節(jié)也到此結(jié)束。

社巴節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月初三

地址：湘西土家族苗族自治州

介紹：為土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年都在正月初三到十七舉行。在節(jié)日里，姑娘們穿上節(jié)日盛裝，小伙子背起鳥(niǎo)槍大刀，老人們帶著孩子，背著水酒、獵物，都紛紛擁向擺手堂，這時(shí)奏起深沉的鼓樂(lè)，燃起三堆篝火，放三眼炮與鳥(niǎo)銃，熱熱鬧鬧，翩翩起舞。

四月八

時(shí)間：農(nóng)歷四月初八

地址：湘西土家族苗族自治州

介紹：四月八日為佛祖釋迦牟尼生日，南朝時(shí)即有是日以香水浴佛，共作龍華會(huì)之習(xí)。長(zhǎng)沙古有造烏米飯（俗稱(chēng)青精飯）之俗，無(wú)子者往佛寺許愿乞兒。瀏陽(yáng)的一些地方，此日將寫(xiě)有“四月八，佛祖先，毛姑娘，請(qǐng)上天”的紙條呈“十”字形貼于廳堂廊亭處，據(jù)說(shuō)可防毛蟲(chóng)瓦蛆。

土家六月六

時(shí)間：農(nóng)歷六月初六

地址：湘西土家族苗族自治州

介紹：土家族都將六月六稱(chēng)之為“曬龍袍”，傳說(shuō)這天是明初土家首領(lǐng)覃后王殉難忌日，為土家族一大民族節(jié)日。女人們愛(ài)在這天把所有的衣物拿出來(lái)翻曬，謂之“覃后曬皮”，家里就像搬家似的，有的恨不得把瓦片趴了曬房子。土家族人相信這天太陽(yáng)曬過(guò)的物品，一年四季都不長(zhǎng)霉，品質(zhì)如新。張家界永定區(qū)羅水鄉(xiāng)在六月六這天會(huì)舉行盛大節(jié)慶活動(dòng)，可以在那里觀賞到毛古斯舞表演。

土家三過(guò)年

時(shí)間：臘月二十九或二十八（趕年）、農(nóng)歷六月二十五（六月年）、農(nóng)歷十月初一（十月年）

地址：湘西土家族苗族自治州永順縣

介紹：過(guò)“趕年”的晚上，寨中空?qǐng)鋈计痼艋?，土家人圍著篝火跳擺手舞，唱調(diào)年歌。“六月年”是因土家人歷史一次重要的遷移，完成遷移的這一天是農(nóng)歷六月二十五，土家人在這天宰牛祭神，慢慢形成過(guò)“六月年”的習(xí)俗?！笆履辍笔峭良胰嗽谶w移后為迎接新家園第一個(gè)豐收季節(jié)而進(jìn)行的，十月初一，土家人組織起慶?；顒?dòng)，互相拜年，共慶“十月年”。

大型節(jié)慶活動(dòng)

小元宵

時(shí)間：農(nóng)歷正月初五

地點(diǎn)：永州市寧遠(yuǎn)、藍(lán)山、道縣、新田等縣

介紹：寧遠(yuǎn)、藍(lán)山、道縣、新田等地瑤族，以農(nóng)歷正月初五為“小元宵”節(jié)。這天，各家都要擺出過(guò)年的好酒好菜（葷菜）開(kāi)懷暢飲。當(dāng)天晚上，有條件的村還要舉行對(duì)歌舞龍活動(dòng)。到正月十五日的大元宵節(jié)還顯得熱鬧。小元宵過(guò)后即投入勞動(dòng)生產(chǎn)。

