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菩薩蠻·水精簾里頗黎枕

#古詩詞# 0 0
《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》是唐代文學(xué)家溫庭筠的一首閨情詞,出自《全唐詩》。詞上闋寫女子居處的環(huán)境,妙處全在借景物作烘托,以極其含蓄委婉的筆法暗示女主人公的生活情狀和心理活動(dòng);下闋也是借物襯托之法,寫女子的衣著、頭飾,寫她剪制春勝的活動(dòng),通過幾個(gè)細(xì)節(jié)勾勒了人物的形貌,合起來是一幅玲瓏明麗的女子懷春圖。
  • 中文名: 菩薩蠻·水精簾里頗黎枕
  • 類型:
  • 作者: 溫庭筠
  • 創(chuàng)作時(shí)間: 晚唐
詳細(xì)介紹 PROFILE +

基本介紹

《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞所寫的主人公是一位年輕女子。上闋寫她居處的環(huán)境,借助景物的烘托委婉地透露出人物的心理狀態(tài);下闋描述她的穿戴打扮,通過幾個(gè)細(xì)節(jié)勾勒了人物的形貌,合起來是一幅玲瓏明麗的女子懷春圖。

內(nèi)容介紹

作品原文

菩薩蠻⑴

水精簾里頗黎枕⑵,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿膦恰?/p>

藕絲秋色淺⑷,人勝參差剪⑸。雙鬢隔香紅⑹,玉釵頭上風(fēng)⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻:詞牌名。此詞詠立春或人日。全篇上下兩片大意從隋薛道衡《人日詩》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前“脫化。

⑵頗黎:李白《玉階怨》“卻下水精簾”,李商隱《偶題》“水紋簟上琥珀枕”,表示光明潔凈的境界和這句相類。“頗黎”既玻瓈、玻璃。

⑶”江上“兩句:張惠言《詞選》評(píng)注:“江上以下,略敘夢(mèng)境?!焙髞碚f此篇者亦多采用張說。說實(shí)了夢(mèng)境似亦太呆,不妨看做遠(yuǎn)景。詳見《讀詞偶得》。

⑷藕絲秋色淺:當(dāng)斷句,不與下“人勝參差剪”連。藕合色近乎白,故說“秋色淺”,不當(dāng)是戴在頭上花勝的顏色。這里藕絲是借代用法,把所指的本名略去,古詞常見。如溫庭筠另首《菩薩蠻》“畫羅金翡翠”不言帷帳;李璟《山花子》“手卷真珠上玉鉤”不言簾。這里所省名詞,當(dāng)是衣裳。作者另篇《歸國謠》:“舞衣無力風(fēng)斂,藕絲秋色染”,可知。李賀《天上謠》:“粉霞紅綬藕絲裙?!?/p>

⑸勝:花勝,以人日為之,亦稱“人勝”?!肚G楚歲時(shí)記》:“正月七日為人日,……剪彩為人,或縷金簿(箔)為人以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢;又造華勝以相遺?!比A勝男女都可以戴;有時(shí)亦戴小幡,合稱幡勝。到宋時(shí)這風(fēng)俗猶存,見《夢(mèng)梁錄》《武林舊事》“立春”條。

⑹香紅:指花,即以之代花。著一“隔”字,兩鬢簪花,光景分明。

⑺玉釵頭上風(fēng):幡勝搖曳,花氣搖蕩,都在春風(fēng)中。作者《詠春幡》詩:“玉釵風(fēng)不定,香步獨(dú)徘徊”意境相近。

白話譯文

一個(gè)美女,睡在水晶簾里面玲瓏的頗黎枕上,在這上面睡覺的女人干什么呢?相思懷念呢,屋里并不冷,暖暖的,香爐上焚著香,連繡著鴛鴦的錦被都是香的,這樣的環(huán)境下少不了惹夢(mèng)。江邊那綿長而細(xì)軟的柳絲,剛剛發(fā)新芽,看上去朦朦朧朧,像籠罩在一片煙靄之中。春天來了,大雁開始向北飛了,大雁一字飛過時(shí),天上那一輪殘?jiān)戮鸵Я恕?/p>

