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歷史沿革

中會寺的歷史悠久，根據(jù)重修記載，該寺在唐代就已經(jīng)存在，幾經(jīng)水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風格.中會寺分上下兩殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。

主要建筑除前殿、后殿外，還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內(nèi)有精美的雕塑和彩繪。 中會寺的景點除凈瓶峰外，還有滴水蜃樓、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望月、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺峰等，被統(tǒng)稱這中會十二景。

中會寺位于千山中溝，是千山五大禪林之一，系市級重點文物保護單位。

地理位置

再前行一里便可到達中會寺。中會寺的歷史悠久，根據(jù)重修記載，該寺在唐代就已經(jīng)存在，幾經(jīng)水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風格.中會寺分上下兩殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。

中會寺山門修建于民國23年(1934年)，此山門是千山為數(shù)不多的排樓式的建筑，而在山門上有一副對聯(lián)寫道“為滌塵襟尋寶剎，愿新廟貌煥靈光”，在橫額上寫道“中會古剎”四個字，這也是中會一景，這副對聯(lián)意思是說人們遠離塵世的喧嘩與煩惱，來到了僻靜的古寺，希望嶄新的廟宇能煥發(fā)出神靈的光茫，庇佑著虔誠的人們。

兩側(cè)山門上有“林部”“哩汔”“祗垣”和“覺場”等，這些都是佛教用語，是指中會寺是僧人們練功和休息的精室美舍?！吧卸Y松”如一位忠誠的哨兵守衛(wèi)在山門前，又有如彬彬有禮的門童在歡迎諸位的到來，它已經(jīng)在這里有400年的日日夜夜。

人文景觀

中會寺是千山五大禪林之一，位于千山仙人臺景區(qū)的五老峰山坡上，因為北有龍泉、祖越寺南有大安寺香巖寺，而安居于中心位置。是千山諸高僧開會、議事講經(jīng)說法的道場，故名中會寺。其四周的壑谷中梨樹很多，五月漫山遍谷，一片雪白，香氣四溢，又叫香雪寺。中會寺始建于漢，后經(jīng)唐、宋、元、明各代修建，現(xiàn)占地面積為527平方米，殿宇依山臨洞，高低錯落，與四周山峰渾然一體，不僅布局十分精巧，而且建筑工藝亦十分優(yōu)美。中會寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑風格于一身，許多建筑別具一格，堪稱山中一絕，倍受游人鐘愛。

中會寺的建筑，明顯的有新舊之分，新的建筑為毗盧寶殿，是中會寺最宏偉的建筑，大殿占地面積400平方米，為仿宋建筑，高16米，屬三層飛檐斗拱雕建筑風格，里面供奉著亞洲第一千佛，其頭高2米，身高3米，蓮花座7米，總高度12米，重13，6噸，內(nèi)為銅塑，外部18K金鉑包裹。大殿兩側(cè)壁畫按逆時針方向依次為佛祖釋迦牟尼從出生涅盤的過程。

轉(zhuǎn)過大殿，可以看見比較古老的建筑。首先，看到的是天地樓，它是千山唯一一座蕪殿式廟宇建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面積達2l平方米，東西各有小門樓一座，頗具小巧美之特點，居高臨遠，美不勝收。天地樓對面是一棵三百年的古柏，此樹有淡淡的香氣，也被稱為香柏樹，在樹后是觀音殿，殿門前上有一幅楹聯(lián)“大慈大悲觀音愿，救苦救難菩薩心”，是說觀音是世間最具同情心的大慈大悲救難菩薩。殿內(nèi)供奉的是千手千眼觀音。它是觀音三十三法身之一，相傳她有二十五只手和二十五只眼睛，每只手和每只眼睛都有40種法力，故稱為千手千眼。兩側(cè)為文殊和普賢菩薩。他們分別騎著獅子和大象，代表著智慧和真理。殿兩側(cè)還有十八羅漢，整個觀音殿內(nèi)也都是銅佛為主。

繞過觀音殿為中會寺正殿祗圓法界，這里是高僧講經(jīng)的精室美舍，中國供奉著佛主釋迦如來，整個殿廟重建于明萬歷八年，面積100平方米，殿內(nèi)供的橫三世佛，中為釋迦如來，右為消災(zāi)廷壽藥師佛，右為阿彌陀佛，東西為韋陀，西面為伽藍菩薩。位于五老峰南坡上有一白色磚塔，高2米，四棱形呈白色，遠看如瓶，故名為凈瓶峰，塔基甚小，僅能容五六人并肩而立，足下百丈深崖，令人毛骨悚然。從西向東望去，大殿斜脊呈八字形，兩邊跑獸排列有序，大尾直豎，形成尖狀，遠處凈瓶峰上白色的寶塔與大殿斜脊前后相疊，高低錯落，構(gòu)成一幅美麗的圖畫，又稱斜脊寶塔。中會寺自然風光也十分美麗，寺內(nèi)有犀牛望月，寺西有“觀音倒坐”“海螺峰”“寶劍刺魚”，被譽為中會十二景，它們各具特色，維妙維銷，千姿百態(tài)，變幻無窮，惹人流連忘返。