禁雷

時(shí)間：農(nóng)歷正月二十五

地址：郴州市

介紹：正月甘五日禁雷日，傳說(shuō)是雷公生日。城鄉(xiāng)一些男女青少年，吃過(guò)早飯，便三五結(jié)伴出去踏青，也叫走禁。野外人流絡(luò)繹不絕，熙熙攘攘，來(lái)了去，去了來(lái)，友好相會(huì)，心曠神怡，盡興方歸。中年以上者，一般不去踏青。早飯后，不需人鳴鑼號(hào)召，各自帶上工具，在村中或街道的房前屋后，修通溝渠、填平道路、搭穩(wěn)橋梁、擇地植樹(shù)。大家不分你我，不計(jì)報(bào)酬，自動(dòng)干公益義務(wù)勞動(dòng)，其樂(lè)融融。在這天，有的人捐出錢(qián)糧，辦了酒菜，請(qǐng)做了公益義務(wù)勞動(dòng)的人，高高興興地吃上一頓晚餐。

瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)（敬鳥(niǎo)節(jié)）

時(shí)間：農(nóng)歷二月初一

地址：永州市江華瑤族自治縣

介紹：湖南江華山區(qū)的瑤族節(jié)日，這個(gè)節(jié)是為了紀(jì)念古代瑤族人民用歌聲吸引鳥(niǎo)雀，保住剛播下的包谷種子免遭鳥(niǎo)雀啄食，取得豐收的歷史。這天不論晴天下雨，方圓五六十里的青年都要聚會(huì)在白頭山，身著瑤族節(jié)日盛裝，雙雙對(duì)對(duì)地依偎松樹(shù)下，甜蜜地對(duì)唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌。老人們則在家中把連夜舂好的糯米粑，捏成銅錢(qián)大小，戳在竹枝上，插在神堂或堂屋門(mén)旁，名叫“鳥(niǎo)仔粑”，任憑小孩與鳥(niǎo)雀取食，說(shuō)是“鳥(niǎo)雀”啄了粑粑，就會(huì)把嘴殼黏住，再不會(huì)糟蹋五谷了。

登高節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷三月初三或九月初九

地點(diǎn)：岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣

介紹：大云山海拔911.1米，已被開(kāi)辟為國(guó)家森林公園。大云山自古就是湘北宗教名山，寺廟道觀眾多，每年農(nóng)歷三月三、九月九上山求神拜佛的香客不計(jì)其數(shù)。自1999年起，大云山舉辦重陽(yáng)登高節(jié)，前來(lái)旅游參觀和進(jìn)香的客人更是絡(luò)繹不絕。

斗牛節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷四月初八

地址：永州市江永縣

介紹：每年農(nóng)歷四月初八，是江永縣瑤族姑娘流傳的“斗牛節(jié)”。名為“斗牛”，實(shí)為姑娘會(huì)友，參加的都是未出嫁的成年姑娘，又稱(chēng)“姊妹節(jié)”或“女兒節(jié)”。這一天瑤家姑娘穿上美麗的服裝，邀朋約伴，成群結(jié)隊(duì)，選擇當(dāng)?shù)仫L(fēng)景幽美的山林或溪泉水邊進(jìn)行。在“斗牛”集會(huì)時(shí)，各人的“三花”食品，互相品嘗，評(píng)論一番，誰(shuí)的花樣圖案精巧玲瓏、新奇美觀，就會(huì)受到稱(chēng)贊、推崇。在“斗?！奔瘯?huì)中，除了唱山歌、講傳說(shuō)故事和游樂(lè)嬉戲外，還談個(gè)人生活情趣、婚姻計(jì)劃等。“斗牛節(jié)”的游戲主要有“畫(huà)眉跳圈”。

嘗新節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷六月初六

地點(diǎn)：永州市江華瑤族自治縣

介紹：每年農(nóng)歷六月初六，早稻開(kāi)鐮收割之前，江華瑤山家家戶戶先打下今年的新禾谷，做成新米飯，擺酒設(shè)宴，歡度瑤家傳統(tǒng)的“嘗新節(jié)”。嘗新節(jié)的宴席上，酒肉、新米飯要先敬祖宗，再將一些肉飯喂狗，請(qǐng)狗“嘗新”，然后一家大小才能隨便吃喝。為什么嘗新之前要先將些肉飯喂狗呢？相傳早先人間沒(méi)有稻谷，瑤人先祖便派狗上天取谷種。狗在玉帝的谷倉(cāng)里打了個(gè)滾，沾滿了一身的谷種，然后返回人間。不料在渡天河時(shí)，狗身上的谷種全被河水沖走，只剩下狗尾巴上的幾粒。就是這幾粒谷種，使人間有了稻谷，并且稻穗長(zhǎng)成了狗尾巴狀。

