毛利木刻特色

毛利木刻藝術(shù)，在很多方面都體現(xiàn)了新西蘭毛利人獨(dú)特的審美和創(chuàng)作天賦。在如今的羅托魯阿毛利人文化村口，就有一座紅色的木雕大門(mén)，讓過(guò)往的旅游者過(guò)目不忘。大門(mén)上的人像是一副夸張的伸長(zhǎng)舌頭、做鬼臉的表情。這是因?yàn)樵诿幕?，鬼臉被認(rèn)為是可以嚇退野獸的，而在毛利木刻中鬼臉的形象也是十分常見(jiàn)的。

毛利木刻歷史故事

13世紀(jì)前后，毛利人遷徙到新西蘭，成為這里最古老的土著居民。早期毛利人沒(méi)有文字，他們以口頭傳說(shuō)和在木頭上刻記號(hào)記載歷史，由此形成獨(dú)特的毛利人木雕。毛利木刻的起源，還有一個(gè)神話故事：魯阿是毛利人的祖先。一天，他的兒子不幸被海底的群魔綁走。惡魔們用妖術(shù)將魯阿之子變成木頭，作為裝飾品豎立在魔王的洞穴前。魯阿尋子前來(lái)，走入洞門(mén)，發(fā)現(xiàn)墻邊整齊排列著一座座木雕人像，這些木雕竟能夠相互說(shuō)起話來(lái)。后來(lái)惡魔們都睡熟了，魯阿趁機(jī)將洞內(nèi)所有能透光的門(mén)窗遮掩起來(lái)，洞內(nèi)一片漆黑。

天光大亮，惡魔們依然在呼呼大睡。這時(shí)，魯阿迅速將遮蔽物全部揭去，一剎那，強(qiáng)烈的陽(yáng)光穿透門(mén)窗，直射到洞穴里，群魔頓時(shí)頭暈?zāi)垦?，抱頭鼠竄。魯阿乘機(jī)掄起石棒，痛打惡魔，救出兒子，凱旋而歸，同時(shí)隨身帶回了一些木雕人像。它們便成為毛利木刻藝術(shù)的起源。所以至今，在新西蘭毛利人中還流傳著這樣一句話：木雕藝術(shù)即魯阿藝術(shù)！直到今天，毛利人仍執(zhí)著地保持本民族文化和藝術(shù)的獨(dú)特性。