寺內(nèi)介紹

中會寺系千山"五大禪林"之一。因居五寺之中，且昔年五寺僧侶多集會于此，故名"中會"。寺周曲徑幽深，大殿樓閣掩映在濃蔭疏影之間。毗盧遮那銅佛就坐落在廟內(nèi)，銅佛高13米，重30噸，為鞍山"三佛"之一，是游覽絕佳的勝地。關(guān)于中會寺的名稱，有三種說法：第一種認為，中會寺地處千山五大禪林之中間故而得名；第二種認為，龍泉、祖越、大安、香巖、中會五寺眾僧，議會多集于此，所以稱中會寺；第三種說法認為，佛法不偏不倚乃稱中會。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，中會寺在明代隆慶三年（1569年）“偶遭劫火，大殿蕩然一空”。明代萬歷八年（1580年）重修。以后歷經(jīng)清代乾隆十四年（1749年），嘉慶四年（1799年）、道光二年（1822年）、道光七年（1827年）、道光二十六年（1846年）、咸豐三年（1853年），以民國、日偽時期重修、擴建，逐步形成現(xiàn)在的規(guī)模。

牌坊是去中會寺必經(jīng)之路，民國29年（1940年）重修擴建。磚砌三拱門，中間為重檐，上橫書“中會古剎”四個字。兩旁刻：“為滌塵襟尋古剎，愿新廟貌換靈光”。天地樓建在念佛堂前崖下，與牌坊相對，歇山式，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，正脊兩端有吻，斜脊磚雕跑獸。檐下有柱頭，補間五鋪作斗拱，施彩繪。底部是一個券門，門楣上磚雕二龍戲珠。券門外橫書“山門鎮(zhèn)靜”四個字。樓兩側(cè)各有一個角門。念佛堂是依而建，硬山式、磚木結(jié)構(gòu)。面闊五間，前有回廊。另修配房五間。韋馱殿為歇山式建筑、單檐，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三，檐下有柱頭，補間五鋪作斗拱，施彩繪。正門上懸掛“韋馱殿”。殿內(nèi)奉泥塑彌勒和韋馱。

韋馱殿兩側(cè)修鐘、鼓二樓，樓為四坡檐小平方頂，斜脊磚雕跑獸，檐下補間五鋪作斗拱，內(nèi)為四垂蓮柱，底為拱門。大殿與韋馱殿相對，硬山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊五間，進深三間，大脊透雕二龍戲珠，兩端有大吻。

斜脊磚雕跑獸，檐下有柱頭，補間五鋪作斗拱，施彩繪。殿內(nèi)奉泥塑釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥師佛，殿外兩旁各修配房三間。中會寺四周的景點較多，如犀牛望月、觀音側(cè)背、海螺峰、凈瓶峰等。

自然景觀

中會寺歷史悠久，根據(jù)重修記載，該寺在唐代就已經(jīng)存在，幾經(jīng)水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風格。中會寺分上下兩殿，前殿臨澗，後殿依山，布局巧妙。主要建筑除前殿、後殿外，還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內(nèi)有精美的雕塑和彩繪。

中會寺的景點除凈瓶峰外，還有滴水蜃樓、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望月、石堆鐵羅漢、觀音倒背、海螺峰等，被統(tǒng)稱中會十二景。山中會寺屬于千山“五大禪林”之一居五寺之中五寺僧侶經(jīng)常集會于此寺內(nèi)銅佛高13米重30噸為鞍山"三佛"之一，是游覽絕佳的勝地對面的凈瓶峰，有一2米高的白色磚塔，塔基甚小僅容五六個人而坐請看有一點煙霧繚繞的感覺很神奇吧。天地樓對面，有一五百年的香柏樹，發(fā)出淡淡的香氣，古樹廟宇藏經(jīng)樓，構(gòu)成了古寺獨特的風景，置身其中心情淡然了許多，這是毗盧寶殿是中會寺最雄偉的建筑，里面供奉著亞洲第一千佛，來到這里都會拜一拜，又很虔誠地轉(zhuǎn)上三圈，祈求平安就好，中會寺山門有一副對聯(lián)

“為滌塵襟尋寶剎”“愿新廟貌換靈光”指人們遠離塵世的喧嘩與煩惱來到了僻靜的古寺，希望嶄新的廟宇能煥發(fā)出神靈的光芒，庇佑著虔誠的人們。

注意事項

滿族主要禁忌滿族人對狗情有獨鐘，不準打狗，不殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服，不要當著主人的面趕狗，更不能說狗的壞話，否則主人會認為你是當面侮辱他，會不客氣地下逐客令，這與他們重視狩獵活動有關(guān)。滿族以“西”為上，特別忌諱一般人，尤其是年輕人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。滿族人還忌諱打喜鵲和烏鴉，忌在索羅桿上栓牲口。