送懶節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷六月初六

地點(diǎn)：永州市寧遠(yuǎn)、新田等縣

介紹：農(nóng)歷正月初三是寧遠(yuǎn)北部、新田等山區(qū)瑤家的“送懶”節(jié)，這天各家都要把春節(jié)期間拋丟在室內(nèi)的瓜殼、果皮、鞭炮紙悄、雜物垃圾，打掃干凈，挑到村外焚燒，一路上要燃放鞭炮，謂之“送懶”。焚燒前，要點(diǎn)燭化紙，燒香祭拜，意喻新年伊始，家家戶戶都要干干凈凈，討一年的吉利兆頭。此俗今少有沿襲。

白族火把節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷六月二十五

地址：張家界市

介紹：白族主要分布在湖南省桑植縣，即張家界地區(qū)。張家界市區(qū)域內(nèi)的白族人在每年農(nóng)歷六月二十五有舉行火把節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，這是一個(gè)與掃除害蟲(chóng)、保護(hù)莊稼有關(guān)的活動(dòng)。在這天，白族人會(huì)舉行預(yù)祝莊稼豐收、牲畜肥壯的慶祝儀式。主要活動(dòng)有祭祖、拜火把、?；鸢选Ⅻc(diǎn)火把、跳火把等。這一天的晚上，各家都要點(diǎn)火把，全村的火把集中起來(lái)后，人們從火堆上來(lái)回跨越，以祈求火神祛邪避災(zāi)。

新街蘆笙場(chǎng)

時(shí)間：農(nóng)歷七月十五

地址：懷化市靖州苗族侗族自治縣

介紹：每逢農(nóng)歷七月十五日，靖州縣附近各寨的侗族、苗族人民聚集在藕團(tuán)新街4千米處，吹笙歌舞，共慶豐年。男的手持蘆笙邊吹邊舞，姑娘們右手持扇，左手持花手帕，排列在男的后面成一路縱隊(duì)，隨著蘆竹吹奏的曲調(diào)起舞，踩著各種不同的步伐，動(dòng)作輕快，節(jié)奏明朗。每次集會(huì)，人山人海，直到黃昏日落才盡歡而散。

張家界黑神會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷七月二十一

地址：張家界市武陵源區(qū)

介紹：每年農(nóng)歷七月二十一日，是武陵源熱鬧的日子。周?chē)倮?，無(wú)論男女老幼，身著節(jié)日盛裝，抬上祭品，吹著嗩吶，敲著鑼鼓，到張家界龍鳳庵坡腳下的中湖鄉(xiāng)趕“黑神會(huì)”。相傳唐代末年，安祿山造反，發(fā)兵攻打睢陽(yáng)城。總兵雷萬(wàn)春帶領(lǐng)士兵浴血奮戰(zhàn)，不幸身中火箭多枚，全身燒成墨黑，人死不倒地，唐王感其忠烈，欽封雷萬(wàn)春為“榮祿都督大夫”，后人稱(chēng)為“黑臉大夫”，又叫“黑老爺”。

通道蘆笙節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷九月初九前后

地址：懷化市通道侗族自治縣

介紹：通道每年舉行的大型旅游活動(dòng)，多在皇都侗文化村、坪坦鄉(xiāng)一帶侗寨舉行，時(shí)間定為每年的九九重陽(yáng)節(jié)前后。蘆笙節(jié)規(guī)模宏大，主要活動(dòng)內(nèi)容是進(jìn)行蘆笙比賽，參賽隊(duì)員統(tǒng)一著最具有侗族特色的服飾，蘆笙賽主要采取淘汰制，每?jī)申?duì)一組。比賽時(shí)，看哪一隊(duì)的蘆笙音質(zhì)好、音量大，蘆笙舞姿更優(yōu)美整齊。比賽場(chǎng)面壯觀，最能體現(xiàn)侗族古樸的文化藝術(shù)。

