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作品原文

菊花

秋叢繞舍似陶家⑴，遍繞籬邊日漸斜⑵。

不是花中偏愛(ài)菊⑶，此花開(kāi)盡更無(wú)花⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴秋叢：指叢叢秋菊。舍（shè）：居住的房子。陶：指東晉文學(xué)家陶淵明。

⑵繞：走曲折的路。這里是轉(zhuǎn)游的意思?；h：籬笆，用竹、木、蘆葦?shù)染幊傻膰鷫蚱琳?。日漸斜（xiá）：太陽(yáng)漸漸落山。

⑶偏愛(ài)：不公正、不平均的愛(ài)。

⑷盡：完。更（gèng）：復(fù)、再。

白話譯文

叢叢秋菊環(huán)繞屋舍，好似陶潛家。圍繞籬笆轉(zhuǎn)游，不覺(jué)紅日西斜。

并非我在百花中對(duì)菊花特別鐘愛(ài)，只因?yàn)樗_(kāi)放以后，再?zèng)]有花。

背景介紹

這是一首賞菊之作。在舊時(shí)詩(shī)文中，常將菊花作為封建士大夫道德品質(zhì)的象征。此詩(shī)即為其中之一，約于貞元十八年（802）作于長(zhǎng)安。

作者介紹

元稹（779—831），唐代詩(shī)人。字微之，河南（治今河南洛陽(yáng)）人。早年家貧。唐德宗貞元九年（793）舉明經(jīng)科，貞元十九年（803）舉書(shū)判拔萃科，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書(shū)門(mén)下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷，補(bǔ)遺六卷，存詩(shī)八百三十余首。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)。有人贊美它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意地道出了詩(shī)人愛(ài)菊的原因。

第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。詩(shī)人將種菊的地方比作陶家，可見(jiàn)秋菊之多，花開(kāi)之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現(xiàn)了詩(shī)人專(zhuān)注地看花的情形。句中的“繞”字寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現(xiàn)了詩(shī)人賞菊時(shí)悠閑的情態(tài)。詩(shī)人被菊花深深吸引住了，其愛(ài)菊之情，似較陶淵明有過(guò)之而無(wú)不及。“遍繞”“日漸斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩(shī)人對(duì)菊花的由衷喜愛(ài)真切地表現(xiàn)了出來(lái)，字里行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè)不思返的畫(huà)面。

三四兩句“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，點(diǎn)明了詩(shī)人愛(ài)菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉(zhuǎn)，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨(dú)立支持，為世界平添了盎然的生機(jī)。一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞，人們愛(ài)花之情自然就集中到菊花上來(lái)。詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情，愛(ài)不能舍了。詩(shī)人從菊花凋謝最晚這個(gè)角度出發(fā)，寫(xiě)出了自己獨(dú)特的愛(ài)菊花的理由。其中也暗含了對(duì)菊花歷盡寒冷最后凋零的堅(jiān)強(qiáng)品格的贊美之情。中國(guó)古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志，如屈原的《橘頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅(jiān)強(qiáng)的品格，也是這種寫(xiě)作手法，寓有深意。

這首七言絕句詩(shī)，雖然寫(xiě)的是詠菊這個(gè)尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩(shī)人獨(dú)特的愛(ài)菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)菊花，卻通過(guò)愛(ài)菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動(dòng)，意趣盎然。該詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊(yùn)藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代吳曾：“李和文公作詠菊《望漢月》詞，一時(shí)稱美。云：‘黃菊一叢臨砌。顆顆珠露妝綴。獨(dú)教冷落向秋天，恨東君不曾留意。雕欄新雨霹。綠蘚上，亂鋪金蕊。此花開(kāi)后更無(wú)花，愿愛(ài)惜、莫同桃李。’時(shí)公鎮(zhèn)澶淵，寄劉子儀書(shū)云：‘澶淵營(yíng)妓，有一二擅喉囀之技者，唯以“此花開(kāi)后更無(wú)花”為酒鄉(xiāng)之資耳?！皇腔ㄖ形?ài)菊，此花開(kāi)后更無(wú)花’，乃元微之詩(shī)，和文述之爾?！保ā赌芨凝S漫錄》卷一六）

清代馮班：“奪胎換骨，宋人謬說(shuō)，只是向古人集中作賊耳。冷齋稱王荊公《菊花》詩(shī)‘千花萬(wàn)卉凋零后，始見(jiàn)閑人把一枝’，以為勝鄭都官《十日菊》，謬也。荊公詩(shī)多滲漏，上句‘凋零’二字不妥，下句云‘一枝’，似梅花，‘閑人’二字牽湊。何如微之云‘不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)后更無(wú)花’，語(yǔ)意俱足。鄭詩(shī)亦渾成，非荊公所及。”（《鈍吟雜錄》卷四）