基本介紹

金仙觀，又名“子午金仙觀”。道教全真派道觀，韓國道教祖庭，位于陜西省西安市長安區(qū)終南山子午鎮(zhèn)西側(cè)的子午峪內(nèi)。金仙觀坐落在子午峪（子午山）的主峰，始建于西漢漢文帝時期，名曰玄都壇，被皇帝立為祭天禱祝之所。后來，在終南山修道的隱士們利用這個祭壇，修建了許多道觀，分布在壇頂及周圍，現(xiàn)今還遺留有多處遺跡。

金仙觀為子午峪歷史上的道教宮觀之一，唐睿宗為第八女西城公主入道立觀。至二年四月十四日，為公主改封金仙，所造觀便以金仙為名。金仙觀在京城內(nèi)輔興坊，后又于子午峪修建金仙觀下院，亦稱金仙觀。天子曾宣中官令修造觀，特造金仙樓，子午峪金仙觀依特建金仙閣，武宗會昌中建御容殿于金仙觀。

金仙即“金剛不壞之仙”，是道教神仙的稱謂。因道教神仙起源于西部的昆侖山和西王母，西方屬金，故名金仙。終南山是道教七十二福地中第一福地。

宮觀簡介

金仙觀，在縣西北三里。此地傳為金仙公主、金可記真人修道處，該觀創(chuàng)建于唐代景云元年（710年），時名子午金仙女冠觀，宋代改名子午金仙觀。景云元年十二月十七日。睿宗為第八女西寧公主入道立觀。至二年四月十四日。為公主改封金仙。所造觀便以金仙為名。金仙觀在京城內(nèi)輔興坊，后又于子午峪修建金仙觀下院，也稱金仙觀。天子曾宣中官令修造觀，特造金仙樓，子午峪金仙觀也特建金仙閣，武宗會昌中建御容殿于金仙觀?，F(xiàn)僅存玄都壇、唐代摩崖石刻和左宗棠所建石橋，觀前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。

景點景觀

建筑格局

金仙觀坐南朝北，背倚金仙峰，與小五臺遙相呼應(yīng)。殿閣樓臺依山從水，借勢成景。加之摩崖壁畫、磐聲鳥鳴，故事傳說的點綴，使風(fēng)水寶地平添幾分玄妙和靈氣。建筑對稱布局，中軸線上為五級階地，由上而下遞建靈官殿、上善池、金仙殿、十方堂、太清大殿，兩側(cè)以配房等建筑分隔為三進院落，構(gòu)成一組殿堂樓宇、鱗次櫛比、主次分明的建筑群。

從秦嶺北麓通向“子午峪”的道路一直是沿著歷史的老路行進，因此有不少傳奇色彩的古道遺跡。進入峪口不久，可以看到一座石橋，是由清末東閣大學(xué)士、軍機大臣，封二等恪靖侯左宗棠捐建的。再向內(nèi)，在一小溪上有一石砌的龍王廟，是一座始建于明代的古廟，又名金龍王廟，舊時專門供奉四海龍王，龍王娘娘，日月星君，雷公、電母風(fēng)神雨伯諸神。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。此廟雕工煞是精美。近處不遠是遺跡“慈善橋”。

跨過慈善橋，再轉(zhuǎn)過一個山口，一塊巨石橫亙在面前，像是道觀的“影壁”，亦可稱是“玄關(guān)”，上面左半部分用中文刻著紅字的“金仙觀”，右半部分則是用綠字刻著的韓文和拼音。巨石后面，則看見“金仙觀”真面目。依山而建的的屋頂，上面有一幅太極圖案令人一下聯(lián)想起韓國的標(biāo)有太極圖案的國旗。

大殿一溜兒擺開三座，中間是大殿，兩邊是慈航殿和財神殿。道觀門外的上善池，與眾不同，池中的神獸馱著的是元寶。就連殿前的香爐也是元寶的造型，處處體現(xiàn)道家的一種為眾生祈福納財?shù)淖非?。山澗中時刻眾多，富有道家仙風(fēng)。尤其這塊上刻著“釋道同源”，此四字乃是一級演員六小齡童所題，另不解的人們真感到“玄”。

