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端午節(jié)是幾月幾日 端午節(jié)的由來和傳說有哪些

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摘要:端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,設(shè)立在每年的陰歷五月初五,當(dāng)天人們都會舉行很多活動,但是你知道端午節(jié)是怎樣由來的嗎?由于我國幅員遼闊,因此不同的地區(qū)有不同的傳說,其中流傳最廣的就是紀(jì)念屈原和紀(jì)念伍子胥。除此之外,還有紀(jì)念勾踐伐吳說、紀(jì)念曹娥說、紀(jì)念介子推說、紀(jì)念黃巢說等等。接下來就和小編一起來了解下端午節(jié)傳說故事吧!

一、 端午節(jié)是幾月幾

端午節(jié),又稱端陽節(jié),是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,端午節(jié)是幾月幾號?端午節(jié)設(shè)立在每年的陰歷五月初五,這一天是國家法定節(jié)假日。端,意為開頭、初始,五月初五被稱為“端五節(jié)”,古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼,因此,五(午)月的第一個午日,謂之端午。按照陰歷計算,五月為“午月”,午月午日謂之“重午”,而午日又稱為陽辰,因此端午節(jié)也稱端陽節(jié)。

二、 端午節(jié)的由來和傳說有哪些

端午節(jié)的來歷有很多,其中以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛,不過近代史學(xué)家都認(rèn)為端午節(jié)在屈原之前就有了,聞一多先生提出端午節(jié)的來歷起源于中國古代南方舉行圖騰祭的節(jié)日,不過幅員遼闊的中原大地上仍然流傳著眾多端午節(jié)傳說,其中比較出名的有:

1、紀(jì)念屈原說

屈原是春秋時期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國國都郢,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,抱石投汨羅江身死。

屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

2、紀(jì)念伍子胥說

伍子胥家族世代為楚國效命,公元前522年,伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺,避難逃奔吳國,后結(jié)識吳公子光,并幫助公子光奪得王位,是為吳王闔閭。伍子胥具有雄才大略,又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強楚,北威齊晉,南服越人,吳國國力達(dá)到了鼎盛之勢。吳王闔閭?cè)ナ篮?,他繼續(xù)輔佐夫差即位,幫助吳國打敗越國。伍子胥分析吳越兩國由于自然條件的因素,二者只能存其一,所以他主張一定要滅掉越國。但是吳王夫差自矜功伐,聽信伯噽讒言,允許越國保全下來,并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吳國被越所滅,夫差掩面自殺,吳國百姓更加懷念國之柱石伍子胥。千百年來江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神,端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。

3、紀(jì)念勾踐伐吳說

在浙江,還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動,被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。勾踐于前496年即位,曾敗于吳國,被迫投降,在吳國過了3年屈辱的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國。臥薪嘗膽,重用范蠡、文種,使越之國力漸漸恢復(fù)起來。于當(dāng)年五月初五成立水師,開始操練。前482年,吳王夫差為參加黃池之會,盡率精銳而出,僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入,大敗吳師,夫差倉卒與晉國定盟而返,連戰(zhàn)不利,不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡,終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神,便效仿越國水師演練時的情景,于五月初五日這一天劃船競渡,以示紀(jì)念。

4、紀(jì)念曹娥說

在浙江的東部地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用癜讯宋绻?jié)看作是紀(jì)念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念她,改舜江為曹娥江,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

5、紀(jì)念黃巢說

唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢。在民間傳說中,端午節(jié)在門口插菖蒲艾草的習(xí)俗與他也有著莫大的淵源。

唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的軍隊攻進(jìn)河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見一波波的老弱婦孺涌出城外,他看見一個婦人背著包袱,一手拉著一個年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被征調(diào)去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命。”黃巢又指著小孩問她:“你為什么手牽小的,卻懷抱大的呢?”那婦人就說:“懷里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時,我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下一支根苗。”黃巢聽了,深受感動,就對那婦人說:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了?!?/p>

婦人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊攻進(jìn)城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去,全城因而得以幸免于難。為了紀(jì)念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習(xí)俗一直流傳到今天。

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