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河北保定慈云禪寺 慈云禪寺
保定慈云禪寺
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保定慈云禪寺建于東北郊東金莊村關(guān)帝廟址。此關(guān)帝廟始建于明嘉靖年間(1522-1566)。萬歷四十六年(1618)重修,清光緒二十六年(1900),八國聯(lián)軍侵略中國,童年秋,英、法、德、意聯(lián)軍至保定,分城據(jù)守。關(guān)帝圣君廟,亦未幸免,被夷為廢墟。當(dāng)時,其廟房屋近百間,良田千畝,寺內(nèi)僧眾五十余人。公元1996年,由佛教協(xié)會發(fā)起,在保定市東金莊村修建慈云禪寺。與關(guān)帝廟并列建于東金莊村北。2004年慈云禪寺擴(kuò)建。2006年經(jīng)保定市佛教協(xié)會批準(zhǔn),重建大雄寶殿。
保定慈云禪寺基本信息

保定慈云禪寺怎么樣

慈云禪寺位于保定市蓮湖區(qū)金繁路與金莊街拐角處,東金莊村東南角,現(xiàn)在慈云禪寺的東南側(cè)還是當(dāng)?shù)卮迕竦那f稼地。慈云禪寺原名“義勇武安王廟”,始建于明嘉靖年間,距今已經(jīng)450余年了。明萬歷四十六年重修,易名慈云禪寺,自1903年至2005年先后五次重修。寺院座北面南占地6.6畝,建筑面積1050平方米。

進(jìn)入山門,東西兩側(cè)站立四位怒目圓睜的門神“金剛密達(dá)”。殿內(nèi)迎面供奉著笑口常開的彌勒佛菩薩。在大乘佛教中稱他現(xiàn)為等覺菩薩,也有稱為妙覺菩薩,是八大菩薩之一,大乘經(jīng)典中又常稱為阿逸多菩薩。他被唯識學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系,以《瑜伽師地論》為代表,而由無著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。彌勒佛北側(cè)供臺之上供奉的是護(hù)寺神“韋馱菩薩”。韋馱菩薩,又稱韋陀天,梵名音譯為私建陀提婆,意為陰天,原是印度婆羅門教的天神,為四天王座下三十二將之首,后來歸化為佛教的護(hù)法天神,是佛教中護(hù)法金剛力士的代表之一。相傳釋迦牟尼涅盤時,諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供養(yǎng)。韋馱也分得一顆佛牙,正準(zhǔn)備回天堂。一個捷疾鬼渾水摸魚,偷走一對佛牙舍利,撒腿就跑。韋馱奮起直追,剎那間將捷疾鬼抓獲,奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎韋馱能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法。于是,韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩。出山門大殿,中軸線第一座佛殿是“伽藍(lán)殿”,大殿前面有一個簡易香爐,香爐后面設(shè)置一個做工精細(xì)的七級寶塔。伽藍(lán)殿內(nèi),關(guān)圣帝右手撫須、左手執(zhí)書若有所思,左側(cè)雙手執(zhí)刀的是重周倉,右側(cè)捧金印的是關(guān)平。

關(guān)帝圣君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者(很多商賈都會去洛陽的關(guān)帝閣專門請關(guān)公),在儒家中稱為關(guān)圣帝君,另有文衡帝君之尊稱,佛教以其忠義足可護(hù)法,并傳說他曾顯圣玉泉山,皈依佛門。因此,尊他為護(hù)法伽藍(lán)神、蓋天古佛,於道家中,由于歷代封號不同,有協(xié)天大帝、翔漢天神、武圣帝君、關(guān)帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關(guān)壯繆、文衡圣帝、崇富兵君等,民間則俗稱恩主公。伽藍(lán)殿內(nèi)東西兩側(cè)有點(diǎn)雜亂無章,堆放著許多法物,這些物品應(yīng)該有專門的倉庫,管理有序才能誠心尊神敬佛!伽藍(lán)菩薩的北側(cè)供奉著觀世音菩薩。河北省保定市著名景點(diǎn)---慈云禪寺

伽藍(lán)殿的東西兩側(cè)是兩層的綜合樓,其中設(shè)置有:法物流通處、念佛堂、齋堂、僧人宿舍等等。出伽藍(lán)殿北側(cè)大門,對面就是寺院的主體建筑“大雄寶殿”。

“迦葉”是佛陀十大弟子之一。全名大迦葉、摩訶迦葉(‘葉’字音‘?dāng)z’)。又作迦葉波、迦攝波。意為飲光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆羅門家。于佛成道后第三年為佛弟子,八日后即證入阿羅漢境地,為佛陀弟子中較無執(zhí)著之念者。人格清廉,深受佛陀信賴;于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入滅后,成為教團(tuán)之統(tǒng)率者,于王舍城召集第一次經(jīng)典結(jié)集。直至阿難為法之繼承者,始入雞足山入定,以待彌勒出世,方行涅槃。禪宗以其為佛弟子中修無執(zhí)著行之第一人,特尊為頭陀第一;又以‘拈花微笑’之故事,至今傳誦不絕。

“阿難”亦稱阿難陀。釋迦牟尼佛的十大弟子之一,為梵語的音譯。意為“歡喜”,“喜慶”原是釋迦牟尼佛的堂弟。阿難跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時,選阿難為常隨侍者。因?yàn)樗麑W⒌胤谭鹜?,?jǐn)記無誤佛的一言一語,因此被稱為“多聞第一”。佛滅后第一結(jié)集由阿難誦出三藏中的經(jīng)藏。佛祖涅槃后,大迦葉尊者成為“初祖”,統(tǒng)領(lǐng)廣大佛家弟子。大迦葉圓寂后,阿難尊者繼承迦葉率領(lǐng)徒眾宏揚(yáng)佛法,被后世尊成為“二祖”。

大雄寶殿內(nèi)東西兩側(cè)是形態(tài)各異的十八羅漢,十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

大雄寶殿的北門兩側(cè)供奉著許多菩薩,騎六齒白象的是普賢菩薩、乘坐獅子的是文珠菩薩、還有男版千手觀音、文武財神爺?shù)鹊取?/p>

大雄寶殿佛祖金身北側(cè),供奉的是海島觀音菩薩,在觀音菩薩兩側(cè)有善財童子和龍女像作為脅侍。

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