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三坊七巷天后宮位于福建省福州市鼓樓區(qū)三坊七巷郎官巷中，位于嚴(yán)復(fù)故居斜對面，是福州舊城內(nèi)僅存天后宮。目前建筑為清代重修并保存至今，與比鄰的綏安會館同為一體，為清綏安會館附屬建筑，祀天后媽祖，系建寧人出資修建。重修于清代，占地面積1470平方米。

郎官巷天后宮為坐南朝北的單進(jìn)建筑，臨街開三個門，進(jìn)大門后依次是前殿、正殿和后殿。保持著清代福州建筑婉約、別致的風(fēng)格。前殿有戲臺，院內(nèi)石板鋪地，兩側(cè)建有廂廊其木構(gòu)件雕刻精美，正殿的頂部有鎏金藻井，由七層如意斗拱疊澀螺旋結(jié)頂，優(yōu)美華貴，殿正中供奉了媽祖神像?，F(xiàn)在這個媽祖神像是建莆田籍著名工藝美術(shù)大師佘國平設(shè)計并建造完成。塑像所有彩繪均使用礦物彩，可經(jīng)千年不褪；手工按金工藝，其光澤度足以和鍍金相媲美。

后殿供奉九尊神像，正中三尊分別為，正一盟威道創(chuàng)始人祖天師張道陵（中）、武財神趙公元帥（左）、送子金闕監(jiān)生高元帥（右）；左側(cè)三尊分別為北方之神真武大帝（中）、紫霞仙府督署裴師真人（左）、掌管武術(shù)、音樂、戲曲的九天會樂三田都元帥（右）；右側(cè)三尊分別為慈航普度天尊（中）、泰山奶奶碧霞元君（左）、順天圣母臨水夫人陳靖姑（右）。

戲樓

逢年過節(jié)，前殿戲臺唱戲，兩側(cè)的廂樓和天井人山人海，十分熱鬧，是福州坊巷中一處重要的道教信仰活動場所。

三國后期到唐代初年，綏安包含了建寧、泰寧及寧化等周邊地區(qū)。綏安會館為建寧、泰寧人設(shè)在省城福州的機(jī)構(gòu)，館址的房屋供同鄉(xiāng)、同業(yè)聚會或寄寓。古時郎官巷西接大小水流灣(宋代稱水流坑)，內(nèi)河與閩江相通，是早期水上交通道口，通連羅城大濠的浦尾，這里的入城船只可達(dá)三處，是福州市民和官紳西出福州城，經(jīng)洪山橋、洪塘古渡，沿閩江北上南下的證據(jù)。

據(jù)清《綏安會館碑記》記載， “紙、木、茶、筍等幫，貿(mào)遷至省，暨轉(zhuǎn)運天津等處者，險歷灘河，逾越海澨，莫不感戴神靈，生計日隆，備臻利涉，思有以報答天后之鴻慈，圖建會館?！比黄呦锕艜r內(nèi)河水路四通八達(dá)，是福州城區(qū)內(nèi)商業(yè)匯聚的通衢和中轉(zhuǎn)碼埠，隨不臨海，但承擔(dān)著南北貿(mào)易的中轉(zhuǎn)樞紐作用，許多與“海上絲綢之路”的南北文化交融形成 于此。古時郎官巷內(nèi)入城船只可達(dá)三處，是出海商賈沿江北上南下，走向全國，走向世界的貿(mào)易集散口岸。繼而形成了與“海上絲綢之路”中閩商文化、閩臺商貿(mào)歷 史密切相關(guān)的祈福信俗，蘊(yùn)含著閩商文化精神以及閩臺特色。例如“茶幫拜媽祖”文化、禮斗祈福、福船開光等，并成為非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項目。福建是臺灣絕大多數(shù) 同胞的祖籍地，信仰民俗文化極為相似，而隨著兩岸經(jīng)貿(mào)文化往來的發(fā)展，三坊七巷天后宮近年來舉辦的初五迎財神活動，也逐步成為三坊七巷乃至福州、福建兩岸 信俗文化交流中的一個新亮點。