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定安縣海南玉蟾宮 海南玉蟾宮
海南玉蟾宮
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玉蟾宮諸殿,環(huán)繞在文筆峰潮周圍。文筆峰南坡的自然走勢,大致在子午線玉蟾宮諸殿上。以南坡自然走勢為中軸線,以峰頂巨石及制高點為背景依托,以東西兩側(cè)為雙翼,以園林藝術(shù)點綴、綿延于中國古建筑群之間,整體布局生動、和諧。生動是整體有騰飛之意,站在峰頂俯瞰,會讓人產(chǎn)生駕鶴騰云之感;和諧是古建筑群疏密合度,莊嚴與親和相互映襯,建筑與園林互為補充,能拓展游覽的觀賞空間和想象空間,無重沓之感,展現(xiàn)了天人合一的文化內(nèi)涵。
海南玉蟾宮基本信息
所在景區(qū)
文筆峰盤古文化旅游區(qū)是融盤古文化、道教文化、中華香文化、養(yǎng)生文化,集旅游觀光、休閑娛樂、道教養(yǎng)生、宗教朝圣和文化研究為一體的國家級大型文化旅游區(qū)。傳說文筆峰是盤古開天辟地后出現(xiàn)的第一座山峰,是由盤古的鼻梁所化,道教南宗的創(chuàng)始人、南宗五祖白玉蟾在此歸隱,占地面積1200余畝,建有玉蟾閣、藥王殿、財神殿、文昌閣、慈航殿、文筆書院、元辰殿、媽祖殿、黎母殿、轉(zhuǎn)運殿、月老殿七星殿、玉清殿、養(yǎng)生殿、居士林20多處殿堂。

玉蟾宮位于海南省定安縣文筆峰山麓,是道教南宗的實際創(chuàng)始人、南宗五祖白玉蟾的最終歸隱之所。玉蟾宮是道教在海南唯一的合法廟宇,被道教奉為“南宗宗壇”。玉蟾宮擁有世界上最大的道教建筑群,由祈求平安的慈航殿、和合姻緣的月老殿、囑照本命的元辰殿、開啟智慧的文昌閣、健康長壽的藥王殿、發(fā)家治富的財神殿等近20座殿堂組成。建筑結(jié)構(gòu)完整、風格鮮明,系統(tǒng)地展現(xiàn)了道家主題文化特色。殿宇美輪美奐、雕刻精妙絕倫,體現(xiàn)了古代勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

主殿玉蟾閣

本殿敬奉南宗五祖白玉蟾。南宗五祖白玉蟾,以其天縱英才扶宗詡教,創(chuàng)發(fā)文明而蔭覆后昆,被譽為海南在中國歷史上的第一文化名人。玉蟾宮稟承玉蟾祖師立教宗旨,內(nèi)懷性命雙修,外主濟世利人,將以南宗深厚的歷史文化底蘊,回報各方善信恩德?;驹煨蜑榘私切螛情w,其飛檐、重檐輔之以燈光,在夜間可以見到道經(jīng)所述天宮“八角垂芒”的景象,其建筑風格為玉蟾宮建筑的特色代表。

紫陽杏林殿

本殿敬奉南宗初祖紫陽真人———張伯端、杏林真人 ———石泰。張伯端,北宋人,號紫陽。著《悟真篇》,開南宗一脈慧命真源。石泰,江蘇常熟人,號翠玄子。在民間行醫(yī)施藥,濟世救人,且不受報酬,被民間尊稱為杏林真人。

道光翠虛殿

本殿敬奉南宗三祖紫賢真人———薛式、四祖翠虛真人———陳楠。 薛式,北宋閬州人,號道光,南宗弟子尊稱之“紫賢真人”。陳楠北宋時瓊州人,號翠虛子,被稱為“翠虛真人”。在民間以符藥治病,時常摶符藥為丸,治病每有奇效,民間因而敬稱之“陳泥丸”。

三清壇

三清壇是文筆峰地勢最高的建筑。玉蟾宮不設(shè)代表道教最高信仰的三清神殿,但在最高的峰頂上建壇供奉三清尊神,以表達天上人間渾然一體的意象。壇上設(shè)三座銅質(zhì)香爐,供道教信徒向三清道祖表達敬意。由南路中軸線,經(jīng)玉蟾閣可以登上三清壇,象征按照南宗的道德性命之學進行修持可以實現(xiàn)信仰,沿七星亭從北路也可以登上三清壇,以表現(xiàn)踏天罡、朝玉京的道教傳統(tǒng)教義。

藥王殿

藥王殿供奉藥祖神農(nóng)氏、藥王孫思邈、藥仙李時珍的神位。藥祖神農(nóng)氏是上古“三皇”之一。神農(nóng)氏遍嘗百草,教百姓種植五谷,辨認各種草藥,被推為天下共主,后人尊稱為“炎帝”。孫思邈是唐代著名醫(yī)藥學家,著《千金方》等,被奉為藥王。李時珍是明朝大醫(yī)學家,寫有《本草綱目》,被奉為藥仙。

