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無(wú)錫市宜興市洞靈觀怎么樣

宜興洞靈觀，即天申宮、朝陽(yáng)道院，緊依張公洞。唐以前洞靈觀為寺。唐開(kāi)元初，萬(wàn)惠昭天師至此投簡(jiǎn)封龍，奏復(fù)為道觀。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀”，屬縣城內(nèi)的通貞觀，賜封庚桑楚為“洞靈真人”，亢倉(cāng)子九篇為《洞靈真經(jīng)》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經(jīng)》歸入《道藏》，唐代時(shí)聞名于全國(guó)，被列為道教七十二福地之一。后屢遭兵毀。1994年7月，市政府風(fēng)景園林管理部門負(fù)責(zé)籌資重建洞靈觀，依山旁洞，占地2萬(wàn)平方米，建筑面積2千平方米，上下8殿。同年12月，經(jīng)宜興市人民政府批準(zhǔn)，洞靈觀正式列為道教活動(dòng)場(chǎng)所。

歷史沿革

發(fā)展歷史

洞靈觀即天申宮、朝陽(yáng)道院，緊依張公洞。唐以前洞靈觀為寺。唐開(kāi)元初，萬(wàn)惠昭天師至此投簡(jiǎn)封龍，奏復(fù)為道觀。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀”，屬縣城內(nèi)的通貞觀，賜封庚桑楚為“洞靈真人”，亢倉(cāng)子九篇為《洞靈真經(jīng)》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經(jīng)》歸入《道藏》。后洞靈觀遭兵毀。南唐保大三年，道士周敬徵繪圖奏請(qǐng)，遂賜營(yíng)建。韓熙載撰碑記云：“青龍將關(guān)尹重來(lái)，白馬共胡僧卻去。”又云：“奮御筆以題額，賜洞靈之美名?！彼未笾邢榉哪?，真宗帝賜金帛一新洞靈觀棟宇。乾道六年，內(nèi)侍劉能入道，請(qǐng)升為宮，孝宗帝賜額“天申萬(wàn)壽宮”。元代，三十八代掌教天師張與材至此尋祖朝真，留有詩(shī)句：“秋風(fēng)吹衣草樹(shù)涼，巨靈守護(hù)神丹光。袖攜天香入洞府，散作云霧空蒼茫。柱杖鏗鏘響微步，石髓垂垂?jié)櫢事?。時(shí)當(dāng)相遇五百年，分明中有升天路?！痹┒觊g，住山李勛在天申宮前募建石柱6根，一如當(dāng)年華表插天。元末，天申宮廢。明洪武二年，道士陳清源復(fù)建，后廢。宣德二年，道會(huì)談惟一構(gòu)屋數(shù)楹供傳道。清康熙三十三年（1694），道士潘朝陽(yáng)募資在洞靈觀址重建，改名朝陽(yáng)道院。后朝陽(yáng)道士在此得道，并著有三才圖。清末又遭兵毀。

洞靈觀重建于1995年3月，與張公洞相鄰，建筑面積1500多平方米，占地近萬(wàn)平方米。自山腳至山頂，重門次第，殿宇巍峨、紅墻黛瓦、綠蔭掩映，建有靈觀殿、玉皇殿、天師殿、三清殿等八座殿宇，殿內(nèi)29尊神像熠熠生輝。

史料記載

唐代皇甫冉《洞靈觀》詩(shī)云：“孤煙靈洞遠(yuǎn)，積雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古壇?？蛠?lái)清夜久，仙去白云殘。明月開(kāi)金箓，焚香入木蘭。”

唐許渾《題洞靈觀冬青樹(shù)》詩(shī)云：“霜霰不凋色，兩株交石壇。未秋紅實(shí)淺，經(jīng)夏綠陰寒。露重蟬鳴急，風(fēng)多鳥(niǎo)宿難。何如西禁柳，晴舞玉闌干?！?/p>

宋蔡肇《題洞靈觀》詩(shī)云：“勝跡傳來(lái)不記年，昔聞曾駐漢神仙。赤烏方喜靈壇建，白馬俄驚梵宇遷。觀額自唐因記定，宮碑至宋有珉鐫。江南福地雖云眾，第一無(wú)過(guò)此洞天?！?/p>

民國(guó)23年，鄉(xiāng)紳儲(chǔ)南強(qiáng)重修張公洞時(shí)同修朝陽(yáng)道院部分道室?？箲?zhàn)時(shí)被日軍炸毀。

1994年7月，市政府風(fēng)景園林管理部門負(fù)責(zé)籌資重建洞靈觀。重建后的洞靈觀依山旁洞，占地2萬(wàn)平方米，建筑面積2千平方米，上下8殿。同年12月，經(jīng)宜興市人民政府批準(zhǔn)，洞靈觀正式列為道教活動(dòng)場(chǎng)所。