長安圣壽寺是隋代仁壽年間(601~604年)始建的佛教寺院,位于西安市長安區(qū)南五臺塔寺溝內(nèi),現(xiàn)存建筑主要為清代修葺,包括山門、前殿、大雄寶殿及隋代磚塔等。寺內(nèi)圣壽寺隋塔(應(yīng)身大士舍利塔)為方形七級樓閣式磚塔,學(xué)界對其建造年代存有隋唐兩說:隋代說依據(jù)碑記與傳說,唐代說則基于形制特征與模數(shù)分析認為屬唐中晚期重建。該塔2006年被列為全國重點文物保護單位,塔頂留存自然生長的古棗樹。
唐大歷六年(771年)更名為南五臺圣壽寺,北宋太平興國三年(978年)因佛光祥瑞獲宋太宗賜額“五臺山圓光之寺”。寺內(nèi)有唐代道宣、虛云禪師等高僧駐留史跡,民國時期遷入印光大師舍利并建塔供奉?,F(xiàn)存遺存包括隋塔、唐代古槐及清代碑刻,近代住持釋廣寬著有佛教著作。
壽寺位于西安市長安區(qū)半山腰密林深處的塔寺溝內(nèi),距五臺街道辦事處星火村南一公里,因坐落于塔寺溝內(nèi),又叫塔爾寺。
圣壽寺建造于隋代仁壽年間(601~604),唐朝大歷六年(771)稱南五臺圣壽寺,岱頂觀音寺改寺為圣壽寺上院。唐末五代十國時期,由于兵亂,圣壽寺遭毀?!蛾兾魍ㄖ尽份d:北宋太平興國三年(978)夏,岱頂前后六現(xiàn)圓光,宋太宗敕額為"五臺山圓光之寺",自此圣壽寺又改為觀音臺圓光寺下院。因其為觀音化跡之地,又有隋文帝建,宋太祖赦額之譽,故受到各個時期大德信士的重視。
道安、善導(dǎo)大師、道宣、牛頭禪師、虛云禪師、來果法師等高僧,都曾往返于此。
印光大師亦曾在此閉關(guān)精進。
印光大師,出生于陜西合陽,稱為“蓮宗十三祖”,系大勢至菩薩的化身。大師21歲辭親離家入沙門,一段時期都在終南山隱修,與圣壽寺結(jié)下了特殊因緣。大師圓寂后,十方信士于民國三十四年,將印公舍利移到圣壽寺內(nèi),建塔供養(yǎng)。印光法師影堂石塔,方形石砌三層結(jié)構(gòu),通高8.41米,底邊周長3.55米,中間有兩層腰檐,塔身收分較急,頂端為石雕寶瓶式。塔的底層?xùn)|面辟有方形的石門,修筑有方形的塔室,里面嵌有兩方石碣。其門額為國民堂元老、愛國志士、近代著名書法家于右任先生題寫的"印光大師影堂"石銘。
現(xiàn)存的圣壽寺,占地約9000多平方米,寺院坐西向東,走勢狹長,為清代修葺的建筑。有山門三間,前殿三間,形成一個完整的院落。大雄寶殿一座,磚木結(jié)構(gòu),彩檐斗拱。殿內(nèi)供有彌勒佛、韋陀護法、伽藍菩薩等。另外還有法堂、僧房、客房等建筑。寺內(nèi)大雄寶殿北側(cè)矗立著隋代建造的圣壽寺塔,又稱應(yīng)身大士舍利塔,為我國年代較為久遠的寺塔之一。如今諸多建筑早已頹毀,僅余大殿一座。
圣壽寺隋塔——大士應(yīng)身塔,建于公元604年,高26米,塔底邊長7.5米,仿木結(jié)構(gòu),距今已有1400余年,塔內(nèi)樓梯板文革中毀。四面七級,塔身磨磚對縫,每層砌有突出的磚柱,形似一個個開間。內(nèi)有樓梯可攀登,塔頂有圓形鐵制相輪,塔四角有風(fēng)鈴,山風(fēng)吹過,叮當(dāng)作響,悅耳動聽。傍山聳立,莊嚴(yán)、秀美。這種樓閣式方形磚塔造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑史上的杰作。據(jù)傳塔頂曾呈現(xiàn)過佛光。此塔結(jié)構(gòu)極為罕見,是我國早期磚塔的典型代表。1992年4月20日陜西省人民政府發(fā)布的陜政發(fā)[1992]35號文公布為陜西省重點文物保護單位。2006年,國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
如今,這座歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨飄搖的隋塔,形影斑駁,有些磚塊已經(jīng)松動,塔內(nèi)木梯全部毀壞,不能上去了。塔頂有一棵很大的棗子樹,是因為年代久了,塔頂落了土自己生長的。
西安鐘樓乘600路或南門乘215路--600路到長安區(qū)老縣政府站下車--向南過十字500米路東--215路到長安區(qū)客運站(汽車南站)--乘五臺山專線車--終點終南山國家森林公園南五臺風(fēng)景區(qū)--步行(一個多小時)或乘車15分鐘--景區(qū)二道門(景區(qū)林場)--右行小路--10分鐘左右--(可見兩顆唐槐)圣壽寺菩提清凈門--拾階而上--15分鐘--可見觀音大士應(yīng)身塔--圣壽寺寺院。
圣壽寺內(nèi)還存有清朝道光二十九年(1849)的觀音大士伏龍賦并序碑及民國三十四年(1945)的蓮宗十三祖印光大師遺像碑各一通。圣壽寺門前有兩棵唐代古槐,全國屈指可數(shù),巍然挺拔,與圣壽寺塔合稱隋塔唐槐。還有日本前首相田中角榮所贈的象征中日友好的落葉松,如今已根深葉茂,高聳入云。
圣壽寺現(xiàn)任住持為釋廣寬法師,著有《幽谷回音》、《覺海慈航》等。