天后殿

供奉天妃、天上圣母,俗稱媽祖。北宋時詔封“順濟夫人”,元朝封“護國明著天妃”,清朝封“昭靈顯應(yīng)仁慈天后”。其救海難,活民命,信仰在東南亞沿海地區(qū)流傳極廣。

碧霞殿

碧霞元君是東岳泰山神之女,誕辰于四月十八日。據(jù)西晉張華《博物志》記載的古老傳說,早在商周之際,碧霞元君就顯現(xiàn)神跡。當時,周文王委任姜太公為灌壇令,管理水利灌溉方面的事務(wù),但長年無風無雨。某日,周文王夢見一婦人當?shù)酪箍?,問其故,婦人回答說,“我是東岳泰山神的女兒,嫁給西海神童為婦?,F(xiàn)在灌壇令擋住了我回泰山省親的道路,我若得行,必有大風雨。因為姜太公是有德君子,所以我不敢以暴風雨驚擾他。”次日,周文王召姜太公回朝,果然有暴風雨由東向西刮過。周文王因知姜太公有德,于是拜太公為大司馬。(此據(jù)顧炎武《日知錄》,他本亦作周武王)。

由于泰山在五岳中據(jù)東方,配四季為春,配五行為木德,每年春回大地,總是泰山先綠,所以在我國古代,泰山是大自然的生命力生生不息的象征。碧霞元君作為泰山神之女,因此有保佑婦女兒童的神職,慈祥和藹,被民間稱為“泰山娘娘”。送子娘娘和護童娘娘,都是碧霞元君的分靈化身。

七星亭

從山腳至峰頂,依傍山勢建北斗七星亭。自下而上,分別名為瑤光、開陽、玉衡、天權(quán)、天璣、天璇、天樞。

三洞書院

既是玉蟾宮的藏經(jīng)院,也是玉蟾宮舉辦學術(shù)論壇、進行傳統(tǒng)文化教育的重要場所,經(jīng)院由結(jié)構(gòu)相對復雜的仿古建筑群構(gòu)成,錯落有致,整體風格清新儒雅。

財神殿

財神殿供奉關(guān)圣帝君、劉海蟾祖師、玄壇趙公明元帥三位神主。關(guān)圣帝君即關(guān)羽,民間稱關(guān)公。關(guān)公的忠誠信義,是獲得財富和擁有財富背后的精神支柱,被奉為武財神。

文昌閣

文昌閣敬奉文昌帝君和魁斗星君,主掌文昌六星之神府,凡人世間讀書、做官的,所得品階爵祿都由文昌神府裁決,所以自古以來,一切學宮學堂都建置文昌祠、閣。

月老殿

月老是民間傳說中主管男女婚姻的神,人間總有些男女,在感情上迷路了,于是月老出手相助,在有緣人的腳上系根紅繩,讓他們越走越近。據(jù)說,“千里姻緣一線牽”的“線”,就是月老布袋里的紅繩。

元辰殿

供奉斗姆元君及六十位本命神(六十甲子),五方帝君。斗姆元君是北斗七星之母,是統(tǒng)領(lǐng)北斗本命星君的尊神。本命神即六十甲子,天宮中依甲子紀年輪流值班,各掌當年出生者的福祿壽命。向本命神祈禱,稱為“求順星”。五方帝君即東方青帝靈符,南方赤帝文祖,中央中黃太一,西方白帝顯紀,北方黑帝玄拒,是五行精氣之神。

影壁

建于玉蟾閣的正前方,取藏風臥氣之意,陽面大書“南宗宗壇”四字,陰面刻元代大書法家趙孟頫書《道德寶章》全文?!兜赖聦氄隆窞橛耋缸鎺熤鳌?/p>

轉(zhuǎn)運殿

傳統(tǒng)觀念認為,命運符合五行相生相克的道理,木、火、土、金、水既相生又相克,說明世間事物是一個不斷運動循環(huán)的體系,在這個體系中個人的命運既沒有絕對好,也沒有絕對壞,關(guān)鍵在于把握住運動的道理和時機,讓命運不斷向好的方面轉(zhuǎn)化。

觀音殿

供奉慈航道人,也稱觀音菩薩。文獻記載,觀音是北闕國妙莊嚴王三公主,名妙善,潛心修行,終成正果,玉帝賜封為“大慈大悲救苦救難南無靈感觀世音菩薩”。慈航道人是代表關(guān)愛精神、悲憫情懷的尊神,以母性光輝慈愛萬物。此殿的建筑風格體現(xiàn)出清雅高貴、慈善親和的特點。

朱水先道長是江西貴溪人氏,自幼習武,家傳南拳南棍的第九代傳人,現(xiàn)為海南玉蟾宮武術(shù)隊總教練。

榮譽:

一、榮獲2010屆??趪H武術(shù)交流大賽傳統(tǒng)南拳、南棍第一名。

二、榮獲2011年香港國際第九屆武術(shù)節(jié)傳統(tǒng)南拳、南棍第一名。

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