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毗山怎么樣

毗山，又名“毘山”，一座海拔為55.9米的低矮自然山丘，位于湖州城東，由于近城，所以名毗山。毗山風(fēng)景優(yōu)美，吸引了歷代文人，卻被古人稱作為“浙北第一山”，這個(gè)第一肯定不是指她的海拔高度，而是她的地位。考古學(xué)上、戰(zhàn)略上、禪學(xué)上和審美上，毗山都有著在浙北地區(qū)的獨(dú)有地位。

毗山位于周莊、云亭、霞客三鎮(zhèn)的交界處，古稱毗陵山。晉代太康二年（281）設(shè)置行政區(qū)毗陵郡，屬揚(yáng)州，下轄7 個(gè)縣，分別是丹徒、曲阿、武進(jìn)、延陵、毗陵、暨陽、無錫?？ひ耘晟降妹?。據(jù)《隋書?地理志》記載，毗陵山就是今天的毗山。毗山又叫時(shí)山，明《嘉靖江陰縣志》載：“時(shí)山在縣東三十里，昔以時(shí)姓者居此，故名。亦謂毗山?！迸街鞣鍍H高70.4米，它的位置幾乎在江陰版圖的中央，所以在江陰素有母山之稱。它的地質(zhì)年齡距今已有1.2億年。

歷史沿革

山不在高，有仙則名。毗山鐘靈毓秀，山嵐青青。宋代元豐三年（1080）僧勝法建起了能仁院。這里環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，一些地方名士常來此會聚吟詩、游覽。《江上詩鈔》中有蔣靜的《題毗山》詩：“四十年前掉臂游，寺庭荒落易悲秋，重來氣象渾非昔，滿院松杉翠欲流。方外故人惟白骨，壁間陳跡獨(dú)銀鉤。青春只道堪行樂。獨(dú)倚僧窗萬斛愁?！?/span>

蔣靜字叔明，宋宜興人，遷居江陰。元豐二年（1079）進(jìn)士，歷任安仁、陳留縣令，后提職方員外郎，遷國子司業(yè)，進(jìn)祭酒。又為中書舍人。接著，又擔(dān)任泰州、江寧、睦州知府，召為大司成，知洪州，后來告歸江陰，加直學(xué)士。蔣靜定居江陰，為地方做了不少事情。在清《光緒江陰縣志》中，刊有蔣靜寫的《重建黃田閘記》、《政和河港堰閘記》等文章，記載了這些宋代江陰重大水利工程建設(shè)的來龍去脈。他寫道由于水利工程的建成：“使灌浸周于郡境，而風(fēng)檣萬里，順流而縱者，朝江海而夕毗陵也。于是，商賈歌于川途，居民賀于里巷，而耕夫耘叟歡欣鼓舞……”

能仁院元末遇兵災(zāi)毀，明洪武元年（1368）僧人茂實(shí)重建，改稱能仁寺，又名中山寺。經(jīng)過多次增建擴(kuò)建，寺院規(guī)模擴(kuò)大，香火鼎盛，最多時(shí)有寺舍5048間，寺舍順山坡綿延向南，一直至慕義莊村。寺中住持寧白方丈，少年時(shí)喪父便削發(fā)為僧，至天啟、崇禎年間，已在能仁寺生活了近60年。寧白精通佛學(xué)，長于詩文，熟知地方風(fēng)情，結(jié)識許多社會名流。當(dāng)時(shí)的能仁寺是滬、蘇、錫、常一帶文壇名士的匯聚之所，寧白常與這些文人以詩唱和。寧白編輯了一本詩集，收錄了蔣靜、董其昌、夏樹芳、周延儒、文震孟、徐尚德等人的詩作，取名為《毗山詩集》。詩集開印后。能仁寺特辟尊勝閣為之收藏，故詩集又名《尊勝閣詩鈔》?，F(xiàn)有刻本為江陰市博物館收藏。

