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終南山凈業(yè)寺 凈業(yè)寺
西安凈業(yè)寺
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凈業(yè)寺,中國(guó)“佛教八宗”之一“律宗”祖庭,為樊川八大寺之一。位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)終南山北麓,距西安市約35公里?!堕L(zhǎng)安古剎提要》載:“律宗之凈業(yè)寺,猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山,又稱為南山宗,今寺為各叢林之冠?!眱魳I(yè)寺建于隋朝,唐初為高僧道宣的弘法道場(chǎng),因而成為佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再傳弟子鑒真?zhèn)鞯饺毡?,成為日本律宗的始祖。后世研?xí)律經(jīng),都以道宣的解釋和規(guī)定為依據(jù),至今中國(guó)出家的僧徒仍大多以道宣的學(xué)說(shuō)為自己持戒的楷模。
西安凈業(yè)寺基本信息
  • 開(kāi)放時(shí)間: 8:00~17:00
  • 適宜季節(jié): 全年
  • 建議游玩時(shí)間: 2小時(shí)
  • 所在地/隸屬: 陜西省 西安市 長(zhǎng)安區(qū) 灤鎮(zhèn)街道后岸山

凈業(yè)寺,中國(guó)“佛教八宗”之一“律宗”祖庭,為樊川八大寺之一。位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)終南山北麓,距西安市約35公里。《長(zhǎng)安古剎提要》載:“律宗之凈業(yè)寺,猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山,又稱為南山宗,今寺為各叢林之冠?!?/p>

凈業(yè)寺建于隋朝,唐初為高僧道宣的弘法道場(chǎng),因而成為佛教律宗祖庭。律宗后由道宣再傳弟子鑒真?zhèn)鞯饺毡?,成為日本律宗的始祖。后世研?xí)律經(jīng),都以道宣的解釋和規(guī)定為依據(jù),至今中國(guó)出家的僧徒仍大多以道宣的學(xué)說(shuō)為自己持戒的楷模。

凈業(yè)寺是國(guó)務(wù)院確定的142座漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院之一,寺外峰頂上有道宣律師舍利塔巍然屹立,在中國(guó)佛教史上占有重要的地位。

主要建筑

山門即是登山階梯入口,為石壁瓦脊,翼然向天,典雅而無(wú)俗,莊重而含威,是由著名建筑大師張錦秋設(shè)計(jì),門墻和山墻均由精選的藍(lán)田花崗巖石堆砌而成。

“依無(wú)上覺(jué)”題跋出自趙樸初手筆,字體飽滿,筆法遒勁。

“凈業(yè)寺”三字描金匾額為南懷瑾所題。

天王殿青磚黛瓦,樸柱素梁,懸掛“依法護(hù)法”匾額和南懷瑾所提對(duì)聯(lián):

“回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢(mèng)場(chǎng)中誰(shuí)識(shí)我,到此歇風(fēng)清月白梵唄空靈高峰頂上喚迷徒。”

殿內(nèi)正中供奉的非是宋后所多見(jiàn)諸各處寺院之布袋和尚造像,而是天官?gòu)浝辗ㄉ怼K闹苤茉褔@四大天王,造型清俊。天王殿內(nèi)中央坐像似為律宗祖師道宣大和尚,上懸木匾:“龍華三會(huì)”。落款是現(xiàn)今住持本如法師墨寶。天官?gòu)浝辗ㄉ砗蠊┓畹氖琼f陀護(hù)法菩薩,上懸:“千佛應(yīng)身”匾。

大雄寶殿踞天王殿后,面闊5間,古樸肅穆。

殿內(nèi)正中供奉泥塑釋迦牟尼佛和藥師佛、彌陀佛三尊莊嚴(yán)法相。東邊有文殊菩薩像,西邊有道宣律師畫像一軸。

寺院東側(cè)為客堂,共五間,門廊懸掛對(duì)聯(lián):

“歸山來(lái)清凈如斯,出門去悠游云?!?/p>

內(nèi)供奉舍利塔佛龕古佛像,上懸掛“以戒為師”牌匾。

此外還有門頭寮一間;藥師閣三間,內(nèi)供奉藥師琉璃光如來(lái)殊勝佛像;其上為祖師殿三間、現(xiàn)為僧寮房。祖師殿的東面有古石幢及齋堂。

寺院西側(cè)為禪堂,共五間;伽藍(lán)殿三間,內(nèi)供奉伽藍(lán)菩薩;二樓有云水寮九間。

準(zhǔn)提殿三間,內(nèi)供奉準(zhǔn)提菩薩,殿外有準(zhǔn)提菩薩開(kāi)光文疏石碑一塊。門廊懸掛對(duì)聯(lián):

“拈花微笑還須說(shuō)什么,洗足敷坐何事亂翻經(jīng)?!?/span>

院落中央是華藏世界大殿,內(nèi)供奉南傳佛教的釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、漢傳佛教的觀世音菩薩、地藏王菩薩。大殿前存有清道光年間的佛頂尊勝陀羅尼神咒經(jīng)幢。殿外懸掛取自《楞嚴(yán)經(jīng)》的對(duì)聯(lián):

“虛空置汝心內(nèi)如片云點(diǎn)太清,華藏容吾性地若芥子納須彌?!?/span>

舍利塔七座,呈七星排列。塔皆二三層,兩人多高,青磚砌成,青苔覆蔽。七座僧人舍利塔建造年代不一,建造風(fēng)格不一。喇嘛式舍利塔兩座,風(fēng)格甚古,風(fēng)化嚴(yán)重。一為石質(zhì)高浮雕式,依山背崖,六邊形基座,高3米余。覆缽狀塔身,寶瓶式塔剎。南向正面雕造佛龕,內(nèi)有跏趺佛像。另一為石構(gòu)件砌造,高約2米,仰覆蓮須彌座,覆缽狀塔身,正面為圭形佛龕。其余7座舍利塔均為磚構(gòu),其中3座為清代所建,4座為近現(xiàn)代所修,有圓明寂照禪師塔、普通禪師塔、印月禪師塔和妙湛和尚塔等。另外,寺旁山野間還散存有石質(zhì)舍利塔構(gòu)件。

文物遺存

道宣舍利塔

鳳凰山嶺上矗立著道宣律師舍利塔。唐高宗乾封二年(667),道宣在終南山清宮精舍圓寂,弟子為其建舍利塔于寺后峰頂,永作紀(jì)念。到唐懿宗時(shí)(869),追封宣公謚號(hào),曰“澄照”,塔名“凈光”。

道宣律師舍利塔塔體為平面六角密檐式磚塔,五級(jí),通高約6米。底層邊長(zhǎng)1、2米,南面辟券門。之上每面正中辟券龕,層間平磚加菱角牙子跌澀出檐,平磚攢尖收頂。嘉靖三十四年(1555)關(guān)中地震,道宣舍利塔傾倒,至隆慶時(shí)(1567)方重建?,F(xiàn)在此塔為清康熙五十二年(1713)諸山長(zhǎng)老重建。在道光十二年(1832)又作大修

碑刻

凈業(yè)寺內(nèi)現(xiàn)存明天順年間(1457年~1464年)重刻《唐道宣律師遺跡碑》一通。

大殿前豎清乾隆年間(1736年~1795年)重修凈業(yè)寺碑。

清道光年間(1821年~1850年)佛頂尊勝陀羅尼神咒經(jīng)幢及置田地并立規(guī)約碑各一通。

舍利塔東南邊,有一處空位,原為練武臺(tái)。現(xiàn)在中心聳立著一座經(jīng)幢,環(huán)刻《心經(jīng)》

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