白鹿紙是一種古紙名，為宮廷御用。紙為特凈皮，規(guī)格為一丈二尺，所以也被稱為“丈二宣”。制造工藝要求高，制作難度大，是一種難得的書畫佳紙。

簡(jiǎn)要介紹

就宮廷御用白鹿紙而言，紙為特凈皮，規(guī)格為一丈二尺，所以也被稱為“丈二宣”。白鹿紙的制造工藝要求高，制作難度大，是一種難得的書畫佳紙。它紙質(zhì)潔白而瑩潤(rùn)如玉，纖維長(zhǎng)且厚重而有韌性，面滑如蠶絲，受墨柔和，明清時(shí)作為一種獨(dú)特的名貴紙品名揚(yáng)開來(lái)，之后絕竭。

紙張?zhí)厣?

宮廷御用白鹿紙每刀25張，四刀一包，著明黃布縫裹;每刀紙的邊口鈐有不同組合的“上用”“官”“?！薄暗摗薄皦邸薄鞍茁埂薄靶亍薄氨静邸薄八姆勘O(jiān)造”“蟾友”“曹祥慶記”“曹取言字號(hào)”等印記?！吧嫌谩被颉坝谩笔菍９┓罨实凼褂玫?，表示這種紙一定是最好的，代表了當(dāng)時(shí)造紙工藝的最高水平。一旦被封定為“上用”或“御用”紙，其他人就不能再用，當(dāng)然，市面上也不可能見到?！肮佟被颉肮儆谩笔枪﹥?nèi)廷皇室成員和臣工們使用的，紙的品質(zhì)較“上用”紙稍遜，只不過(guò)是在紙的抄造、分撿過(guò)程中，優(yōu)中選優(yōu)的為“上用”，其次為“官用”。“?！薄暗摗薄皦邸笔羌?、恭敬用語(yǔ)，對(duì)于供奉者來(lái)講，自然是必不可少的。“白鹿”是表示紙的品名。“宣邑”是指這一白鹿宣紙的產(chǎn)地，來(lái)源于宣紙的發(fā)源地宣城，申明其正宗。“本槽”是表明這一白鹿宣紙抄造的出處，出于本家的老紙槽。“四房監(jiān)造”是指對(duì)文房四寶制造的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，隸屬內(nèi)務(wù)府，鈐蓋此章以示為宮廷所用?！绑赣选笔欠Q宣紙為皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人、文人墨客的朋友，把其人格化，以友相看，可謂行影相隨，不可或缺。

古籍記載

《至正直記》：“世傳白鹿紙乃龍虎山寫篆之紙也。有碧、黃、白三品；白者瑩澤光凈可愛，且堅(jiān)韌勝江西之紙。趙松雪用以寫字作畫，闊幅而長(zhǎng)者稱白箓，后以白箓不雅，更名白鹿?！?/p>

《晉書·郄詵傳》載：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：卿自以為如何?詵對(duì)曰：臣鑒賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！笔钦f(shuō)，晉武帝泰始年間，吏部尚書崔洪舉薦郄詵當(dāng)左丞相，結(jié)果郄詵當(dāng)了雍州刺史，晉武帝問(wèn)他的自我評(píng)價(jià)，他說(shuō)：臣為帝出謀劃策治理國(guó)家，都是最好的，我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來(lái)形容特別出眾的人才，即“蟾宮折桂”?！安芟閼c記”“曹取言字號(hào)”是安徽涇縣小嶺曹氏造紙世家的造紙者?！缎X曹氏宗譜》載：“宋未爭(zhēng)攘之際，烽燧四起，避亂忙忙，曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來(lái)到小嶺，分徙十三宅，見此系山陬，田地稀少，無(wú)可耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)。”自此，小嶺大小十三坑，坑坑有紙槽，史載：“家家有舂聲，戶戶曬紙忙。”小嶺曹氏籍其獨(dú)有之資源，創(chuàng)造出宣紙，并日臻精湛之工藝，漸成中國(guó)宣紙業(yè)之佼者，生產(chǎn)的宣紙不僅為文人、畫家所鐘愛，且長(zhǎng)期被列為貢品。

