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鄂爾多斯市寶堂寺準(zhǔn)格爾召
寶堂寺準(zhǔn)格爾召
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準(zhǔn)格爾召,藏語(yǔ)名為甘丹夏珠達(dá)爾杰林寺,蒙語(yǔ)名為額爾德尼●寶利圖蘇莫,明朝賜名秘寶寺,清政府賜名為寶堂寺。因其坐落于準(zhǔn)格爾旗西部,當(dāng)?shù)厝怂追Q“西召”。準(zhǔn)格爾召是鄂爾多斯現(xiàn)存最大型的藏傳佛教格魯派寺廟建筑群,1985年被定為國(guó)家二級(jí)文物保護(hù)單位,自治區(qū)重點(diǎn)文物古跡保護(hù)單位。公元1622年,次年主體建筑經(jīng)堂佛殿竣工,歷經(jīng)380馀年的不斷擴(kuò)建修繕,規(guī)模逐漸擴(kuò)大,以其規(guī)模宏大做工精巧的寺廟殿堂,美輪美奐彩繪雕塑;神秘多姿的佛事活動(dòng)和至圣至潔的舍利塔而名揚(yáng)大漠南北,長(zhǎng)城內(nèi)外。
寶堂寺準(zhǔn)格爾召基本信息
  • 建議游玩時(shí)間: 2小時(shí)
  • 文物保護(hù)單位: 國(guó)家第七批(明)
  • 所在地/隸屬: 內(nèi)蒙古 鄂爾多斯市 準(zhǔn)格爾旗 準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)

歷史沿革

據(jù)《準(zhǔn)格爾召?gòu)R志》記載,準(zhǔn)格爾召史建于明朝天啟二年,也就是公元1622年,次年主體建筑經(jīng)堂佛殿竣工,歷經(jīng)380馀年的不斷擴(kuò)建修繕,規(guī)模逐漸擴(kuò)大,以其規(guī)模宏大做工精巧的寺廟殿堂,美輪美奐彩繪雕塑;神秘多姿的佛事活動(dòng)和至圣至潔的舍利塔而名揚(yáng)大漠南北,長(zhǎng)城內(nèi)外。

準(zhǔn)格爾召原有獨(dú)立殿堂36座,雖然現(xiàn)僅存大獨(dú)殿、觀音殿、舍利獨(dú)宮、五道廟、千佛殿、六臂護(hù)法殿、大常署、二常署、佛爺商、諾顏商等十處,依然氣勢(shì)恢宏震撼人心。此外另 有白塔一處,黃綠琉璃瓦的大殿與白塔,相互輝映,栩栩生輝。

大獨(dú)宮,是準(zhǔn)格爾召建筑中規(guī)模最大,保存最完美的蒙漢藏式建筑,此外院落分為三個(gè)部分,前部為喇嘛念經(jīng)求法之所,也就是經(jīng)堂。經(jīng)堂的裝飾金碧輝煌,有唐卡百馀幅,堂內(nèi)立柱均用上等掛毯包裹,活佛座、大喇嘛座、僧管座、講經(jīng)座、聽(tīng)經(jīng)座井然有序各司其位莊嚴(yán)神圣。經(jīng)堂的北墻處一字排列著十八尊菩薩護(hù)法神像,使經(jīng)堂更加神秘肅穆。

舍利獨(dú)宮,則主要安放準(zhǔn)格爾召兩位活佛的舍利塔,其中第十三世活佛洛藏久美丹朝加措的舍利塔用純銀139斤,寶石百馀顆鑲嵌完成,堪稱鎮(zhèn)寺之寶。觀音殿和六臂護(hù)法殿內(nèi),分別供奉漢傳佛教十八羅漢塑像,讓游人在咫尺之間便可領(lǐng)略到兩種不同風(fēng)格的佛教文化,無(wú)怪乎當(dāng)?shù)乩习傩者@樣說(shuō)“如果你不能去西藏,那么你就來(lái)西召吧”。

白塔,位于整個(gè)建筑群的中軸線后部,在高5米的臺(tái)基之上,建有復(fù)缽式喇嘛塔兩座,小塔六座,合計(jì)八座,象征佛家八寶,白塔于召?gòu)R建筑群相互輝映,融為一體,使準(zhǔn)格爾召顯得更加威嚴(yán)宏偉。

除了氣勢(shì)恢宏的召?gòu)R建筑外,準(zhǔn)格爾召還保留著神秘而富有特色的民俗宗教活動(dòng)。每年正月農(nóng)歷十四、十五、十六舉辦祈愿意法會(huì),四月十三舉辦瑪尼會(huì),七月初七到十三舉辦雅尼會(huì),集會(huì)期間鼓號(hào)齊鳴,涌經(jīng)聲從早到晚不絕于耳,法會(huì)的高潮便古老的查瑪舞,每到此時(shí)喇嘛們身著彩緞服飾,頭戴各種形象的面具,伴隨著渾厚威嚴(yán)的長(zhǎng)號(hào)樂(lè)音,跳起了降妖除魔禮敬佛陀的舞蹈。接踵而至的香客人流,烘托出更加濃郁的藏傳佛教格魯派的神秘氛圍,掀起陣陣拜佛祈福的高潮。方圓幾十里上百里的朝圣者絡(luò)繹不絕,人們懷著虔誠(chéng)的心頂禮膜拜,祈求闔家幸福風(fēng)調(diào)雨順。