金仙觀獨向陰崖，依山而建，規(guī)模不大，氣勢不凡。整個建筑群講求中軸對稱，基本遵循一種上升的趨勢。道觀坐南朝北，背倚金仙峰，為三進、三上建筑，暗和了《道德經(jīng)》中“道生一、一生二、二生三，三生萬物......”的基本思想。也體現(xiàn)了中國古代“負陰抱陽、背山面水”的風(fēng)水原則，從而形成了風(fēng)水中“氣場”的藏聚和回護。值得一提的是，整個道觀雖然前兩進對稱、工整，但三進廣場的東側(cè)卻出現(xiàn)了一個圓形琉璃瓦建筑，與之對稱的是一棵參天大樹，視覺上的差異表現(xiàn)出道家遵循歷史并掌握、運用的靈活性，也道出道家自然而然、尊重自然、保護自然的原則。

整體的設(shè)計，依照玄都壇為依托的子午線，背靠玄都壇，面北而建，處于二溪交匯二龍戲珠之處，依山而建，大殿處于玄都壇之下，慈航殿與財神殿依青龍白虎方位安設(shè)，隨同玄都壇，五座山峰構(gòu)成五龍抱壇之局，山門對面有慧心、望玄二亭，溪流之上建有明堂，符合道家風(fēng)水理念。

金仙觀在建設(shè)中盡可能地減少了對周圍環(huán)境的影響，一些較矮的植物被移栽在四周，較大的樹木如與藏經(jīng)閣對稱的那棵大樹，則采取原地保護的措施。大殿前廣場的設(shè)計也考慮到了現(xiàn)實地形，東邊大西邊小，讓人不得不贊嘆與大自然融為一體的那份和諧。環(huán)境的改善使得在城里難得一見的藍天白云常常漂浮于此，一些野生動物頻頻出現(xiàn)，既活躍了山里的氛圍，又增添了吉祥色彩。道觀東側(cè)下部修建了大容量的污水沉淀池，所有污水經(jīng)過沉淀后，采用不定時抽污水的方式澆灌四周樹木，既為污水找到了切實可行的出路，還有利于環(huán)境保護，一舉數(shù)得，取之于自然回饋于自然。對于垃圾處理，進入道觀后處處可見垃圾桶，對于香客遺留的垃圾，會有專人清掃；每天收集的垃圾按可回收利用、可降解、不可降解等分類處理。道觀采用太陽能熱水器，使道友可以方便沐浴，既節(jié)約了電能，又最大程度地體現(xiàn)了“關(guān)愛自然”的核心思想，最大程度地減少了對周邊環(huán)境的影響。靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”只有與大自然和諧相處，維護好自然生態(tài)，才可以達到天人合一的境界。青山綠水，碧云鳥鳴，使這里變得更燦爛，更輝煌。

俯瞰金仙觀，整個建筑群自然般地鑲嵌在山坡上，并遵循建筑服從地形地貌的自然特征，依山就勢，據(jù)地設(shè)廟，形成一種獨特的建筑標(biāo)志。據(jù)介紹，金仙觀開建伊始便按照生態(tài)道觀的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行，盡量減少對資源的消耗，減少建筑垃圾以及污染周邊環(huán)境的幾率。所有廟宇、屋舍、殿堂，全部采用鋼混結(jié)構(gòu)，水泥攪拌在指定地點，攪拌后用灰斗車一車一車運送上來，每天收工，原路清掃路面，做到路不遺灰晴無揚塵。

建設(shè)中對環(huán)境的影響不可避免，但金仙觀在建設(shè)中盡可能地減少了對周圍環(huán)境的不利影響。一些較矮的植物都會被移栽在四周，較大的樹木如與藏經(jīng)閣對稱的那棵大樹，則采取原地保護的措施。大殿前廣場也是為了服從現(xiàn)實地形，東邊大西邊小，使定向視覺模式受到?jīng)_擊的同時，不得不贊嘆與自然和諧相處的道家理論真諦。

