基本介紹

《塞上曲二首》是唐代詩(shī)人戴叔倫創(chuàng)作的七言絕句組詩(shī)作品。第一首詩(shī)先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦徒然贊美婁敬的和親之策，卑下地將漢朝公主嫁與匈奴王單于。這是一首和親靖邊的諷刺詩(shī)。第二首詩(shī)用到了西漢班超的典故。班超三十年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔倫之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底，他不應(yīng)想著“生入玉門(mén)關(guān)”，而是要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。

內(nèi)容介紹

作品原文

塞上曲二首

其一

軍門(mén)頻納受降書(shū)，一劍橫行萬(wàn)里馀。

漢祖謾夸婁敬策①，卻將公主嫁單于②。

其二

漢家旌幟滿陰山③，不遣胡兒匹馬還④。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)⑤。

注釋

①漢祖：指漢高祖劉邦。謾：同“漫”，徒然。戴叔倫《過(guò)賈誼舊居》：“謾有長(zhǎng)書(shū)憂漢室，空將哀些吊沅湘?！笨洌嚎滟潱澝?。婁敬：西漢初齊國(guó)盧（今濟(jì)南長(zhǎng)清）人。婁敬曾建議與匈奴和親，并徙六國(guó)后裔和強(qiáng)宗豪族十余萬(wàn)人至關(guān)中。

②單于（chán yú）：匈奴最高首領(lǐng)的稱號(hào)。

③旌幟：旗幟。陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。

④遣：使，令。胡兒：指胡人。多用為蔑稱。匹馬：一匹馬。后常指單身一人?！秲x禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之?！?/p>

⑤生入玉門(mén)關(guān)：用西漢班超典。《后漢書(shū)·班超傳》“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。”玉門(mén)關(guān)：關(guān)名，在甘肅敦煌縣之西，陽(yáng)關(guān)之西北，是古時(shí)通往西域的必經(jīng)之道，又稱“玉關(guān)”。

作者介紹

戴叔倫（732—789），字幼公，潤(rùn)州金壇（今屬江蘇?。┤?。唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士。曾任撫州刺史、容管經(jīng)略使等職。晚年出家為道士。戴叔倫的詩(shī)構(gòu)思新穎，委婉有致。有《戴叔倫集》，存詩(shī)近三百首，《全唐詩(shī)》編為二卷。

鑒賞評(píng)價(jià)

其一

第一首詩(shī)中提到了婁敬。婁敬是漢初時(shí)人，他最早勸說(shuō)后來(lái)的高祖劉邦建都長(zhǎng)安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，封為建信侯。后稱之為劉敬。漢初匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國(guó)貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中（今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)）以增實(shí)力。歷史對(duì)其當(dāng)時(shí)的這個(gè)舉措是肯定的。但此詩(shī)對(duì)這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。該詩(shī)先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦徒然贊美婁敬的和親之策，卑下地將漢朝公主嫁與匈奴王單于。搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩(shī)，也就弄清了為何第一首詩(shī)屢屢被漏選。原來(lái)人們對(duì)邊事的處置天然地存有尚武意識(shí)，也天然地鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。

其二

第二首詩(shī)較之第一首淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超所說(shuō)，是說(shuō)班超出使西域三十多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。班超三十年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔倫之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門(mén)關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門(mén)關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔倫的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門(mén)關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。