楊八洞,又稱蓋竹洞,位于浙江省溫州市樂清市樂成鎮(zhèn)蓋竹山,屬中雁蕩山七大景區(qū)之一。該景區(qū)以道教文化為背景,原有寶光、觀音、透天、透海、龍滾、八仙、混元、玉蟾八個互通洞府,現(xiàn)存六洞,其中透海洞深邃斜下,龍滾洞玲瓏蜿蜒。山中巖石擬人象物,形成寶光巖、龜巖、雙獅巖等景觀,并存有宋代摩崖石刻及道教建筑。
宋代《云笈七簽》記載其被尊為“天下第十九洞天”,但存在地域爭議。景區(qū)洞府間游道貫通,沿途松竹掩映,經(jīng)‘樂白’公路可驅(qū)車直達,周邊配有住宿設施。
海洞和龍滾洞
楊八洞的八個洞形態(tài)各異,其中透海洞和龍滾洞較為奇特。透海洞深邃向下斜伸,據(jù)說至今尚無人走到底,有游客賦詩開玩笑:“深長莫測黑朦朧,洞底彎彎無盡窮。哪位先生肯履險?龍王宴請水晶宮?!睈酆锰诫U的帥哥俠妹不妨下去看看,說不定龍王真的以生猛海鮮招待你呢,但要注意安全。龍滾洞也很奇妙,洞有進出兩口,前矮后高,玲瓏蜿蜒,“旅客弓腰從洞過,此身恍覺化成龍?!眲e有野趣,好玩極了。
楊八洞的洞與洞之間都有游道連接,游道濃蔭蔽日,屈曲通幽,呈現(xiàn)一片凝碧的清涼世界;再加山風習習,翠影婆娑,如入仙境,令人流連忘返。
除了諸多天造地設的洞府外,楊八洞的自然風貌還有“一見游人恭立迎”的迎賓叟;“也知千里共嬋娟”的神龜望月;“石質(zhì)生成堪特殊”的龍船巖。人文景觀亦不錯,新、老兩座純仙觀流金溢彩,很值得賞玩;另有龍宮以及各個洞室的附屬建筑,都可以憩息養(yǎng)神。同時有多處食堂餐廳,滿足你吃喝需求。更有歷代名家的詩文和大量民間故事供你品嘗。
驅(qū)車往白石方向約45分鐘即可到達.
八個洞府
中雁蕩的一段“引文”它本身也是一個獨立的作品。當中雁蕩還叫白石山的時候,它的大名早已載入宋代道書《云笈七簽》,被尊為“天下第十九洞天”。作為道都勝地,楊八洞有一種濃厚的神話仙語氛圍,單從那彼此套連的八個洞府的名字:寶光、觀音、透天、透海、龍滾、八仙、混元、玉蟾,即可見一端;而滿山谷的松風竹韻,更使這種氛圍得到了強化。楊八洞還以巖石勝,其石擬人象物一一酷肖,充滿民間的諧趣,畢竟楊八洞在人間而非天上,因此,不妨把它看作是中雁蕩引用的一個民間故事。
在盤山公路上悠悠轉轉,終于到了楊八洞。一下車,山霧濃濃地襲來,讓人難辨方向。在山腳仰望,雖然影影綽綽,但仍能辨別出山巒的形態(tài),平穩(wěn)而踏實,如一只匍匐的神龜,其風格與雁蕩的奇峻大有差別。
楊八洞又名蓋竹洞天,古為“樂成八景”之一,現(xiàn)是中雁蕩山風景區(qū)的一個景區(qū)。楊八洞修竹掩蔽,怪巖散峙,巖洞各具特色,是人們尋微探幽之勝地。令人奇怪的是,這么好的福地,樂清人很少有人知道它的方位,可能大家樂于追星,熱衷名山名水,圖熱鬧,對于“人未識”的景點就不屑一顧了。
據(jù)樂清人的說法:宋代道書《云笈七簽》稱其為“天下第十九洞天”。其實宋朝張君房的《云笈七簽》記載:第十九蓋竹山洞,周圍八十里,名曰“長耀寶光天”,在臺州黃巖縣,屬仙人商丘子治之?!镀呤5貓D》云:“第二福地蓋竹山,在臺州黃巖縣”?!队袂彖瘶O洞天圖》云:“第十九蓋竹洞,周迥一百八十里,在臺州黃巖縣西”。《天臺志》云:“舊傳石梁側有蓋竹洞天”。明王士性《廣志鐸》云:“臨海南三十里,第十九蓋竹洞,為長耀寶光之天”。白紙黑字,證據(jù)確鑿??磥?,樂清人真的有“盜名欺世”之嫌。
如果你不信,你到了楊八洞,就會發(fā)現(xiàn)“寶光洞”只是一堵高大巖屏,不是洞。富有想象力的樂清人如此解釋:巖屏下面有一石坦,石坦與巖屏大小相似,像是龍張開的兩片嘴唇。龍口含珠,珠放光芒,因此取名“寶光”。繞來繞去,容易把人繞得云里霧里。較大的可能是,樂清人善于借勢,楊八洞所在的山叫蓋竹山(其實叫蓋竹山的真實原因是楊八洞所在的山屬于蓋竹村),把這塊奇巖稱之為“寶光”,并在巖上刻上“蓋竹長耀寶光洞天”,這似乎與《云笈七簽》所述的可以一一對應,于是順理成章地套用了“天下第十九洞天”的名號。這也不難理解,“洞天福地”現(xiàn)在紅得漫天遍地,全國大小景區(qū),只要曾經(jīng)名列“洞天福地”之一的,一定會被各地捧成一張旅游王牌。