毗山東麓的騎龍庵，是明代學(xué)者夏樹芳的講學(xué)處。夏樹芳（1551~1635）字茂卿，號習(xí)池，是夏良惠的曾孫，夏謙吉的兒子。他以諸生教授鄉(xiāng)里，造就甚多，繆昌期就出自他的門下。他萬歷十三年（1585）鄉(xiāng)試中舉。后以母老為由不赴公車。他隱居毗山東麓，不屑仕進(jìn)，養(yǎng)母之余，著書立說。他學(xué)識宏博，無所不窺。學(xué)說涉及文學(xué)、藝術(shù)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，著作有《女鏡》、《棲貞志（一作棲真志）》、《奇姓通》、《茶董》、《琴苑》、《酒顛》、《香林牘》、《詞林海錯(cuò)》、《法喜志》、《冰蓮集》等20多種100多卷。夏樹芳著有文集《消暍集》，其中有詞作2 卷，為《消暍詞》。夏樹芳治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，交友甚廣，他在毗山生活的數(shù)十年間，遠(yuǎn)近名流學(xué)者爭相與之結(jié)交。

居住在馬鎮(zhèn)南陽岐的徐霞客是江陰名士之一，其母80大壽時(shí)，徐霞客特請?zhí)K錫兩地名畫家張石苓、陳伯符作長幅畫卷《秋圃晨機(jī)圖》。為此畫卷題詠的名士達(dá)20多人。當(dāng)年，徐霞客為了得到夏樹芳題詠，特地懷著長卷來到毗山，懇請夏樹芳作賦。當(dāng)時(shí)，徐霞客39歲，夏樹芳年逾古稀。夏老早聞徐霞客是“好游海內(nèi)佳山麗水，足跡幾遍天下”的當(dāng)世奇男子，出于對后輩的關(guān)愛，便所然應(yīng)允為之作文。他鋪開長卷，睹畫生情，靈感迸發(fā)，寫下了膾灸人口的《秋圃晨機(jī)圖賦》。

開卷即寫道：“維坤元之表粹，毓女德之清芬。演仙胄于瑤池，度靈紀(jì)于西昆。婺星散彩，誕我江濆。既淑既嫕，亦和亦貞?！苯酉聛砩鷦拥孛枋鼍吧靶炷嘎舒九棽嫉那榫埃骸按夯滟獯翰菘?，秋色麗兮秋光多。豆花棚下，插架編蒲。栽藷語，植暌姑，樹蹲鴟，烹落蘇；碧云臺榭，其樂婆娑。若乃秋露溥溥，涼飚颯颯，野外時(shí)間手搗素。金井忽飄乎梧葉；綣此女工，御寒尤切。調(diào)織婦之弄梭，試田家之踏苶。晨雞乍唱，曉鐘初歇，札札兮杼韻之動微風(fēng)，軋軋兮機(jī)聲之落殘?jiān)隆痪曇唤?jīng)，若抽若曳，皎浩兮若天半之飛霜，皚兮若傾筐之積雪。”此后又筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到徐母支持霞客遠(yuǎn)游“于是母無煩乎嚙指，兒可壯乎軒輶?？亟鸾?，登石頭；經(jīng)雁蕩，涉龍湫。入三天子都，訪黃白名陬。攬?zhí)┤A之高峰，歷嵩山之阻修。陟洞天武夷之疊障，寤人世縹緲之仙游。擷庚嶺之梅花，咀雪片于羅浮。履云夢，則吞八九煙云之變態(tài)；上匡廬，則激三千瀑布之飛流。不偕一侶，不絜朋儔。欻絕巘之駊騀，怪洞壑之闃幽。山鬼夜嘯，人跡罕投，虎豹斗兮熊羆哮，眾憭栗兮獨(dú)夷猶……”將徐霞客遠(yuǎn)游寫得極為生動。夏氏的《秋圃晨機(jī)圖賦》堪稱賦中力作。自此以后，夏樹芳與徐霞客結(jié)為忘年之交，真摯的友誼一直延續(xù)到他們的后代。

董其昌是明代著名書畫家，滬上松江人。萬歷年間，他與居士陳懿卜計(jì)劃重刻宋《大觀帖》10卷于石，因缺少第6 卷有關(guān)王羲之的傳世珍本而無從入手。后訪得夏樹芳藏有南宋榷場原石拓本，即遠(yuǎn)道而來毗山臨摹，為夏茂聊題》一詩中寫道：“毗山把酒和陶詩，千載柴桑是爾師。敢道桑榆輸一著，出山何似在山時(shí)?！倍洳龑⑾臉浞急茸魈諟Y明的學(xué)生，可見董其昌對夏樹芳的敬佩。夏樹芳對董其昌的藝術(shù)才華亦推崇備至，他的《奉還董宗伯》詩寫道：“祥云五色墮長庚，手擎紅霞散玉京。一幅青山堪照乘，數(shù)行殘墨重連城，彀音學(xué)語慚新韻，鴻筆題詞感舊盟。惆悵蛾眉照顏色，幾人曾說項(xiàng)斯名?！?/p>