作者介紹

溫庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時(shí),故屢舉進(jìn)士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律,詩詞兼工。詩與李商隱齊名,時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊并稱“溫韋”?,F(xiàn)存詩三百多首,詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這首詞所寫的主人公是一位年輕女子。水精,就是水晶。頗黎,就是玻璃。門窗上掛著水晶制成或者晶瑩透明賽似水晶的簾子,床上放著玻璃制成或滑潤細(xì)膩如玻璃般的枕頭。第一句雖僅舉出兩件器物,但女子房中其他陳設(shè)的精致講究由此便可想見。更重要的是,房主人情操的高雅美潔,也就可以借此窺見端倪。此刻,女主人公正恬然入睡于她那繡有鴛鴦圖案的錦被之中,做著一個(gè)個(gè)旖旎的夢(mèng)?!豆旁娛攀住た蛷倪h(yuǎn)方來》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我一端綺?!牟呻p鴛鴦,裁為合歡被?!北蛔佑孟銧t熏過,既暖且香,故能“惹夢(mèng)”——帶有溫柔綺麗色彩的春夢(mèng)。開篇兩句,僅十四個(gè)字,并列地寫了水精簾、頗黎枕、鴛鴦錦三件器物,卻并不給人平板呆滯之感,因?yàn)槠渲兄恻c(diǎn)染了輕輕浮動(dòng)于室內(nèi)的香氣和主人公幽遠(yuǎn)飄緲的夢(mèng)思,就使這本來靜止的畫面變得有了生氣,甚至充滿了幻想的意味。

“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁?,緊承“暖香惹夢(mèng)”而來,因此清人張惠言認(rèn)為這兩句寫的就是女主人公的夢(mèng)境(見張惠言《詞選》對(duì)此詞的評(píng)注)。這自然不無道理。可是,盡管日常生活中的夢(mèng)有許多確是不可思議、無從解釋的,在文學(xué)作品中所寫的夢(mèng)卻大抵能找到某種現(xiàn)實(shí)的原因或契機(jī)。因此,即使“江上”兩句寫的是夢(mèng)境,這夢(mèng)境也必然與女主人公的生活實(shí)境有些關(guān)系。根據(jù)溫庭筠的另一首詞《望江南·梳洗罷》可以想象,這位夢(mèng)見“江上柳如煙”的女子,或許也是住在臨江的樓閣里,每日對(duì)著江水在思念著心上人。她的夢(mèng),很可能便是她平日習(xí)見景致的幻化表現(xiàn)在夢(mèng)境里。江岸邊的柳樹迷蒙似煙,暈成朦朧的一片。侵曉時(shí)分,月亮殘了。在熹微的晨光中,大雁已經(jīng)開始一天的旅程,它們正結(jié)隊(duì)飛回北方。寂靜的天空中,也許還偶爾傳來它們的長唳。這是一幅十分凄清迷離又有聲有色的畫面。而這幅春江曉雁圖的意義是在畫面之外:冬天過去了,春天已經(jīng)歸來,因避寒而飛往南方的大雁,此時(shí)正連夜飛返家鄉(xiāng),唯獨(dú)樓上那女子所思念的人卻仍然沒有音耗。眼前的景致既是她平時(shí)倚樓眺望所常見,也就難免化作她這時(shí)在鴛鴦錦被里所做之夢(mèng)。另外,錦被上繡鴛鴦也是作者有意的安排。成雙成對(duì)的鴛鴦,恰恰反襯了女主人公的孤單寂寞。

上闋的妙處全在借景物作烘托,以極其含蓄委婉的筆法暗示女主人公的生活情狀和心理活動(dòng)?!八熇铩倍涫墙?,“江上柳如煙”二句則是遠(yuǎn)景,不管近景遠(yuǎn)景,都緊緊圍繞著女主人公的生活和情緒落筆。在前二與后二句看似松散的結(jié)構(gòu)中,實(shí)際上一貫穿著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。

詞的后半正面刻劃這位女主人公,同樣有著含蓄深婉之妙。“藕絲秋色淺”寫衣著。藕成熟于秋季,故將淡紫近白的藕合色稱作“秋色”,又轉(zhuǎn)而用這色彩來代指藕合色絲綢做成的衣裳,這是中國古代詩文常用的一種修辭手法。

“人勝參差剪”。人勝又叫花勝、春勝,是用彩紙或金箔剪刻而成的一種飾品,可以貼在屏風(fēng)上,也可以戴在發(fā)鬢上。唐時(shí)風(fēng)俗在正月七日(又稱人日)這一天,要剪戴花勝以迎接春天到來,尤以婦女喜愛此項(xiàng)活動(dòng)。從這句看,女主人公參參差差地剪出花勝準(zhǔn)備佩戴,似乎興致不淺。