跳香節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷十月

地點(diǎn)：株洲市炎陵縣、株洲市醴陵市

介紹：苗族不僅在豐收定局時(shí)的立秋之前祭拜神農(nóng)，而且在秋收完成后，還要舉辦大祭神農(nóng)的節(jié)慶，苗民谷稱(chēng)為跳香。跳香節(jié)，一般在秋后農(nóng)歷十月舉行。盛行跳香節(jié)祭五谷神和神農(nóng)的地區(qū)，有炎陵、醴陵等縣市，每當(dāng)跳香節(jié)到來(lái)時(shí)，由苗族祭司主持，節(jié)期一般為一天一夜，除祭祀五谷神與神農(nóng)外，還要跳跳香舞，當(dāng)?shù)孛缱宸Q(chēng)之為“督熊”，“督”苗語(yǔ)意為起伏地跳，“熊”，意為苗族。即這天，苗族祭司要主持男青年跳苗舞來(lái)祭禱五谷神與神農(nóng)。

瑤族盤(pán)王節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷十月十六

地址：永州市江華、江永、藍(lán)山、寧遠(yuǎn)等縣，衡陽(yáng)市常寧市

介紹：盤(pán)王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤(pán)瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。盤(pán)王節(jié)也稱(chēng)“跳盤(pán)王”或“調(diào)盤(pán)王”。在湘南、湘西南的江華、藍(lán)山、寧遠(yuǎn)、江永等縣瑤族地區(qū)，每年的農(nóng)歷十月十六日，瑤族男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤(pán)王節(jié)。他們唱的歌是以《盤(pán)王歌》為主的樂(lè)神歌，跳的舞則是每人手拿長(zhǎng)約８０厘米的長(zhǎng)鼓群舞，一般為雙人或四人對(duì)舞。

趕分社

時(shí)間：每年“春分”、“春社”

地址：郴州市安仁縣

介紹：始于宋朝，是為紀(jì)念炎帝神農(nóng)而流傳下來(lái)的民間盛會(huì)，屬全國(guó)獨(dú)有的民俗節(jié)日。每年農(nóng)歷春分節(jié)前后，四面八方的人們齊集安仁縣城，進(jìn)行祭祀炎帝和中草藥材、谷種、農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品、竹木器等商品交易活動(dòng)。趕分社期間，草藥市場(chǎng)上擺滿從全國(guó)各地甚至東南亞各國(guó)采集而來(lái)，涉及數(shù)百科近千種的中草藥。近些年來(lái)，當(dāng)?shù)卣浴胺稚纭贝钆_(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，“興千年藥市，招天下客商”，使趕分社這一傳統(tǒng)習(xí)俗煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

趕圩場(chǎng)

時(shí)間：每月的“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”

地址：郴州市

介紹：每月的“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”為交易之日，舉辦趕圩場(chǎng)。趕圩場(chǎng)起于明代而沿襲至今，趕圩場(chǎng)就相當(dāng)于趕集，屆時(shí)來(lái)自四面八方的賓客匯聚圩場(chǎng)，互通有無(wú)。隨著當(dāng)今陸路交通的日益發(fā)達(dá)，趕圩場(chǎng)已成為了郴州及周邊地區(qū)的貿(mào)易盛會(huì)，其影響面輻射湘南乃至全國(guó)。

洞庭觀鳥(niǎo)節(jié)

