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包頭普會寺怎么樣

普會寺（希拉穆仁廟）是一座西藏平頂式建筑。位于達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗烏蘭圖格蘇木（鄉(xiāng)），錫拉木倫河流經(jīng)廟北。蒙古語稱為錫拉木倫召，稱召河廟。由“四大天王”過殿、大雄寶殿、活佛殿等群體建筑物組成。>

從古井往西，抬頭可見兩根各高10米的瑪尼桿，矗立在“四大天王”過殿門前。關(guān)于“瑪尼桿”，在前面我們說到祭敖包的時候，已經(jīng)提到過了。它是用來懸掛旗子用的，特別是代表宗教信仰和民族信仰的“祿馬風(fēng)旗”，就懸掛在瑪尼桿上，顯得威嚴(yán)肅穆。

走進(jìn)“四大天王”過殿，您會看到，有藍(lán)臉增長天王、白臉持國天王、紅臉廣目天王、黃臉多聞天王四尊佛像，分別立于殿堂左右兩側(cè)，他們雖然面目嚴(yán)肅，但并不嚇人，因為他們是一方的保護(hù)神。他們四位尊神，組合起來，代表著“風(fēng)調(diào)雨順”，只有風(fēng)調(diào)雨順，草原豐美，牛羊肥壯，牧民們才能過上好日子。

往北出了過殿，進(jìn)入一個大院。大院中間，聳立著一根10米高的瑪尼桿?，斈釛U的南面，是一口直徑大約2米的銅鑄大盆，盆內(nèi)每天更換一次凈水，以供游人到此“洗凈”手上的“罪孽”。游客們到了這個大盆前面，總要往里面扔一些錢幣，并將手伸進(jìn)去洗一洗，求得一生平安。

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大雄寶殿，蒙古語叫做“朝克沁獨貢”，是仿造班禪大師位于拉薩西面的行宮扎什倫布寺建造的。這座由經(jīng)堂和佛殿合并組成的大殿，立于1米高的臺基上。它有象征特權(quán)的三扇珠紅大門，有32根大紅柱子支撐著三層建筑。殿頂三脊，青瓦覆蓋，飛檐挑角，殿壁回廊，朱柱撐檐，雕梁畫棟，富麗堂皇。殿頂上有銅鑄鎦金寶瓶、法輪、祥鹿等，與朱門彩畫相輝映，極為絢麗奪目。這種式樣的大殿，尤其是那三扇珠紅大門的“獨貢”，在內(nèi)蒙古地區(qū)是獨一無二的。

大雄寶殿的東側(cè)有三間供喇嘛吃粥的房間，房間內(nèi)有11處坐墊、三塊靠背及桌子、椅子等。大雄寶殿的北面還有三間膳食房和七間審訊犯人的房間，里面放有皮鞭等刑具。再往東是五間活佛倉、五間旗廟倉?；罘饌}的膳食廳內(nèi)放置著大小不一的四口喇嘛鍋。其中最大的一口，一次能煮放三頭牛的肉，最小的也能煮放兩只羊的肉。

走上大雄寶殿前的臺階，在大門東側(cè)的墻上，畫著好人進(jìn)入極樂世界的圖畫，西側(cè)的墻上，畫著惡人或者壞人死后被打入十八層地獄的情形。進(jìn)入大雄寶殿，前廳是經(jīng)堂，喇嘛們每天在這里念經(jīng)。經(jīng)堂的墻壁上，是一幅幅彩繪，主要為人物繡像，以佛教、佛經(jīng)故事中的各種人物、動物為主，用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色交替使用，千姿百態(tài)。

經(jīng)堂的后面是佛殿，正中供奉著釋迦牟尼像，東首供奉著彌勒佛像，西首供奉的是燃燈佛像。他們被稱為“三世佛”。

登上大雄寶殿第二層，您可以看到8米高的“彌達(dá)爾”（阿彌陀佛）佛像。這里的“彌達(dá)爾”佛像，與中國內(nèi)地的至尊彌勒佛像迥然不同。他是米勒的化身，頭戴天冠，肩飾蓮花，上身袒露，額上有一顆珍珠，手作說法印，表現(xiàn)出他從兜率天宮即將下世前的生動形體。

大雄寶殿的第三層西廳內(nèi)，是松木制作的“歡喜室”（供奉佛的櫥），里面供奉著大約半尺高的“葉門達(dá)拉”（即威德金剛）、“關(guān)布”（即護(hù)法神大黑天）、“剛格爾”（即護(hù)法神大白天）、“迦穆蘇榮”（即護(hù)法神大紅天）、“拉穆”（即護(hù)法神吉祥天母）、“那木斯賴”（即多聞天王）、“高畢勒藏嘎”（即命運天地神）、“卻伊拉哲勒”（即閻羅天子）等等的銅鑄佛像。在一張大供桌上，擺放著能夠容納七斤黃油的萬年燈，以及香爐、銅鼓和護(hù)法神的用具、弓箭等等。東廳內(nèi)層放著24副“查穆舞會”的面具、服裝、道具，還有天地爺、“嘎森汗”的面具、服裝等物品。

大雄寶殿第三層還有三個外殿，里面供奉著1000尊神像，擺放著12張供桌，上面放著21個圣水碗、16卷大藏經(jīng)等物品。

作為普會寺的中心建筑，大雄寶殿這種漢藏結(jié)合式的建筑樣式，是頗具特色的。金色的、交錯的屋頂和屋檐，紅色的檐柱，雕刻精細(xì)的柱頂花紋和二層大殿的回廊，懸掛在大殿東側(cè)的大鐘，以及殿前的瑪尼桿、大盤子銅盆、香爐和高大的青松、杏樹，相互輝映，使得整個建筑變化多樣，色彩絢麗，莊嚴(yán)肅穆，落落大方。