不過,就是楊八洞不屬“洞天福地”,而它的洞、巖、石、竹諸多風光,此處獨好,不會因此遜色。楊八洞,顧名思義,以洞見長。作為道教勝地,楊八洞有一種濃厚的神話仙語氛圍,單從那彼此套連的八個洞府的名字:寶光、觀音、透天、透海、龍滾、八仙、混元、玉蟾、即可見一端,有些洞此進彼出,上下相通,形態(tài)各異,景觀獨特。龍滾洞有進出兩口,前矮后高,玲瓏蜿蜒,別有情趣。楊八洞還以巖石勝,其石擬人象物一一酷肖,充滿民間的諧趣。
山中有一處廢棄的建筑物遺址,在險峻的懸崖之上。同行“大頭”向來喜歡考究“十萬個為什么”,認為有可能是軍事要地,或是烽火臺之類的東東。我橫看豎看,更像是一個落草者的山寨,易守難攻,有空時到山下打劫些財物,或者搶個押寨夫人上來,別人就是追至山下,也只能是望崖空嘆。
小時候,我去過楊八洞,當時沒有公路,我記得爬了很長的山路才到達,各個洞室都淹沒在荒草之中。現(xiàn)在不僅造了水泥路,各個洞室都有了附屬建筑。人氣旺了,游玩也輕松了,只是洞成了建筑物的內(nèi)間,成了裝飾物,感覺上總有一些
失落。幸好這里的山色還在,修竹更見郁蔥,霧氣有時更濃,總能挽回一些景色。
遠離塵囂的楊八洞清悠無雙。
寶光巖 亦叫寶光峰,峭聳如屏障。上有宋代摩崖,是楊八洞的歷史見證。
龜巖 在溪邊嶺道旁,似大龜棲伏,探頭張望,為景區(qū)特出一巖。背后相隔十八米亦有一龜巖,做相背爬行狀。
雙獅巖 在純仙觀下,夜鷹巖近旁,似雙獅左右相向游戲。
夜鷹巖 俗名貓頭鷹巖,在獅巖上頭,巖端尖出如夜鷹站立,故名。
飯甑巖 又名玉筍巖,在純仙觀后,高20余米,上銳下壯,形如炊甑。
回音巖 在玉蟾巖上,直豎如屏,人呼喊,即發(fā)出回聲。
蓬巖 在混元洞上,巖如帆張揚。
玉蟾巖 混元洞南,石色灰白,有斑點,形如蟾蜍出水而立。
稻坦巖 在寶光巖前面,一巖方正有50平方米。
交杯巖 在龜巖東平地中。
印巖 在交杯巖后園中,方方如印。
龍尾巖 如龍的尾巴,在龜巖上首。
腳板巖 在溪下游。
土地巖 又名接客道人,在山口山崗上。
擁抱巖 俗叫“和尚背尼姑”,在潘家垟村后山腰。
仙人奕棋 在潘家垟村東山脊。
黃羊巖 俗叫老虎巖,在潘家垟村東,與東面龍山相對峙。宋王十朋有“黃羊先示神仙跡”的詩句。
洞舊有八洞,今所見唯六洞
觀音洞 即寶光洞,在龍宮下坡。
透天洞 在觀音洞上頭,龍宮內(nèi),高10多米,闊七米許。深長20米左右,頂端一圓孔可見天日,故名透天。
透海洞 透天洞后面,洞口極窄,洞底又有小洞,昏暗莫辨。
龍滾洞 在八仙洞之前,兩巖裂開,中通一徑,深長15米左右,如被龍滾穿一樣。
八仙洞 在龍滾洞后高處,深約6米許,內(nèi)分上下兩踏,相傳八仙曾過此洞。
混元洞 在玉蟾巖北首,洞深廣各6米,洞口高4米,內(nèi)奉純陽仙師。
此處交通亦相當方便,主道“樂白”線山弄段折進去3公里公路,可驅(qū)車直達洞前。此外,樂成的蓋竹、潘家垟和柳市的湖橫西岙等地,也有好幾條步行山路入境。境內(nèi)原先的小道,近年已今非昔比,有些山溝還架起了橋梁。
從樂清柳市站到楊八洞,距離12.23公里
1.從車站路向西出發(fā),沿車站路走200米并右轉到柳青北路
2.沿柳青北路走200米并向北直行到德力西大橋
3.沿德力西大橋走90米并向北直行到柳青北路
4.沿柳青北路走0.9公里并左轉到國道104
5.沿國道104走1.9公里并右轉到柳百路
6.沿柳百路走2.4公里并經(jīng)環(huán)島右轉
7.走0.6公里并左轉
8.走300米并右轉到樂柳線
9.沿樂柳線走3.5公里并右轉
10.走2.2公里到達目的地。
道教秘藏《云笈七簽》曰:“蓋竹山洞……在臺州黃巖縣,屬仙人商丘子治之?!?/p>