主要景點

靈官殿

靈官殿，殿雖面積不大，但建筑精巧，雕梁畫棟。殿內(nèi)中間供奉的神仙是王靈官，為道教里的護法神，王靈官本名王善，相傳他有三只眼睛，能分別善惡，懲惡揚善，性情剛直，辦事公道，鐵面無私。今殿內(nèi)王靈官的形象高約七尺，威武兇猛，紅臉膛，額上還有一只眼，三目圓睜，鋸齒鐐牙，虬須怒張，披甲執(zhí)鞭，確有震妖降魔氣魄。形象生動傳神，使人望而生畏。

金仙殿

金仙殿，亦稱真人殿，上下檐保持明初以前的做法，殿內(nèi)施井口天花，整座大殿雕梁畫棟，富麗堂皇，構(gòu)思巧妙，造型舒展大方，裝修古樸典雅，陳設(shè)莊重考究。殿內(nèi)中間供奉的是英文臺侍郎海東仙脈金可記真人，唐開成、會昌、大中年間（即公元9世紀(jì)中葉）留學(xué)長安，后為“賓貢進士”后不求仕進，隱居子午谷中修道，受鐘離權(quán)傳授內(nèi)丹術(shù)，成為傳播韓國道教的第一人。公元858年（即唐大中十二年）二月二十五日羽化于谷內(nèi)。

龍王廟

龍王廟，雕工頗為精美，整體青石砌而成，是一座始建于明代的古廟，又名金龍王廟。正門上方嵌匾兩方，一匾鐫“澤潤蒼生”四字，一匾鐫“法雨宏施”四字。此廟專門供奉金龍王，金龍王亦稱子午龍王，每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。

玄都壇

玄都壇，一名太古玄都壇，一名太元玄都壇，始建于西漢漢文帝時期。在漢代，子午峪被皇帝立為祭天禱祝之所，修建了祭壇，被尊為至高無上的“皇室祭天之所”。子午峪玄都壇在古時稱為“道教天下第一壇”，與龍虎山玄都壇、寇天師玄都壇（北魏平城玄都壇）合稱三大玄都壇。

實用信息

旅游信息

最佳季節(jié)：四季皆宜，每日早晚功課是金仙觀住觀道士早晚例行的科儀。目的在于修真養(yǎng)性，祈禱吉祥。游客可定時參觀，領(lǐng)悟終南道教莊重的氛圍和博大精深的內(nèi)涵。

地址：陜西省西安市長安區(qū)子午鎮(zhèn)子午峪

自駕路線：

一、距西安40公里，走長安子午大道，在南口右拐。離子午收費站50米處南側(cè)有一路口，路邊有“子午莊園”和“北豆角村農(nóng)家樂”廣告字樣，從此進去4.5公里就到目的地。金仙觀設(shè)有停車場，但15座以上的車輛進不去，從見山泉處至金仙觀一路停車收費均為5元。

二、可在子午大道北口集合，沿上述路線行走。除常用裝備外還應(yīng)準(zhǔn)備一些創(chuàng)可帖類的藥品。若安排攀登小五臺和玄都壇，則需要一天時間，需要準(zhǔn)備午餐。

公交路線：

一、從長樂公園門口乘320路公交車，或者環(huán)山旅游1號，游9，在子午站下車，子午峪口有蹦蹦車或小面包車進山，也可徒步進去。

注：沿途可參觀南豆角村北門、南門遺跡，瞻仰村南“社公爺”石像，村碑及兩棵千年古柏樹。瀏覽左宗棠捐資興建的石橋，鎮(zhèn)水“龍王廟”，慈善橋等歷史遺跡。可攀登小五臺，高處遠望之后擇山前山道而回，不走回頭路。金秋時節(jié)還可盡享“果峪”豐盛的果實。拜謁道教名觀金仙觀，登臨玄都壇，在此品茗、對弈不失修身養(yǎng)性之最佳境地。臨風(fēng)于金仙臺遙望長安，乃一絕景。沿途溝里的果樹均有主家，隨意采摘恐被喝止。