1957年冬，湖州城東三里橋河進(jìn)行疏浚時(shí)，工程中意外發(fā)現(xiàn)了一些泥質(zhì)灰陶豆、三足盤、銅鏃等物，毗山遺址由此露出神秘的一角。隨后60多年間，幾代考古人相繼在這個(gè)10多萬平方米的遺址內(nèi)進(jìn)行發(fā)掘與研究。

2004年，毗山遺址發(fā)掘總面積約2000平方米。在此次考古發(fā)掘過程中，考古工作者在毗山北坡的西北發(fā)現(xiàn)了一條西南-東北向的馬橋文化時(shí)期的大溝，后被稱為“毗山大溝”。根據(jù)鉆探的地質(zhì)資料，毗山大溝由于位于沼澤濕地，其淤泥質(zhì)粘土的含水量高達(dá)30%～50%，故在這類地區(qū)上開溝挖渠，邊坡極不穩(wěn)定，難度也很大。而在“毗山大溝”中發(fā)現(xiàn)的由木樁和竹編組合而成的“圍堰”當(dāng)為在沼澤濕地與軟土地基上用于支護(hù)、保護(hù)岸坡穩(wěn)定的一種透水“圍籬”，它成功破解了含水量達(dá)50%以上軟流質(zhì)淤泥地基上的開溝排水和兩側(cè)支護(hù)的技術(shù)難題。這在水利考古史上是一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)。

歷史沿革

山不在高，有仙則名。毗山鐘靈毓秀，山嵐青青。宋代元豐三年（1080）僧勝法建起了能仁院。這里環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，一些地方名士常來此會聚吟詩、游覽?！督显娾n》中有蔣靜的《題毗山》詩：“四十年前掉臂游，寺庭荒落易悲秋，重來氣象渾非昔，滿院松杉翠欲流。方外故人惟白骨，壁間陳跡獨(dú)銀鉤。青春只道堪行樂。獨(dú)倚僧窗萬斛愁?！?/p>

開卷即寫道：“維坤元之表粹，毓女德之清芬。演仙胄于瑤池，度靈紀(jì)于西昆。婺星散彩，誕我江濆。既淑既嫕，亦和亦貞?！苯酉聛砩鷦拥孛枋鼍吧靶炷嘎舒九棽嫉那榫埃骸按夯滟獯翰菘?，秋色麗兮秋光多。豆花棚下，插架編蒲。栽藷語，植暌姑，樹蹲鴟，烹落蘇；碧云臺榭，其樂婆娑。若乃秋露溥溥，涼飚颯颯，野外時(shí)間手搗素。金井忽飄乎梧葉；綣此女工，御寒尤切。調(diào)織婦之弄梭，試田家之踏苶。晨雞乍唱，曉鐘初歇，札札兮杼韻之動微風(fēng)，軋軋兮機(jī)聲之落殘?jiān)隆痪曇唤?jīng)，若抽若曳，皎浩兮若天半之飛霜，皚兮若傾筐之積雪?！贝撕笥止P鋒一轉(zhuǎn)，寫到徐母支持霞客遠(yuǎn)游“于是母無煩乎嚙指，兒可壯乎軒輶?？亟鸾梗鞘^；經(jīng)雁蕩，涉龍湫。入三天子都，訪黃白名陬。攬?zhí)┤A之高峰，歷嵩山之阻修。陟洞天武夷之疊障，寤人世縹緲之仙游。擷庚嶺之梅花，咀雪片于羅浮。履云夢，則吞八九煙云之變態(tài)；上匡廬，則激三千瀑布之飛流。不偕一侶，不絜朋儔。欻絕巘之駊騀，怪洞壑之闃幽。山鬼夜嘯，人跡罕投，虎豹斗兮熊羆哮，眾憭栗兮獨(dú)夷猶……”將徐霞客遠(yuǎn)游寫得極為生動。夏氏的《秋圃晨機(jī)圖賦》堪稱賦中力作。自此以后，夏樹芳與徐霞客結(jié)為忘年之交，真摯的友誼一直延續(xù)到他們的后代。