時(shí)間：每年2月至3月

地點(diǎn)：岳陽(yáng)市

介紹：東洞庭湖是我國(guó)7處被列入濕地公約的國(guó)際重要濕地之一。每年10月至次年3月，有217種鳥(niǎo)類(lèi)共1000萬(wàn)只候鳥(niǎo)在這里越冬。白鶴、白鸛、灰鶴、小天鵝、白鷺等國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物在東洞庭湖隨處可見(jiàn)，很受?chē)?guó)際關(guān)注，而且很多已經(jīng)宣布為瀕危的鳥(niǎo)類(lèi)如白頭鶴、大鴇、鴻雁、小額雁、青頭潛鴨等在東洞庭湖也不難見(jiàn)到。岳陽(yáng)市東洞庭湖國(guó)家自然保護(hù)區(qū)每年2至3月都要舉行觀鳥(niǎo)旅游節(jié)。每年都有成千上萬(wàn)的游人以及愛(ài)鳥(niǎo)人士來(lái)此觀賞，并有來(lái)自世界各地的鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家前來(lái)。

黃巖杜鵑節(jié)

時(shí)間：每年4月至5月

地址：懷化市

介紹：湖南省十大專(zhuān)項(xiàng)旅游活動(dòng)之一，自1997年成功地舉辦第一屆以來(lái)，已成功地舉辦了三屆，迎來(lái)了國(guó)內(nèi)外游客10余萬(wàn)人次。黃巖杜鵑節(jié)在每年的4月底至5月中上旬在懷化市黃巖旅游度假區(qū)舉行，這時(shí)，萬(wàn)畝野生杜鵑裸露于野，群峰盡染，形成紅色的海洋，十分美麗壯觀。節(jié)慶期間主要活動(dòng)內(nèi)容有：舉行開(kāi)園剪彩儀式，游萬(wàn)畝杜鵑園，花中登涼山，探險(xiǎn)鴨利江原始次生林，觀看侗文化歌舞表演，進(jìn)行經(jīng)貿(mào)洽談等。

五尖山森林節(jié)

時(shí)間：每年5月

地點(diǎn)：岳陽(yáng)市

介紹：五尖山是湖南省森林公園，山上有大片原始森林，是市民休閑的好去處。每年5月，臨湘市都在公園舉行森林節(jié)，有成千上萬(wàn)名游客上山避暑療養(yǎng)、休閑度假，享受森林浴。

岳陽(yáng)國(guó)際龍舟節(jié)

時(shí)間：每年6月

地址：岳陽(yáng)市

介紹：在岳陽(yáng)汨羅市汨羅江上，每年的五月初五舉行賽龍舟活動(dòng)，這是為了紀(jì)念屈原而傳下來(lái)的一項(xiàng)活動(dòng)，為民間自發(fā)組織。每逢龍舟賽會(huì)，千萬(wàn)群眾聚會(huì)，萬(wàn)頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，場(chǎng)面極為壯觀。江面上，五顏六色的龍舟銜浪而飛，你追我趕，橈手們劈浪奪標(biāo)，相互爭(zhēng)勝。驚天動(dòng)地的號(hào)子聲，鏗鏘有力的鑼鼓聲震撼人心。岸上黑壓壓的人群齊聲吶喊助威，聲震天宇，交織成一派奮爭(zhēng)拼搏、振奮人心的動(dòng)人場(chǎng)面。岳陽(yáng)舉辦的汨羅江國(guó)際龍舟節(jié)提出了“以舟為媒，文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，促進(jìn)發(fā)展”的方針，使龍舟競(jìng)渡這一文化傳統(tǒng)直接為改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，充分顯示了龍舟文化的時(shí)代特色。

團(tuán)湖荷花會(huì)

時(shí)間：每年8月至10月

地點(diǎn)：岳陽(yáng)市

介紹：岳陽(yáng)市君山區(qū)廣興鎮(zhèn)團(tuán)湖擁有5000畝野生荷花，是東南亞最大的自然荷花景區(qū)。每逢春夏之交，“小荷才露尖尖角”，滿湖綠色映清波；仲夏時(shí)節(jié)，只見(jiàn)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；八、十月間，蓮蓬成熟，紅男綠女，蓬舟穿梭，蓮歌對(duì)答，其樂(lè)融融。從1999年起，岳陽(yáng)市于每年8至10月在團(tuán)湖荷花公園舉行團(tuán)湖荷花會(huì)，以荷為貴，花為媒，邀請(qǐng)海內(nèi)外賓朋相約荷花會(huì)。