地理環(huán)境

地理位置

金仙觀位于陜西省西安市境內(nèi)子午峪，峪口位于長安區(qū)子午街道辦事處子午西村（簡稱西村），離環(huán)山旅游公路約1公里。坐落在子午峪（子午山）的主峰，背依子午峰。

氣候類型

金仙觀屬于暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，雨量適中，四季分明，氣候溫和，秋短春長。一般以1、4、7、10作為冬、春、夏、秋四季的代表月。冬季比較干燥寒冷，春季溫暖，夏季炎熱多雨，秋季溫和濕潤。年平均氣溫15.5℃，降水約600mm，濕度69.6%，無霜期216天，日照1377小時。

最冷的1月份平均氣溫-0.9℃，最熱的7月份平均氣溫26.8℃。雨量主要分布在7、8、9三個月。雨熱同期，有利于農(nóng)作物生長。年平均降雪日為13.8日，初雪日一般在11月下旬，終雪日一般在3月中旬。受地形影響，長安全年多東北風(fēng)，年平均風(fēng)速為1.3～2.6米/秒。

歷史沿革

唐景云元年（710年），始建金仙觀，名“子午金仙女冠觀”。

唐先天元年（712年），擴修增建金仙閣。

北宋崇寧三年（1104年），翻修，題額“子午金仙觀”。

嘉靖三十年（1551年），改名玄都臺，擴建。

清嘉慶七年至二十三年（1802—1818），改名太古玄都廟，大修，之后歷代對其進行了大小十余次維修。

民國，廢。

子午峪古稱子午谷，是長安城通往南方的交通要道，也是西安市長安區(qū)子午鎮(zhèn)境內(nèi)的一條河谷，地處秦嶺終南山段北麓，即子午道。子午古道是歷史上著名的交通要道，古時的“子午峪”是長安通往巴蜀地（或漢中）的主要穿越秦嶺的交通要道。就是由這里離開長安，通往漢中的，現(xiàn)谷內(nèi)至今仍存在著諸如棧道、摩崖石刻等古代遺存。

后來，這條古老的交通要道的秦嶺北部出峪的位置向西邊的峪口轉(zhuǎn)移，尤其隨著民國時期開辟的“西萬公路”將出口移向子午峪西鄰的“灃峪”，“子午峪”就被冷落了。隨之，“子午峪”內(nèi)從漢、唐時期大批建造的廟宇道觀也遭到廢棄，現(xiàn)只遺留下座座殘垣遺址。古道雖然廢棄，但遺留有許多古道遺跡。子午谷廢棄后，谷內(nèi)道觀亦隨之減少，加之山洪洗劫，大部分只留遺址，唯玄都壇及金仙觀保存至上世紀(jì)60年代。

2004年，應(yīng)當(dāng)?shù)卮迕竦恼埱?，由全真龍門派第二十九代玄裔弟子時任陜西省道教協(xié)會副秘書長、長安政協(xié)常委、長安道教協(xié)會會長，現(xiàn)任中國道教協(xié)會第九屆理事會理事、中國道教協(xié)會第九屆專門委員會道教文化藝術(shù)委員會委員，陜西省道教協(xié)會副會長、西安道教協(xié)會副會長、山西省道教協(xié)會顧問賈慧法道長和陜西省社會科學(xué)院道學(xué)研究中心主任樊光春兩位先生發(fā)起，得到長安政府有關(guān)部門和子午街道辦事處以及南豆角、七里坪兩村干部群眾的大力支持，成立金仙觀籌建委員會，四方籌措資金。經(jīng)過兩年建設(shè)，金仙觀主建筑群已基本竣工，于2006年農(nóng)歷7月26日完成首期工程，并對外開放，以滿足各界人士瞻禮的需求。