歷史人文

毗山雖然不大，可稱得上是一處佛教勝地，從夏樹芳留下的詩作中，可以了解到當(dāng)年寺院的一些情景?！队赀^毗山寧白精舍》云：“苦雨尋僧到上方，天低煙樹景茫茫。嶺浮半塔盤云屋，水浸孤村變石梁。地是布金黃祖宅，澗當(dāng)鳴土朗公房。石床共說無生活，古鼎猶焚阿耨香?！薄杜阶饎匍w》其一云：“小小袈裟地，盈盈入翠微。欲超無色界，故作廠山依。任爾濤翻席，吾常晝掩扉。焚香一冥坐。法藏自崔嵬?！逼涠疲骸白類蹡|樓好，青陽入畫圖。山莊云外出，江樹嶺頭鋪。興至尋僧話，狂來貰酒酤。百年成底事，一醉任模糊?！?/p>

人文氣息頗為濃郁的毗山，也是文人墨客鐘愛游覽品題的好去處，宋元明清各代都留下吟詠的詩篇。清人高照有《毗山十詠》頗有韻味，現(xiàn)選數(shù)首?！稌詿熁\閣》：“宿雨初晴日上遲，濕煙爭出亂峰低。閣中兀坐渾何見，隔嶺惟聞叫竹雞?！薄赌河觑w簾》：“夕陽嵐翠未曾干，瞥眼風(fēng)吹雨作團(tuán)。一卷蓮花經(jīng)欲了，簾衣飄濕不禁寒?！薄豆虐夭卦啤罚骸肮略茻o蒂亦何親，老柏居然作主人。朝往暮還云不一，似曾相識不相嗔。”《虬松吼月》：“空山遙夜夢頻驚，時(shí)有松風(fēng)弄月明。韋偃畢宏今已矣，阿誰能畫此秋聲?！薄峨p峰落照》：“翠屏西下俯江濆，日腳如金射晚云，獨(dú)憑山樓暗惆悵，逼人歲月又斜曛。”《茶圃浮香》：“不學(xué)載松自種茶，春深春透雨前芽?？蛠碓囌跚o焙，蚓叫銅瓶到日斜。”

毗山周圍有許多歷史人文故事，至今還在村民中廣為傳頌。相傳民國初年，符祥巷一夏姓村民尚保留著明末宰相周延儒與文震孟下棋的青石棋枰。棋枰上面的河界兩字為董其昌所刻，夏姓昔為符祥巷望族，夏樹芳定居在這里，周延儒和文震孟為夏的弟子，董其昌是夏的好友并且為鐫石高手，可見棋枰一說并非空穴來風(fēng)。如今棋枰雖難覓蹤影，但關(guān)于棋枰的故事還在流傳。

重要價(jià)值

毗山大溝，開掘于馬橋文化時(shí)期，有專家認(rèn)為是迄今為止太湖流域最早的河渠工程，它具備了排、降、蓄、引和導(dǎo)水入湖的基本功能，與現(xiàn)有的溇港毫無二致，堪稱是溇港的起源。

3800多年前的太湖灘涂遍布軟流質(zhì)淤泥，湖州先民因地制宜，用本地盛產(chǎn)的竹木編制成大溝兩岸的圍籬擋墻，再將兩岸擋墻中間的稀泥掘出，培筑在溝兩岸的擋墻之外。由于竹木圍籬的過濾，稀泥中的土留在擋墻之外，形成溝岸的堤防和土基；稀泥中的水則從圍籬縫隙中滲入溝中央，形成河水。

由此，先民們成功地分離水土，將淤泥灘涂改造為水土分明的河溝與土基，成為溇港圩田的雛形。如果沒有竹木圍籬護(hù)壁透水技術(shù)，那么，在太湖溇港區(qū)就不可能成功開挖一條條溇港，就不可能形成“田成于圩內(nèi)，而船行于圩外”的體系，也就沒有世界級金名片。毗山大溝是太湖流域古代先民的一大工程杰作，也是太湖流域東苕溪故道重要節(jié)點(diǎn)，為太湖南岸地區(qū)大規(guī)模開溇筑塘、修建運(yùn)河和圩田積累了技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而竹木圍籬透水技術(shù)于此處的應(yīng)用在水利史上尚屬首創(chuàng)，所以堪稱“世界灌溉工程遺產(chǎn)的奠基石”。