歷史溯源

一說(shuō)，白鹿紙產(chǎn)于元代，最早是江西的道士寫符用紙，后因趙孟頫用以寫字作畫，嫌“”不雅、不吉，而看到造紙的抄簾上繡有形態(tài)各異的鹿圖，紙成后隱約可見鹿紋，而鹿又是祥瑞的象征，與福緊密地結(jié)合，所以更名為白鹿紙。二說(shuō)，時(shí)逢一年旱災(zāi)，河干地裂，百姓難以生存，這時(shí)一名叫“白樂(lè)”的青年，勇敢擔(dān)當(dāng)起為百姓尋水的重任。他不畏艱辛，翻山越嶺，但始終沒(méi)有找到，饑渴勞累使他昏睡過(guò)去。睡夢(mèng)中的他看到一位美麗的仙女飄然而下，仙女手中捏著一條白絲帕，她朱唇微啟，問(wèn)白樂(lè)有何愿望和困難。在知道了百姓因干旱而遭受的苦難后，她告訴白樂(lè)，水源就在你的眼前。說(shuō)完就飄然而去，只將手中的白絲帕拋下。白樂(lè)趕緊接住，夢(mèng)也醒了。急看手中，不知何時(shí)白絲帕變成了一張宣紙。抬眼望去，果真見有一巨大的鹿?fàn)畹氖^，一雙鹿眼的間距就有一丈又二。白樂(lè)走上前去，用手中的宣紙拭去石鹿眼睛和身上的泥塵。石鹿的眼睛隨著泥塵的拭去變得明亮無(wú)比，并淌出了感激的淚水，淚水越流越多，變成兩股清泉，清泉滋潤(rùn)了世間萬(wàn)物，解救了百姓。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念白樂(lè)，研制出了至善至美的、一丈二尺規(guī)格的、紙簾上繡有形態(tài)各異奔鹿的宣紙——白鹿紙，又稱白樂(lè)紙。

制造工藝

細(xì)究白鹿紙制造工藝，雖然與其他宣紙的制紙方法、工藝流程是相同的，都是由制料(皮料制作：砍條、蒸煮、剝皮、漬灰、堆積、蒸皮、踏洗、制皮坯、蒸煮、洗滌、撕選、攤曬、再蒸煮、再洗滌、再攤曬、鞭皮、再洗滌、檢皮、做胎、壓榨、選皮、打料、再洗滌、漂白;草料制作：選草、埋浸、洗滌、漬灰、堆積、再洗滌、曬干、蒸煮、再洗滌、攤曬、撕草、翻曬、再蒸煮、再洗滌、再攤曬、鞭草、再洗滌、壓榨、檢草、打料、再洗滌、漂白)、配料(混料、打勻、去水)、制藥(選上好的楊桃藤、剪藤、砸裂、冷水中浸汁)、制簾(剖蔑、抽絲、編織、涂漆)、制紙(配水、加紙藥、抄紙、榨紙、焙紙)、檢紙(分驗(yàn)、剪裁、包裝、入庫(kù))等繁雜的過(guò)程所完成的。但是白鹿紙的制造過(guò)程中，不僅每道工序做到至善至美、至純至真，又有許多細(xì)節(jié)不同，恰是完美的工序和這些不同的關(guān)節(jié)點(diǎn)的細(xì)致、苛求、全面，締造了白鹿紙的完美、絕倫、難求。白鹿紙制造過(guò)程中的這些不同的關(guān)節(jié)點(diǎn)在于選料精優(yōu)，正如胡韞玉在《紙說(shuō)》中所指：“紙之所造，首在于料”。皮選生長(zhǎng)期2-3年的不嫩不老韌皮、質(zhì)量處于最佳的青檀皮，用草選的是沙田稻草中段，藥選生長(zhǎng)期2年的，并在每年9月至來(lái)年4月間砍伐的楊桃藤，水選山泉水，等等。

白鹿紙制造除了原料和工藝的一些特異外，還有一個(gè)要點(diǎn)是在于紙簾的不同。當(dāng)然，白鹿宣紙的制造是使用白鹿簾。紙簾的規(guī)格不同、編制方法、密度不同、圖紋不同，使得制造出的宣紙的名稱不同。即用什么簾制什么紙，反過(guò)來(lái)說(shuō)，要制什么紙，就應(yīng)制什么簾。宣紙的品種與簾的品種、規(guī)格分不開。多品種、多規(guī)格的紙簾，形成多彩繽紛的不同品種的宣紙。

工藝傳承

雖然白鹿宣紙?jiān)缭?7世紀(jì)就已產(chǎn)生，但能制作白鹿宣紙的作坊或廠家并不多。當(dāng)時(shí)也只有制紙世家曹恒源等幾家制作，而且能編制白鹿簾的工匠也是為數(shù)極少。據(jù)報(bào)道，涇縣小嶺宣紙廠在不斷地挖掘傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，又使這一傳統(tǒng)絕技獲得了新生。曹氏宣紙的傳人、曹大三廿七世孫曹建勤先生新研制的白鹿紙制作極其考究，選料嚴(yán)格，工藝精巧，紙的暗紋內(nèi)隱有四大四小的八只奔騰的鹿，猶如一幅動(dòng)感的草原逐鹿圖。