建筑特點(diǎn)

召?gòu)R群建于明天啟三年,歷經(jīng)清代、民國(guó)歷次修擴(kuò)建,淅集僧侶。鼎盛時(shí),寺內(nèi)住有喇嘛2000馀人,僧舍相連,廟地2000馀畝,建有經(jīng)堂、白塔、紅塔等宗教設(shè)施30馀處,均為漢藏式建筑風(fēng)格。建筑設(shè)計(jì)精巧,木刻、磚雕、繪畫、壁毯,做工考究,細(xì)致逼真,栩栩如生。整個(gè)建筑氣象宏偉,雕梁畫棟,飛檐斗拱,金硫碧瓦。建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的堂殿鱗比,疏密有致,充分顯示了宗教的神秘氛圍,為鄂爾多斯最大的召?gòu)R建筑群。 是伊克昭盟最早最大的寺廟之一,也是內(nèi)蒙古地區(qū)具有珍貴文物價(jià)值的古建筑之一。

一年四季,準(zhǔn)格爾召游人不絕,香火不斷,每年農(nóng)歷四月皆定期舉辦瑪尼會(huì),七月舉辦雅尼會(huì)。屆時(shí),商賈云集,鋪面羅列,佛事活動(dòng)頻繁,是鄂爾多斯地區(qū)僅次于成吉思汗陵的又一大宗教盛會(huì),為整個(gè)宗教界矚目。

旅游特色

準(zhǔn)格爾召較完整的保留了黃衣喇嘛教的教事活動(dòng)儀式,對(duì)研究北方蒙古族部族的文化、醫(yī)學(xué)、歷史都有極高的價(jià)值,其召?gòu)R志記述完整。所藏經(jīng)卷浩繁,近年多有散佚,是鄂爾我斯乃至整個(gè)宗教界不可多得的珍本。其宗教活動(dòng)亦如化石一樣,完整地保留宗教活動(dòng)的最初風(fēng)貌其演變、流傳的方式也揭示了黃衣喇嘛教的興衰與傳承,對(duì)研究蒙古族政教史也有著特殊的意義。

準(zhǔn)格爾召現(xiàn)為國(guó)家AAA景區(qū),各項(xiàng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施正在有序建設(shè)中,力爭(zhēng)在2012年前打造一個(gè)集旅游、祭祀、藏醫(yī)為一體的綜合景區(qū)。

地理位置

地址:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)西召村

乘車方式:東勝區(qū)客運(yùn)中心乘坐大巴 發(fā)車時(shí)間12:30-13:30

鄉(xiāng)土民風(fēng)

舊社會(huì),蒙古族在迎送、饋贈(zèng)、敬佛、集會(huì)等重要場(chǎng)合,須敬獻(xiàn)哈達(dá),表示敬祝。哈達(dá)為一綢帶,長(zhǎng)約1米多,兩端帶穗,天藍(lán)色。敬獻(xiàn)時(shí),雙手捧送捧接。

親朋來(lái)訪,互致問(wèn)候、相互遞送鼻煙壺,品聞香味,表示信賴與親近。鼻煙壺是徑為4厘米左 右的扁圓物,帶嘴,質(zhì)地為瑪瑙、翡翠、琥珀等,玲瓏剔透,表有花紋圖飾,內(nèi)裝香馨之煙。

客人歸座后,主客都拿出煙袋,互相為對(duì)方裝煙,雙手謙送對(duì)方,表示尊重。

在年節(jié)或遇長(zhǎng)者身體不適時(shí),小輩要前去請(qǐng)安??椭粒屪?,遞香煙,倒茶。蒙古族更是一年四季備有炒米或糕圐圙,泡紅茶或奶茶,歡待客人??妥撸统鰬敉?,叮囑常來(lái)。

年節(jié)時(shí),晚輩給長(zhǎng)者攜煙酒拜年。親朋互拜。家長(zhǎng)和長(zhǎng)者給小孩壓歲錢。正月里,新婚夫婦攜禮物走親家,以示拜望。親朋則賞喜錢。

饋贈(zèng)禮物,蒙古族除九之外,不以單數(shù)。漢族不用“四、六”之?dāng)?shù),有“人三、鬼四、神五”之說(shuō)和“四、六不成財(cái)”的民諺相戒。

灶內(nèi)不燃蔥皮,開(kāi)門倒水避人。蒙古族崇尚火神,灶臺(tái)不許蹲坐腳踩。

附近有 1 個(gè)景點(diǎn): 鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)(1km)   
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