基本介紹

《人類簡史：從動物到上帝》是尤瓦爾·赫拉利創(chuàng)作的歷史類著作，于2012年首次出版。

作者講述了人類從石器時代至21世紀的演化與發(fā)展史，并將人類歷史分為四個階段：認知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一與科學革命。

內容介紹

《人類簡史：從動物到上帝》以演化生物學的角度介紹了人類的歷史。赫拉利認為生物學限定了人類活動的極限，而文化則塑造了在極限以內所發(fā)生的事情，歷史學科則是對文化變遷的記錄?！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸穼氖鲿r代至今天智人的演化歷史分為了四個階段：認知革命（約公元前70000年，智人演化產(chǎn)生了想象力，出現(xiàn)能夠描述故事的語言）、農(nóng)業(yè)革命（約公元前12000年，農(nóng)業(yè)開始發(fā)展，智人開始馴化動植物）、人類的融合統(tǒng)一（人類政治組織逐漸融合統(tǒng)一為一個“全球帝國”）、科學革命（約公元1500年至今，出現(xiàn)了現(xiàn)代科學）。

認知革命：“智人之所以得以統(tǒng)治地球，是因為智人是唯一可以大規(guī)模且靈活進行合作的物種?！笔呛绽谡J知革命章節(jié)中的主要觀點。赫拉利認為，史前智人的活動，是包括尼安德特人等其他人屬物種以及大量其他的大型動物滅絕的重要原因。而智人之所以可以在大規(guī)模范圍內進行靈活的合作的原因，是因為在“認知革命”之后，智人擁有了創(chuàng)造及相信虛構事物和故事的能力，這些虛構事物和故事包括了神、國家、民族、企業(yè)、錢、人權等。赫拉利在書中聲稱，人類所有大規(guī)模合作的系統(tǒng)，包括宗教、政治體制、貿(mào)易、法律制度等，都由于智人獨特的對“虛構事物和故事”的認知能力而產(chǎn)生。同時，赫拉利將金錢視為一種相互信任的系統(tǒng)，并將政治和經(jīng)濟系統(tǒng)視為或多或少與宗教類似的系統(tǒng)。

農(nóng)業(yè)革命：赫拉利在本章節(jié)中的主要觀點是：“盡管農(nóng)業(yè)革命促進了智人人口數(shù)和小麥、牛等共同進化物種的數(shù)量的增長，但農(nóng)業(yè)革命令智人及其馴化、豢養(yǎng)動物的生活方式及飲食變得更為單調無趣，使得絕大多數(shù)智人及豢養(yǎng)動物的生活質量，與智人狩獵采集社會時代相比，反而出現(xiàn)了惡化”。在本章及全書中，赫拉利也用了較大篇幅介紹了智人對待其他動物之冷酷。

人類的融合統(tǒng)一：這一章節(jié)的主題則是智人在歷史進程中，在政治與經(jīng)濟上逐漸走向融合與統(tǒng)一。赫拉利認為，幾個世紀以來人類逐漸融合統(tǒng)一的主要動力，包括了資本主義的自由貿(mào)易，帝國主義對領土的擴張要求，以及普世主義思想的發(fā)展。

科學革命：赫拉利認為起源于歐洲的科學革命，基于當時的精英們一種創(chuàng)新的觀點：愿意承認人類的無知，并希望通過以觀察和數(shù)學為中心的科學研究，補救他們的無知、獲得新的能力。這種觀點同科學革命之前“世上所有重要的事情都已經(jīng)為人或為神所知”的想法完全不同。承認人類的無知，成為了早期歐洲帝國主義發(fā)展和當前人類文化融合的重要驅動力。赫拉利在這一章節(jié)也論述了歷史上對幸福研究的匱乏，并認為現(xiàn)代人不見得比過去的人更加幸福。

背景介紹

赫拉利在牛津大學耶穌學院的求學過程中，曾專攻中世紀史和軍事史并發(fā)表過若干關于戰(zhàn)爭史的論文。在經(jīng)歷了這些微、中觀的歷史學專業(yè)訓練之后，赫拉利便轉向了一種極宏觀的世界歷史研究，而且還特別熱衷于從物理學、化學、生物學、人類學、生態(tài)學、政治學、文化學和心理學等學科的角度，對作為一個物種的智人乃至整個人類社會的來龍去脈做出全方位的考察和預測?！度祟惡喪罚簭膭游锏缴系邸芳仁亲鳛樗@一工作的初步成果，亦是赫拉利對于歷史和人生的徹悟。

作者介紹

尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學歷史學博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學家。他擅長世界歷史和宏觀歷史進程研究。在學術領域和大眾出版領域都有很大的興趣。

鑒賞評價

作品鑒賞

《人類簡史：從動物到上帝》是一部試圖寫清人類歷史的書。然而它又截然不同于往期讀過的歷史敘述，那些書大多將目光集中在某一朝代、某一時期或者某一歷史事件，他們寫作的重點大多在于厘清事實。還有一些人類史、文明史，通常以文明為單位講述過去，宏觀概括，重點在于敘述文明的發(fā)展與文明間的互動。

而作者試圖通過該書來回答人類是怎么樣從一種普通的動物變成世界的統(tǒng)治者，人類又要走向何處。因此，這本書的切入視角非常宏大，不拘泥于一國一土，反而有點類似于外太空史學家正在對人類的演化進行復盤。該書將人類歷史路上的重大變革概括為三大重要革命：認知革命，農(nóng)業(yè)革命，科學革命來論述人類與其他生物的變化。但作者不僅宏觀講述，同時也關注個體。個人的幸福狀況是作者關注的一個重要主題，人類世界的發(fā)展對生態(tài)世界的破壞也是他不肯放過的領域。他的寫作并非為人類的至高無上找到一條相應的解釋，而是通過近于中立的立場，考查人類的發(fā)展，以及發(fā)展所造成的影響。

作品影響

2015年3月，《人類簡史：從動物到上帝》列入紐約時報暢銷書榜。

2015年4月，《人類簡史：從動物到上帝》獲得了中國國家圖書館第十屆“文津圖書獎”。

作品評價

北京大學歷史學教授高毅：該書吸引力主要來自作者才思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不出的親切。

其他信息

出版信息

書名 ISBN 譯者 出版社 出版時間

人類簡史：從動物到上帝 9.78751E+12 林俊宏 中信出版股份有限公司 2014.11

人類簡史：從動物到上帝 9.78751E+12 林俊宏 中信出版股份有限公司 2017.2