“雙鬢隔香紅”。以描寫氣味和顏色的“香紅”代指好的面容,正如以“藕絲秋色淺”代指衣裳,手法相同。這里的“隔”字用得頗講究,因?yàn)殡p鬢正是隔開在臉龐兩邊,形象鮮明如見,而且仿佛“雙鬢”有了某種主動(dòng)性,還似有若無地流露出一絲遺憾不足的意味。

“玉釵頭上風(fēng)”,承上雙鬢連寫女主人公的頭飾。她頭上插著的玉釵在春風(fēng)中輕輕搖曳擺動(dòng)?!帮L(fēng)”在這里是名詞作動(dòng)詞用,形容女子的頭飾在微微顫動(dòng)的樣子。

這四句刻劃人物用的也是借物襯托之法。寫女子的衣著、頭飾,寫她剪制春勝的活動(dòng),并沒有一句直接寫她的形貌,卻使人可以想見她的外形與心靈之美好可愛。最奇妙的是整個(gè)下闋根本不提她的滿腹心事,只是一味渲染她的美麗和她剪春勝的動(dòng)作,而這就使她的孤單處境和悠悠夢(mèng)思更加令人覺得可嘆。詞人對(duì)她的同情,也就盡在不言之中。

溫庭筠是唐代詩人中較早致力于詞的創(chuàng)作的一個(gè),是花間派的代表作家之一。他的詞多寫女子日常生活,當(dāng)是受到南朝宮體詩的一定影響。但溫詞常著重表現(xiàn)人物心理活動(dòng),而且是借助寫景寫物等手法來表現(xiàn),因此在藝術(shù)境界上又與宮體詩有所不問。這些從這首《菩薩蠻》詞都可以看得很清楚。

名家點(diǎn)評(píng)

明楊慎《升庵詩話》曰:王右丞詩:“楊花惹暮春?!崩铋L吉詩:“古竹老梢惹碧云?!睖赝ン拊~:“暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦?!睂O光憲詞:“六宮眉黛惹春愁?!庇谩叭恰弊址菜?,皆絕妙。

明田藝蘅《留晴日札》卷四曰:詩中用“惹”字,有有情之“惹”,有無情之“惹”。隋煬帝“被惹香黛殘”,賈至“衣冠身惹御爐香”,古辭“至今衣袖惹天香”,溫庭筠“暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦”,孫光憲“眉黛惹春愁”,皆有情之“惹”也。王維“楊花惹暮春”,李賀“古竹老梢惹碧云”,皆無情之“惹”也。

明卓人月《古今詞統(tǒng)》徐士俊評(píng):“藕絲秋色染”,牛嶠句也?!叭尽薄ⅰ皽\”二字皆精。

清譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》評(píng)“江上柳如煙”句曰:觸起。

清吳衡照《蓮子居詞話》曰:飛卿《菩薩蠻》云:“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿??!薄餍×畈凰拼酥≈?,便覺寡味。

清陳廷焯《白雨齋詞話》曰:“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿?。”飛卿佳句也。好在是夢(mèng)中情況,便覺綿邈無際。若空寫兩句景物,意味便減。悟此方許為詞。不則即金氏所謂“雅而不艷,有句無章”者矣。

陳廷焯《云韶集》曰:“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑥拇嗣撎?。“紅”字韻,押得妙。

陳廷焯《詞則·大雅集》曰:夢(mèng)境凄涼。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》曰:“飛卿詞極流利,為《花間集》之冠?!镀兴_蠻》十四首,尤為精湛之作。茲從《花庵詞選》錄四首以見其概。十四首言及楊柳者凡七,皆托諸夢(mèng)境。風(fēng)詩托興,屢言楊柳,后之送客者,攀條贈(zèng)別,輒離思黯然,故詞中言之,低回不盡,其托于夢(mèng)境者,寄其幽渺之思也?!?/p>

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懷才不遇是古代文人常有的感慨,他們通過詩詞表達(dá)了自己雖有才華卻未能得到施展的苦悶和無奈。在浩如煙海的古詩詞中,此類佳作亦屢見不鮮,如:《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《念奴嬌·赤壁懷古》《登幽州臺(tái)歌》《賈生》《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》《蜀相》等,都是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞。下文MaiGoo小編就為大家盤點(diǎn)下10首表達(dá)懷才不遇的經(jīng)典古詩詞,一起來欣賞下這些文豪筆下的內(nèi)心世界,感受他們豐富的情緒與情感吧。
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